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人民日报刊文:琉球跨越百年的苦难与抗争 | 温哥华教育中心
   

人民日报刊文:琉球跨越百年的苦难与抗争




1945年9月2日,日本代表在东京湾的“密苏里”号军舰上签署无条件投降书。 资料图片

然而,上世纪50年代,出于冷战战略考虑,部分西方国家与日本单独签订解决战后日本领土及国际地位问题的“旧金山和约”。这一文件违反《联合国宪章》和国际法基本原则,规定琉球群岛等岛屿由美国作为唯一管理当局进行管理,并应被“置于联合国托管制度之下”。此后,美国逐渐放松对日本向琉球岛内施加影响的管制,于1953年和1968年先后将奄美群岛、南方诸岛施政权交予日本。1971年,美日签订协定,又将琉球诸岛和大东诸岛施政权移交日本。这一系列交割均未获得联合国及相关国家批准,严重侵蚀了战后国际秩序有关琉球问题的既定安排。

绞杀:妄图抹去琉球的印记

近代以来,日本打着“近代化”的幌子,行“日本化”同化之实,妄图用法律、教育、风俗改造等手段,彻底抹去琉球的文化印记,将那些刻在琉球人姓名、语言、服饰、风俗里的民族基因连根拔起,再强行嵌入“日本色”,使之适应日本的统治需求。

以语言教育为例,日本政府禁止当地学生在校说琉球语,从1907年起更是在琉球中学教育中引入“方言札”制度。有学生在公开场合使用琉球语,便被强行挂上写有“方言札”的牌子以示羞辱,直到下一个说琉球语的人被发现来替代他为止。这种公开羞辱,让琉球语在半个多世纪里不仅被边缘化,更被污名化为“落后、不文明”的象征。

日本还通过虚构并大力宣传“日琉同祖”起源神话等历史叙事,着力重塑琉球历史,构建琉球人对日本历史的认同。为了炮制“日琉同祖论”,东京大学、京都大学等机构不惜从琉球岛内盗掘当地人遗骨,从事所谓“学术研究”。这一卑劣行径直至2017年才被《琉球新报》揭露。日本政府强化实施《教育敕语》,大力推行对琉球人的“皇民化”教育,强化其臣民意识。1890年《教育敕语》颁布后,琉球岛内学生与教职员在上学或放学时都要朝“奉安殿”方向行礼,以表达对日本天皇的敬意。

日本吞并琉球后,不仅在文化上进行绞杀,还在 政治、经济、社会层面筑起一道道歧视高墙,让琉球人在自己的土地上沦为“二等公民”。日本作家大江健三郎曾在作品中饱含悲愤地写道:“即使局限在‘琉球处分’之后的冲绳近现代史,本土日本人关于冲绳以及冲绳人的堆积如山的观察和批评中,不论是有意识的,还是无意识的,的确存在大量恬不知耻的歪曲和错误,这无疑是对冲绳的歧视。”


1889年,《大日本帝国宪法》与《众议院议员选举法》相继颁布,冲绳县被排除在选举权适用范围之外。琉球自由民权论者谢花昇等人发起争取选举权运动,但最终归于失败。更令人愤慨的是,1898年,尚未获得选举权的冲绳人就被强行纳入征兵令,无数琉球青年被迫走上战场,却连基本的政治权利都无法享有。

1903年在大阪召开的第五次日本“劝业博览会”上,一场充满歧视的展览引发了琉球人的愤怒。会场附近的“学术人类馆”展区里,两名琉球女性被强制安置在茅草屋中,一名手持鞭子的男子站在一旁,用“这东西”“土人”等侮辱性词语向围观者解说。日本历史学者真荣平房昭一针见血地指出:“‘人类馆事件’表明,冲绳人一直是本土日本人‘异样眼神’注视下的‘他者’,而他们内心也认为自己是有别于日本人的‘冲绳人’。”

屠戮:苦难从未真正地结束

第二次世界大战末期的冲绳战役,成为日本对琉球人长期压迫的爆发,一次次人权灾难在这片土地上惨烈发生。当美军即将登陆冲绳的消息传来,日本立即动员当地所有16至60岁身体健康的男女居民全部入伍,并将岛上所有学校的学生编入各作战部队,使他们沦为战争机器的炮灰。

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