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AI时代成长的人,可能面临"一代不如一代"的危机
AI时代成长的人,可能面临"一代不如一代"的危机AI时代成长的人,可能面临"一代不如一代"的危机
郑永年：AI时代成长的人，可能面临“一代不如一代”的危机
IPP评论
编者荐语：
AI时代到来，人类真正要面对的不是技术效率，而是自身存在方式的重塑。郑永年教授对此发出警示：AI不仅是工具，更正在成为塑造人的生态环境。它可能在无声中重新定义“人”，并在替代劳动与思考的过程中，引发“人工智残”和人的“退化风险”。
编者按：6月12日晚，马斯克旗下的太空探索技术公司SpaceX正式登陆纳斯达克。从一家仓库里的小公司到上市，发展速度令人惊叹。这不仅让我们想到今年马斯克在Moonshots播客上聊的173分钟，抛出了7个让人后背发凉的预言。他说：
第一，2026年就是“奇点之年”，通用人工智能（AGI）今年就会实现，到2030年AI的整体智能将超越全人类智能的总和；第二，白领职业将率先迎来末日；第三，未来的经济逻辑将被彻底重构，可能不是“全民基本收入（UBI）”，而是“普遍高收入”；第四，未来的硬通货不是美元而是瓦特；第五，机器人将自己制造自己，到2040年数量超过人类，人类的劳动价值将彻底归零；第六，在36个月内，部署AI数据中心成本最低的地方将是太空；第七，他给人类的角色下了一个令人细思极恐的定义，我们只是硅基生命的“生物引导程序”，就像电脑开机的那一小段代码，把主系统启动起来之后，使命就完成了。
在讨论AI的时候，很多人还在热烈地讨论算力、参数、应用场景，也许有些人还看到了失业和监管问题。但更为根本的问题是：AI对人类本身来说，意义究竟是什么？当AI开始重新定义“人”，当劳动不再是人的专属，当文化被AI渗透，当政治权力被科技寡头和算法重构——人类还剩什么？AI海啸已至，我们是否已做好了准备？
AI最深层的意义，也是对人类最深刻的威胁，在于重新定义“人”本身
大湾区评论：当我们讨论AI的时候，大家更多是在讨论算力、参数、应用场景。这次我们想从一个更根本的问题开始——AI对人类本身来说，意义究竟是什么？
郑永年：这个问题看起来很简单，但真正聊起来也很复杂。
首先要回答AI是什么。AI当然是一种技术。过去人类有很多伟大发明，有很多工业技术，比如建筑、水利、汽车、能源等；有很多科学技术，比如信息、生物、新材料等；也有很多生活技术，比如家用电器、服装、卫生设施等，它们都是技术。
人类为什么要发明技术？本质都是一个目的：为人服务，为了增进人类的福利。人类几千年里，大部分时间都是农业社会。农业社会当然也有一些技术，比如火的发明和使用、动物的驯化和使用、犁的发明等，但总体上，人类长期处在一种生存经济中，也就是为了“活着”，维持最低限度的生存。新的技术出现后，无论是工业、科技还是生活，这些技术都极大地改善了人的生活。
更重要的是，技术把人从繁重的体力劳动、苦力劳动中解放出来。当人们不再仅仅是“日出而作、日落而息”，就有更多时间和精力去做更有意义的事情。文明也有了更多探索和发展。可以说，技术不仅仅改善了人类的生活，提高了人类社会的效率，还延续和发展了人类文明。即使有些技术出现之后，会对一部分人的就业产生冲击，甚至引发像卢德运动那样的毁灭机器的运动，但从总体上看，技术还是为大多数人带来福利的。
BBC《Tomorrow’s World》1966年12月28日播出的一期节目，采访的是英国几所学校的学生，让他们想象 “2000年会是什么样”。这些孩童惊人地总结出了现代社会的焦虑：机器替代人、技术压倒生活、人口挤压资源，以及人类亲手制造自己的不安。
但AI不一样。讨论AI，首先就要讨论AI和人的关系。这至少要从两个层面看：一个是技术与人的关系，另一个是环境与人的关系。因为人工智能既作为技术改变人，也作为环境塑造人。
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AI时代到来，人类真正要面对的不是技术效率，而是自身存在方式的重塑。郑永年教授对此发出警示：AI不仅是工具，更正在成为塑造人的生态环境。它可能在无声中重新定义“人”，并在替代劳动与思考的过程中，引发“人工智残”和人的“退化风险”。
编者按：6月12日晚，马斯克旗下的太空探索技术公司SpaceX正式登陆纳斯达克。从一家仓库里的小公司到上市，发展速度令人惊叹。这不仅让我们想到今年马斯克在Moonshots播客上聊的173分钟，抛出了7个让人后背发凉的预言。他说：
第一，2026年就是“奇点之年”，通用人工智能（AGI）今年就会实现，到2030年AI的整体智能将超越全人类智能的总和；第二，白领职业将率先迎来末日；第三，未来的经济逻辑将被彻底重构，可能不是“全民基本收入（UBI）”，而是“普遍高收入”；第四，未来的硬通货不是美元而是瓦特；第五，机器人将自己制造自己，到2040年数量超过人类，人类的劳动价值将彻底归零；第六，在36个月内，部署AI数据中心成本最低的地方将是太空；第七，他给人类的角色下了一个令人细思极恐的定义，我们只是硅基生命的“生物引导程序”，就像电脑开机的那一小段代码，把主系统启动起来之后，使命就完成了。
在讨论AI的时候，很多人还在热烈地讨论算力、参数、应用场景，也许有些人还看到了失业和监管问题。但更为根本的问题是：AI对人类本身来说，意义究竟是什么？当AI开始重新定义“人”，当劳动不再是人的专属，当文化被AI渗透，当政治权力被科技寡头和算法重构——人类还剩什么？AI海啸已至，我们是否已做好了准备？
AI最深层的意义，也是对人类最深刻的威胁，在于重新定义“人”本身
大湾区评论：当我们讨论AI的时候，大家更多是在讨论算力、参数、应用场景。这次我们想从一个更根本的问题开始——AI对人类本身来说，意义究竟是什么？
郑永年：这个问题看起来很简单，但真正聊起来也很复杂。
首先要回答AI是什么。AI当然是一种技术。过去人类有很多伟大发明，有很多工业技术，比如建筑、水利、汽车、能源等；有很多科学技术，比如信息、生物、新材料等；也有很多生活技术，比如家用电器、服装、卫生设施等，它们都是技术。
人类为什么要发明技术？本质都是一个目的：为人服务，为了增进人类的福利。人类几千年里，大部分时间都是农业社会。农业社会当然也有一些技术，比如火的发明和使用、动物的驯化和使用、犁的发明等，但总体上，人类长期处在一种生存经济中，也就是为了“活着”，维持最低限度的生存。新的技术出现后，无论是工业、科技还是生活，这些技术都极大地改善了人的生活。
更重要的是，技术把人从繁重的体力劳动、苦力劳动中解放出来。当人们不再仅仅是“日出而作、日落而息”，就有更多时间和精力去做更有意义的事情。文明也有了更多探索和发展。可以说，技术不仅仅改善了人类的生活，提高了人类社会的效率，还延续和发展了人类文明。即使有些技术出现之后，会对一部分人的就业产生冲击，甚至引发像卢德运动那样的毁灭机器的运动，但从总体上看，技术还是为大多数人带来福利的。
BBC《Tomorrow’s World》1966年12月28日播出的一期节目，采访的是英国几所学校的学生，让他们想象 “2000年会是什么样”。这些孩童惊人地总结出了现代社会的焦虑：机器替代人、技术压倒生活、人口挤压资源，以及人类亲手制造自己的不安。
但AI不一样。讨论AI，首先就要讨论AI和人的关系。这至少要从两个层面看：一个是技术与人的关系，另一个是环境与人的关系。因为人工智能既作为技术改变人，也作为环境塑造人。
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