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電視劇《主角》火了,唱秦腔的人還在等待"主角時刻"
電視劇《主角》火了,唱秦腔的人還在等待"主角時刻"電視劇《主角》火了,唱秦腔的人還在等待"主角時刻"
被逐出京城的秦腔，退回了它出生的地方——那布滿溝壑的西北大地。人們廟會上唱，婚喪嫁娶上唱，豐收了唱，鬧饑荒也唱。它退回了“地方戲”的身份，退回到了西北百姓最日常的生活裡。
兩百多年後，秦腔被列入國家級非物質文化遺產名錄。那些曾經被斥為“淫戲”的老劇目，被後人從故紙堆裡翻出來，重新搬上舞台，重新被審視、被研究、被尊重。
▲2026年4月，西安演藝集團青年團在甘肅天水伏羲廟表演，壹個孩子坐在家長肩膀上觀看。圖源：西安演藝集團青年團
我上初中時，陝西媒體《華商報》上連載了陳彥的小說《裝台》，《主角》出版後我也很快讀了，沒想到能改編成這麼好的電視劇。
這部劇我最喜歡的細節就是對於鼓的描繪——胡叁元說自己不僅是司鼓，更是壹台戲的靈魂；花彩香說他的鼓“能敲到麻筋上”。在很多戲曲中，伴奏往往為演員服務；但是在秦腔裡，節奏和演員的聲音同樣重要。這部劇把這個特點演了出來，其背後暗含著不同地域人群的審美取向。
我覺得未來想將秦腔傳給年輕人，必須年輕化、形式創新。最近短視頻平台搖滾版的《范進中舉》很火，年輕人紛紛贰創。就像電視劇《主角》壹樣，演員妝造漂亮，戲曲聽著好聽，人們自然會去探究背後的文化。
秦腔是屬於大地的藝術。如果去看看鄉下的演出，能感受到什麼叫生命的迸發力。我常常想起上個世紀90年代我在寶雞農村看過的壹場戲。那是雪後的原野，老人們穿著粗布衣服，坐在戲台下面。
喇叭音質很差，我聽不清唱什麼，但那些黝黑粗糙的百姓臉上，表情如癡如醉。他們早就把唱詞爛熟於心，去聽的不僅是故事，更是忠孝節義、恩怨情仇，是天地之間、山河之上的共鳴。
值班編輯 古麗
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兩百多年後，秦腔被列入國家級非物質文化遺產名錄。那些曾經被斥為“淫戲”的老劇目，被後人從故紙堆裡翻出來，重新搬上舞台，重新被審視、被研究、被尊重。
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我上初中時，陝西媒體《華商報》上連載了陳彥的小說《裝台》，《主角》出版後我也很快讀了，沒想到能改編成這麼好的電視劇。
這部劇我最喜歡的細節就是對於鼓的描繪——胡叁元說自己不僅是司鼓，更是壹台戲的靈魂；花彩香說他的鼓“能敲到麻筋上”。在很多戲曲中，伴奏往往為演員服務；但是在秦腔裡，節奏和演員的聲音同樣重要。這部劇把這個特點演了出來，其背後暗含著不同地域人群的審美取向。
我覺得未來想將秦腔傳給年輕人，必須年輕化、形式創新。最近短視頻平台搖滾版的《范進中舉》很火，年輕人紛紛贰創。就像電視劇《主角》壹樣，演員妝造漂亮，戲曲聽著好聽，人們自然會去探究背後的文化。
秦腔是屬於大地的藝術。如果去看看鄉下的演出，能感受到什麼叫生命的迸發力。我常常想起上個世紀90年代我在寶雞農村看過的壹場戲。那是雪後的原野，老人們穿著粗布衣服，坐在戲台下面。
喇叭音質很差，我聽不清唱什麼，但那些黝黑粗糙的百姓臉上，表情如癡如醉。他們早就把唱詞爛熟於心，去聽的不僅是故事，更是忠孝節義、恩怨情仇，是天地之間、山河之上的共鳴。
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