激發近萬秦腔人"再造"《主角》,快手開創影視宣發"新增量"
與此同時,這份內容增量因深深扎根於真實的垂類生態,還為項目構建起壹個獨特的現實共鳴空間,讓作品更長久地在這個空間中留聲。
典型如快手中的頭部秦腔達人安萬,當他發出關於《主角》的創作時,很多用戶都會感慨起這份命運的相似性——安萬因從小患面部血管瘤、在學戲過程中經歷種種坎坷,又是在眾多用戶的關注下打出名堂、成立了自己的劇團,在快手用戶的眼中他就是壹個活脫脫的現實版“憶秦娥”。
而諸多當下已是“名角”的藝術家們,正是“憶秦娥”的同時代人,當他們因《主角》紛紛開口講起自己的過往,如何同樣從大山中走出,練筋骨時撕心裂肺的痛與淚,在不富裕年代從藝的困苦;更不用提,當大量創作的背景中,秦腔人依然是忙碌在陝甘的縣鄉農村、傳統節慶裡為老百姓唱戲,簡易的化妝間、質樸的戲台、台下坐在舊長凳上的觀眾——《主角》的真實感就這麼跨出了電視屏幕,在秦腔人的創作中壹點點放大;它的存在感借由整個垂類群體得到托舉,也刻在了整個垂類文化的深度裡。

到此,我們可以更加清晰地看到快手為影視綜宣發提供的內容新增量的真相,也更加明確為什麼非快手不可——因為真正懂的人、真正掌握獨家門道的人在這裡。快手最終為《主角》帶來的不止有基於數量的爆款存在感,更是基於質量的可信口碑深度。
快手的生態深度,為求變的影視帶來新助推力
《主角》在快手中的成功宣發,不會是壹次偶然事件,因為透過它讓更多人重新注意到了快手在影視綜宣發中的獨特價值;也不免會思考起,這份能力與價值增量,在當下影視領域的諸多變化中會帶來哪些新的可能性。
首先,影視創作正努力打破題材同質化與流水線制作的審美疲勞,找到更具稀缺性的鮮活內容;如傳統文化的厚度、現實觸角的深度、區域生活的多樣性等方向,都是近年探索的重點。而面對這些新鮮質感的作品,快手對社會生活的扎根深度,能夠接得住它們對傳播提出的新需求。
當項目與某個垂直領域、某類特定生活、某種時代微觀觀察深度綁定時,快手能夠充分調動平台裡長久聚集起的相關創作者社區,創造出廣闊的內容增量。
尤為關鍵的是,這種內容增量的全面性與規模性不是簡單以宣發費用能夠“買”出來的,更何況是預算普遍收縮的當下。從《主角》的案例就可以看到,只有在壹個長期活躍的垂類生態中,影視內容與創作群體的職業尊嚴、興趣熱愛、生活情緒等真正產生了良性的對接碰撞,才能產生強大、奇妙的化學反應。

眼前很有合作空間的方向,典型如以《主角》為代表的傳統非遺文化、地方民間文化等題材作品。今年以來它們呈現出更強的爆發狀態,從吳越文化的《太平年》、藏地敘事的《生命樹》、邊疆生活的《喀什戀歌》,從制茶的《玉茗茶骨》、徽墨的《家業》到秦腔的《主角》,以及電影市場上宣紙手繪的《燃比娃》到近期的潮汕故事《給阿嫲的情蕶辶P喙嗇諶菡季葑派習肽曖笆郵諧〉鬧匾砦唬笮プ髕妨科奈曬郟碌南钅靠⒁蒼誆歡掀舳
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好新聞沒人評論怎麼行,我來說幾句
典型如快手中的頭部秦腔達人安萬,當他發出關於《主角》的創作時,很多用戶都會感慨起這份命運的相似性——安萬因從小患面部血管瘤、在學戲過程中經歷種種坎坷,又是在眾多用戶的關注下打出名堂、成立了自己的劇團,在快手用戶的眼中他就是壹個活脫脫的現實版“憶秦娥”。
而諸多當下已是“名角”的藝術家們,正是“憶秦娥”的同時代人,當他們因《主角》紛紛開口講起自己的過往,如何同樣從大山中走出,練筋骨時撕心裂肺的痛與淚,在不富裕年代從藝的困苦;更不用提,當大量創作的背景中,秦腔人依然是忙碌在陝甘的縣鄉農村、傳統節慶裡為老百姓唱戲,簡易的化妝間、質樸的戲台、台下坐在舊長凳上的觀眾——《主角》的真實感就這麼跨出了電視屏幕,在秦腔人的創作中壹點點放大;它的存在感借由整個垂類群體得到托舉,也刻在了整個垂類文化的深度裡。

到此,我們可以更加清晰地看到快手為影視綜宣發提供的內容新增量的真相,也更加明確為什麼非快手不可——因為真正懂的人、真正掌握獨家門道的人在這裡。快手最終為《主角》帶來的不止有基於數量的爆款存在感,更是基於質量的可信口碑深度。
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《主角》在快手中的成功宣發,不會是壹次偶然事件,因為透過它讓更多人重新注意到了快手在影視綜宣發中的獨特價值;也不免會思考起,這份能力與價值增量,在當下影視領域的諸多變化中會帶來哪些新的可能性。
首先,影視創作正努力打破題材同質化與流水線制作的審美疲勞,找到更具稀缺性的鮮活內容;如傳統文化的厚度、現實觸角的深度、區域生活的多樣性等方向,都是近年探索的重點。而面對這些新鮮質感的作品,快手對社會生活的扎根深度,能夠接得住它們對傳播提出的新需求。
當項目與某個垂直領域、某類特定生活、某種時代微觀觀察深度綁定時,快手能夠充分調動平台裡長久聚集起的相關創作者社區,創造出廣闊的內容增量。
尤為關鍵的是,這種內容增量的全面性與規模性不是簡單以宣發費用能夠“買”出來的,更何況是預算普遍收縮的當下。從《主角》的案例就可以看到,只有在壹個長期活躍的垂類生態中,影視內容與創作群體的職業尊嚴、興趣熱愛、生活情緒等真正產生了良性的對接碰撞,才能產生強大、奇妙的化學反應。

眼前很有合作空間的方向,典型如以《主角》為代表的傳統非遺文化、地方民間文化等題材作品。今年以來它們呈現出更強的爆發狀態,從吳越文化的《太平年》、藏地敘事的《生命樹》、邊疆生活的《喀什戀歌》,從制茶的《玉茗茶骨》、徽墨的《家業》到秦腔的《主角》,以及電影市場上宣紙手繪的《燃比娃》到近期的潮汕故事《給阿嫲的情蕶辶P喙嗇諶菡季葑派習肽曖笆郵諧〉鬧匾砦唬笮プ髕妨科奈曬郟碌南钅靠⒁蒼誆歡掀舳
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