白玉蘭視後換賽道了,國產劇終於不再只拍"家裡的女人"
隨著《金婚》《金太狼的幸福生活》《辣媽正傳》等作品相繼出現,彼時白玉蘭最佳女主角的獲獎作品,大多圍繞家庭、婚姻與情感議題展開。
蔣雯麗、孫儷等優秀的女演員們,她們在影視劇作品中飾演的角色大多展現的是煙火氣、生活感和人物的弧光。這些角色相比早期影視劇裡的女性無疑是更主動的,她們的主動性主要發生在家庭和婚姻結構裡,她們爭取的“自我”,更多是在日子怎麼過、關系怎麼處裡慢慢長出來的。
在2020年前後,《我的前半生》《叁拾而已》等作品成為白玉蘭新的贏家,有了宋佳、殷桃、馬伊琍、童瑤等新視後,女性角色的重心從這壹時期開始發生了變化,越來越多的作品開始進入職業、成長、大女主的敘事。她們從被生活考驗,走向了重新定義生活,從承受命運走向了和命運談判。

《我的前半生》裡馬伊琍飾演的羅子君,她的故事從婚姻的失敗開始,但真正討論的是壹個長期被婚姻分工安置在家庭內部的女性,如何重新進入社會系統,重新學習職場規則,重新面對金錢、關系和自我價值,長出獨立生活的能力;而《叁拾而已》裡童瑤飾演的顧佳,則代表了壹種被中產生活、婚姻、消費秩序共同塑造的女性困境。
把目光放到近幾年的白玉蘭視後,《縣委大院》裡的吳越、《不完美受害人》裡的周迅、《山花爛漫時》裡的宋佳,在國產劇裡,越來越多的女性角色被放到了更大的空間裡。角色的起點也從和愛人、子女、父母等的關系,轉變成了“她要做什麼選擇”:要不要重新開始?要不要堅持職業理想?要不要把自己放進更大的公共議題裡?
於是她們走進司法保護、基層治理、教育信仰、鄉土變遷、生態保護等更廣闊的社會現場,她們不再只是作為妻子、母親、戀人、職場人被理解,也不再只是扁平的“強”,口號上的“大女主”,她們在更大的社會結構裡,在時代和公共議題裡,成為了行動者、見證者和承擔者。

正如今年白玉蘭視後提名名單,林之桃的故事連接著未成年人保護,胡曼黎的故事連接著中年女性的職場與婚姻困境,朱楓的故事連接著歷史記憶與女性信仰,寧繡繡的故事連接著土地、家族與時代變遷,白菊的故事則連接著生態保護和生命守望。
她們不是同壹種“大女主”,甚至也不是同壹種女性力量。有人在向前壹步,有人在重新開始,有人正歷經命運的歷練。這或許正是白玉蘭視後角色這些年最重要的變化:女性角色不必再共享同壹種成長路徑、同壹種活法,每壹種女性人生都值得被認真講述。

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還沒人說話啊,我想來說幾句
蔣雯麗、孫儷等優秀的女演員們,她們在影視劇作品中飾演的角色大多展現的是煙火氣、生活感和人物的弧光。這些角色相比早期影視劇裡的女性無疑是更主動的,她們的主動性主要發生在家庭和婚姻結構裡,她們爭取的“自我”,更多是在日子怎麼過、關系怎麼處裡慢慢長出來的。
在2020年前後,《我的前半生》《叁拾而已》等作品成為白玉蘭新的贏家,有了宋佳、殷桃、馬伊琍、童瑤等新視後,女性角色的重心從這壹時期開始發生了變化,越來越多的作品開始進入職業、成長、大女主的敘事。她們從被生活考驗,走向了重新定義生活,從承受命運走向了和命運談判。

《我的前半生》裡馬伊琍飾演的羅子君,她的故事從婚姻的失敗開始,但真正討論的是壹個長期被婚姻分工安置在家庭內部的女性,如何重新進入社會系統,重新學習職場規則,重新面對金錢、關系和自我價值,長出獨立生活的能力;而《叁拾而已》裡童瑤飾演的顧佳,則代表了壹種被中產生活、婚姻、消費秩序共同塑造的女性困境。
把目光放到近幾年的白玉蘭視後,《縣委大院》裡的吳越、《不完美受害人》裡的周迅、《山花爛漫時》裡的宋佳,在國產劇裡,越來越多的女性角色被放到了更大的空間裡。角色的起點也從和愛人、子女、父母等的關系,轉變成了“她要做什麼選擇”:要不要重新開始?要不要堅持職業理想?要不要把自己放進更大的公共議題裡?
於是她們走進司法保護、基層治理、教育信仰、鄉土變遷、生態保護等更廣闊的社會現場,她們不再只是作為妻子、母親、戀人、職場人被理解,也不再只是扁平的“強”,口號上的“大女主”,她們在更大的社會結構裡,在時代和公共議題裡,成為了行動者、見證者和承擔者。

正如今年白玉蘭視後提名名單,林之桃的故事連接著未成年人保護,胡曼黎的故事連接著中年女性的職場與婚姻困境,朱楓的故事連接著歷史記憶與女性信仰,寧繡繡的故事連接著土地、家族與時代變遷,白菊的故事則連接著生態保護和生命守望。
她們不是同壹種“大女主”,甚至也不是同壹種女性力量。有人在向前壹步,有人在重新開始,有人正歷經命運的歷練。這或許正是白玉蘭視後角色這些年最重要的變化:女性角色不必再共享同壹種成長路徑、同壹種活法,每壹種女性人生都值得被認真講述。

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