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2010年刘文彩后代回来祭拜,光饭菜就备了200席
2010年刘文彩后代回来祭拜,光饭菜就备了200席2010年刘文彩后代回来祭拜,光饭菜就备了200席
这种日子一直过到1949年下半年，西南战事推进得很快，靠山没了，刘文彩急急忙忙带着金银细软往成都跑，结果走到双流就一病不起，死在了半路上。刘文彩咽气的时候没能想到，他这一支血脉七十多年后还会以这种方式聚到一块儿。
从1950年代开始，安仁庄园被改造成展览馆，里面那座出名的＂收租院＂群雕和成排的实物陈列，让全国人都认识了＂刘文彩＂这三个字。刘家的儿孙们有的下放劳动，有的远走他乡，有的改名换姓，分散到了天南海北。
半个多世纪过去，第三代第四代陆陆续续长大，许多人在改革开放之后做了生意、当了教授、出了国，日子重新有了底气，这才动了寻根的念头。
2010年这场聚会，最初是刘文彩的孙子刘小飞牵的头，他和远在北京的堂叔刘世昭——刘文辉的孙子——商量着办个家祭，估摸着能来三五百人就不错了。消息一传开，事情就脱离了原本的控制。
刘氏开枝散叶上百年，光是有名有姓的直系后人就有几百号，加上旁支、亲家、原来庄园里的老仆从后代，里里外外攀得上关系的都赶了过来。祠堂外停车场不够用，镇上的小宾馆全部住满，连周边县城的酒店都被订空，安仁镇那两天像过年一样。
200席这个数字，看着像是民间办喜事的排场，里头透着的信息却不简单。一席按十人算，就是两千人到场，这还不算站在祠堂外头围观的本地居民和闻讯赶来的记者。
一个在新中国成立前夕就已经倒下的家族，七十多年之后还能召集起这么大规模的后代回流，靠的不只是血缘。说到底，刘家在二十世纪上半叶垄断的土地、盐业、药材和高利贷生意，给后代留下了相对完整的教育资源和人脉底子。
哪怕中间经历了风雨，这一支血脉的底盘并没有真正断掉。围观群众的议论也分成了两派。
有人觉得，认祖归宗是人之常情，子孙后代回来祭拜先人，不应该用上一代的恩怨去苛责他们。也有人在网上发帖直言不讳：摆200桌酒席的钱从哪儿来，这家人当年是怎么发的家，老百姓心里都有数。
安仁镇上一些上了年纪的老人还记得自家长辈讲过的旧事，看着祠堂前进进出出的轿车，心里的滋味很难用一句话讲清。当地媒体派人去采访，刘家组织方对外只说是家族叙旧，对历史评价问题避而不谈。
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
从1950年代开始，安仁庄园被改造成展览馆，里面那座出名的＂收租院＂群雕和成排的实物陈列，让全国人都认识了＂刘文彩＂这三个字。刘家的儿孙们有的下放劳动，有的远走他乡，有的改名换姓，分散到了天南海北。
半个多世纪过去，第三代第四代陆陆续续长大，许多人在改革开放之后做了生意、当了教授、出了国，日子重新有了底气，这才动了寻根的念头。
2010年这场聚会，最初是刘文彩的孙子刘小飞牵的头，他和远在北京的堂叔刘世昭——刘文辉的孙子——商量着办个家祭，估摸着能来三五百人就不错了。消息一传开，事情就脱离了原本的控制。
刘氏开枝散叶上百年，光是有名有姓的直系后人就有几百号，加上旁支、亲家、原来庄园里的老仆从后代，里里外外攀得上关系的都赶了过来。祠堂外停车场不够用，镇上的小宾馆全部住满，连周边县城的酒店都被订空，安仁镇那两天像过年一样。
200席这个数字，看着像是民间办喜事的排场，里头透着的信息却不简单。一席按十人算，就是两千人到场，这还不算站在祠堂外头围观的本地居民和闻讯赶来的记者。
一个在新中国成立前夕就已经倒下的家族，七十多年之后还能召集起这么大规模的后代回流，靠的不只是血缘。说到底，刘家在二十世纪上半叶垄断的土地、盐业、药材和高利贷生意，给后代留下了相对完整的教育资源和人脉底子。
哪怕中间经历了风雨，这一支血脉的底盘并没有真正断掉。围观群众的议论也分成了两派。
有人觉得，认祖归宗是人之常情，子孙后代回来祭拜先人，不应该用上一代的恩怨去苛责他们。也有人在网上发帖直言不讳：摆200桌酒席的钱从哪儿来，这家人当年是怎么发的家，老百姓心里都有数。
安仁镇上一些上了年纪的老人还记得自家长辈讲过的旧事，看着祠堂前进进出出的轿车，心里的滋味很难用一句话讲清。当地媒体派人去采访，刘家组织方对外只说是家族叙旧，对历史评价问题避而不谈。
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