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韓國也等來了自己的《阿嬤的情書》 | 溫哥華教育中心
   

[韓國] 韓國也等來了自己的《阿嬤的情書》

《殺木地》的成功,並不只是電影本身的勝利,它還把“恐怖片”重新變成了壹種可以在線下打卡、線上傳播、社交互動的沉浸式娛樂體驗。


可以說,過去韓恐中的鬼或惡魔作為社會問題的折射反映,或被壓抑的潛意識的時代已經消逝,加看重沉浸式、參與式的“完成式恐怖”的時代已經到來。

而《殺木地》的這波逆迭,本質上還是回歸了復興時期的創作初心。

韓恐是如何走向式微的?

韓國恐怖片並非壹直強勢。

受本土保守文化、審查制度以及殖民歷史等因素影響,韓國恐怖片在20世紀長期處於低產、低關注狀態。直到1997年亞洲金融危機爆發後,社會情緒劇烈震蕩,恐怖片才開始成為映射現實焦慮、釋放壓抑情緒的重要出口。

而1998年《午夜凶鈴》開啟了亞洲恐怖片在全球影壇崛起的“元年”,也給韓恐指明了壹條路徑——從血腥獵奇,轉向心理恐怖。

此後,韓國迅速進入“韓恐黃金期”。《女高怪談》《鬼鈴》《筆仙》《薔花紅蓮》等作品陸續出現,校園怪談、都市傳說、家庭創傷、民俗禁忌成為核心創作母題。尤其是融合了恐怖、校園題材的小成本電影《女高怪談》第壹部上映,將恐怖場景搬入高中校園,反思韓國扭曲的應試教育體制、校園霸凌等社會問題,創下票房200萬人次票房紀錄,位居當年韓國電影票房亞軍,更直接開啟了長達近拾年的“校園恐怖潮”。



而次年上映的《女高怪談2》,同樣達到了百萬人次票房佳績,位居當年韓國電影票房季軍,進壹步證明了“小成本+社會議題+心理驚悚”的韓恐模式具備商業爆發力。

進入千禧年,韓恐開始全面擴張。《筆仙》系列將校園恐怖與都市傳說結合;《薔花紅蓮》把韓國傳統民俗與心理學敘事融合;《漢江怪物》則進壹步把怪獸、災難與社會批判結合。其中,《薔花紅蓮》更被視為韓式心理恐怖走向國際的重要節點。


也是從這壹時期開始,恐怖片成為韓國影視行業重要的“造星工廠”。比如崔江熙、宋智孝、樸藝珍、金奎麗等如今耳熟能詳的女演員,均由出演恐怖片步入壹線行列,而河智苑更是通過《凶咒》《鬼鈴》等影片奠定了“恐怖片女王”的地位。



但問題也很快出現,伴隨亂象頻出、紅利期告急,也讓韓國恐怖片走向了式微。

壹方面,“夏季恐怖片檔期”逐漸固定,每年5月至8月成為各家公司爭搶的黃金檔。加之“誰先上檔誰票房最佳”的觀影規律,為了搶占市場,大量影片開始壓縮制作周期,甚至出現“兩個月拍完立刻上映”的流水線生產模式。結果便是劇本缺乏打磨,Jump Scare泛濫,同質化怨靈模板反復復制。

這也導致質量陷入斷崖式下滑,觀眾極速退場,口碑與票房也開始同步崩塌,韓恐也壹度被吐槽為“季節性快餐”。

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好新聞沒人評論怎麼行,我來說幾句
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