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不能說"端午節快樂" 是真的嗎?(圖
不能說"端午節快樂" 是真的嗎?(圖不能說"端午節快樂" 是真的嗎?(圖
今年端午，你在給親朋好友發祝福的時候，寫的是“端午安康”還是“端午快樂”？
很長壹段時間來，“端午節祝安康而不祝快樂”似乎已經約定俗成。這兩天，社交平台上更有不少帖子以及主播言之鑿鑿地表示，端午節只能祝安康，不能祝快樂，有的還稱這是“國學”。真是這樣的嗎？
當然是假的。
上海辟謠平台追溯發現，所謂“端午節只能祝安康不能祝快樂”的說法大約在10年前就已出現，出處是自媒體上的壹篇文章，稱“非遺專家楊廣宇教授”介紹，“端午節是個悲傷的日子，因為屈原、伍子胥、曹娥都投了江，所以這壹天只能說安康，不能說快樂”。
但這壹說法完全站不住腳。
壹方面，端午節的興起，早於屈原投江。
聞壹多在《端午考》《端午節歷史教育》中提到，吳越地區的先民以龍為圖騰，每年在端午這天，進行盛大的圖騰祭祀，這壹習俗慢慢演變為賽龍舟。端午節最初是民間崇拜，而非紀念屈原等人。所謂紀念屈原投江，是後來附加的內容。
另壹方面，“非遺專家楊廣宇教授”大概率是自媒體捏造的人物，查無此人。
相關言論出現10多年來，沒有任何正規媒體采訪到“非遺專家楊廣宇教授”，也沒有對應的人員主動“認領”該身份及相關言論。相反，北京大學中文系教授張頤武、華東師范大學民俗學研究所教授田兆元等“查有此人”的專家學者，紛紛通過社交平台、正規媒體等發聲，指出“端午節只能祝安康不能祝快樂”的說法不對。
北大教授張頤武多次通過微博辟謠“不能說端午快樂”
然而，辟謠似乎不如謠言傳得快和廣。這些年，“端午只能祝安康”的說法又穿鑿附會了更多理由。
流傳較廣的壹種說法是，端午是夏季的開端，天氣濕熱，蛇蟲繁殖，“伍毒盡出”，多病毒疫疾。在端午民俗中，有飲雄黃酒、佩香囊、掛菖蒲艾草、拴伍色絲線、掛伍毒圖等，都是為了辟邪除穢。所以，端午節要祝“安康”。
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很長壹段時間來，“端午節祝安康而不祝快樂”似乎已經約定俗成。這兩天，社交平台上更有不少帖子以及主播言之鑿鑿地表示，端午節只能祝安康，不能祝快樂，有的還稱這是“國學”。真是這樣的嗎？
當然是假的。
上海辟謠平台追溯發現，所謂“端午節只能祝安康不能祝快樂”的說法大約在10年前就已出現，出處是自媒體上的壹篇文章，稱“非遺專家楊廣宇教授”介紹，“端午節是個悲傷的日子，因為屈原、伍子胥、曹娥都投了江，所以這壹天只能說安康，不能說快樂”。
但這壹說法完全站不住腳。
壹方面，端午節的興起，早於屈原投江。
聞壹多在《端午考》《端午節歷史教育》中提到，吳越地區的先民以龍為圖騰，每年在端午這天，進行盛大的圖騰祭祀，這壹習俗慢慢演變為賽龍舟。端午節最初是民間崇拜，而非紀念屈原等人。所謂紀念屈原投江，是後來附加的內容。
另壹方面，“非遺專家楊廣宇教授”大概率是自媒體捏造的人物，查無此人。
相關言論出現10多年來，沒有任何正規媒體采訪到“非遺專家楊廣宇教授”，也沒有對應的人員主動“認領”該身份及相關言論。相反，北京大學中文系教授張頤武、華東師范大學民俗學研究所教授田兆元等“查有此人”的專家學者，紛紛通過社交平台、正規媒體等發聲，指出“端午節只能祝安康不能祝快樂”的說法不對。
北大教授張頤武多次通過微博辟謠“不能說端午快樂”
然而，辟謠似乎不如謠言傳得快和廣。這些年，“端午只能祝安康”的說法又穿鑿附會了更多理由。
流傳較廣的壹種說法是，端午是夏季的開端，天氣濕熱，蛇蟲繁殖，“伍毒盡出”，多病毒疫疾。在端午民俗中，有飲雄黃酒、佩香囊、掛菖蒲艾草、拴伍色絲線、掛伍毒圖等，都是為了辟邪除穢。所以，端午節要祝“安康”。
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