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一针救下两命,一生不用活物救人,活到141岁
一针救下两命,一生不用活物救人,活到141岁一针救下两命,一生不用活物救人,活到141岁
第三条：出门诊病，不分昼夜，不避寒暑。
史料显示，他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，临床时精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。
"不嫌脏臭污秽"这五个字，值得停下来想一想。
古代的病人，尤其是穷苦人家的病人，住在什么样的环境里？衣服可能几个月没洗，伤口可能已经腐烂，身上的气味可能让人无法靠近。孙思邈靠近了。他弯下身子，仔细闻，仔细看，认真把脉。
这需要的不只是医术，更是对人的尊重。
现在说说那个"一针救两命"的故事。
这个故事流传极广，版本不一，但核心情节在百度百科和多个史料来源中均有记载，属于有据可查的历史典故。
孙思邈有一次外出，遇到了一支送葬队伍。棺木经过之后，他注意到地上有几滴血迹。他没有直接走开。他弯下腰，俯身去看，去闻。血迹的颜色、气味，不对。
他追上了队伍，说棺木里的人可能还没死。
送葬的家属当然不信。棺材里装的是一个难产的年轻妇人，已经"死去"两天了。两天，在任何人看来都已经是定论了。
但孙思邈没有放弃。他说服了家属，打开了棺盖。
他找准穴位，一针刺入。
片刻之后，棺木里传出了婴儿的啼哭声，传出了妇人的呻吟声。
一针，救了两条命。母亲活了，孩子生下来了。
这件事传遍了整个京兆，从那以后，人们开始叫他"药王"。
但孙思邈自己对这件事的看法，不是"我救了人"，而是"我差点来晚了"。他后来写道，医者的胆气应该大，但心思必须细——"胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方"。
胆大，是敢在别人放弃的地方继续尝试。心小，是不敢有丝毫马虎。
他当时俯身去看那几滴血迹，就是这两条原则同时在起作用。
胆大，让他追上了队伍。心细，让他看出了血迹的异常。
还有一个细节值得关注。他在治好那对母子之后，拒绝了家属的任何酬谢，背起药篓继续赶路了。
孙思邈治病从来不收费吗？也不是。他的原则是：有钱的，可以给几个铜板；没钱的，病好了去山上采一篓草药送过来就行。这个规矩，乡里人人皆知。
他要的不是钱，他要的是药材。因为他还要继续给下一个病人治病。
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
史料显示，他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，临床时精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。
"不嫌脏臭污秽"这五个字，值得停下来想一想。
古代的病人，尤其是穷苦人家的病人，住在什么样的环境里？衣服可能几个月没洗，伤口可能已经腐烂，身上的气味可能让人无法靠近。孙思邈靠近了。他弯下身子，仔细闻，仔细看，认真把脉。
这需要的不只是医术，更是对人的尊重。
现在说说那个"一针救两命"的故事。
这个故事流传极广，版本不一，但核心情节在百度百科和多个史料来源中均有记载，属于有据可查的历史典故。
孙思邈有一次外出，遇到了一支送葬队伍。棺木经过之后，他注意到地上有几滴血迹。他没有直接走开。他弯下腰，俯身去看，去闻。血迹的颜色、气味，不对。
他追上了队伍，说棺木里的人可能还没死。
送葬的家属当然不信。棺材里装的是一个难产的年轻妇人，已经"死去"两天了。两天，在任何人看来都已经是定论了。
但孙思邈没有放弃。他说服了家属，打开了棺盖。
他找准穴位，一针刺入。
片刻之后，棺木里传出了婴儿的啼哭声，传出了妇人的呻吟声。
一针，救了两条命。母亲活了，孩子生下来了。
这件事传遍了整个京兆，从那以后，人们开始叫他"药王"。
但孙思邈自己对这件事的看法，不是"我救了人"，而是"我差点来晚了"。他后来写道，医者的胆气应该大，但心思必须细——"胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方"。
胆大，是敢在别人放弃的地方继续尝试。心小，是不敢有丝毫马虎。
他当时俯身去看那几滴血迹，就是这两条原则同时在起作用。
胆大，让他追上了队伍。心细，让他看出了血迹的异常。
还有一个细节值得关注。他在治好那对母子之后，拒绝了家属的任何酬谢，背起药篓继续赶路了。
孙思邈治病从来不收费吗？也不是。他的原则是：有钱的，可以给几个铜板；没钱的，病好了去山上采一篓草药送过来就行。这个规矩，乡里人人皆知。
他要的不是钱，他要的是药材。因为他还要继续给下一个病人治病。
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