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"趕快結束自己" 是華人教育深層病灶的外泄
"趕快結束自己" 是華人教育深層病灶的外泄"趕快結束自己" 是華人教育深層病灶的外泄
作者高志文 ：世新大學校長陳清河在畢業典禮致詞中， 以“趕快結束自己，因為這個世界已經沒有你存在的必要”“勉勵”畢業生，引發輿論批判。校方事後說明，校長本意是希望學生面對職涯挑戰與環境變化時培養韌性，並在工作與生活間取得平衡、照顧身心健康。校方顛倒是非的解釋越描越黑，但問題恰恰在這裡：若壹個大學校長要談韌性，最後卻說出近似“不成功就不配存在”的語言，這已經不是單純口誤，而是華人教育文化深層病灶的外泄。
這種話之所以令人震驚，不只是因為它不合時宜，更因為它暴露出許多華人士大夫，應試教育下“成功者”腦中仍未退場的封建教育殘影：人生只是壹場考試，社會只是壹座殘酷的戰場，年輕人必須“生於憂患”，必須隨時恐懼被淘汰，必須證明自己對社會有用，否則就沒有存在價值。這不是教育，這是精神壓迫，是恐嚇。
畢業典禮本應是大學送學生進入世界的祝福時刻。美國許多大學畢業典禮會邀請多元領域成功人士，企業家、科學家、藝術家、公共知識分子或社會領袖對學生演講。 這些演講未必都偉大，也常有爭議，但其基本精神通常是：世界很困難，但你有能力創造、選擇、失敗、重新開始，並定義自己的道路。
反觀華人社會太多畢業致詞，仍然像考前訓話、軍營精神講話、公司主管績效檢討。學生不是被祝福，而是被鄭重警告；不是被鼓勵探索人生，而是被推進競爭機器；不是被提醒生命本身就有100%高貴的存在價值，而是被告知若沒有管理好自己，就可能被世界淘汰，與其被社會拋棄，不如自己結束自己？
這種教育語言背後，是認為社會就是壹套殘酷的叢林生存機器，個人不是因獨壹無贰的存在而有其價值，而是必須靠成績、學歷、收入、職位、房子、婚姻、頭銜來證明自己值得活著。它把“生於憂患，死於安樂”這種無止境憂慮，過時的古典生存意識，粗暴地轉譯成現代版的恐懼管理：你不焦慮，就會失敗；你不競爭，就會被踩過去；你不出人頭地，就等於沒有用。
這正是華人科舉教育最腐敗的地方。它從小告訴孩子：人生是壹條窄門，考不上好學校就完了，進不了好公司就完了，買不起房就完了，不能超越別人就完了。於是，教育不再是讓人理解世界、認識自己、發展能力，而變成壹場漫長的階級篩選。考試成功者被塑造成道德上更優秀的人，失敗者則被暗示為不夠努力、不夠自律、不夠吃苦。
但當今所有年輕學生都會告訴你這未必是事實。許多人的前途，在出生那壹刻就已被家庭財富、父母教育、社會資本、城鄉差距、房價結構、勞動市場與產業變遷深刻影響。當壹個社會把不平等包裝成個人努力問題，就是在替幸運者及既得利益者卸責。當校長、老師、官員、企業家不願面對制度安排的殘酷，卻反過來要求年輕人用意志力克服壹切，這不是勵志，而是無知殘忍。
台灣年輕人面對的是低薪、高房價、少子化、階級固化、AI沖擊、職涯不穩定與心理健康壓力。台灣學生早已被要求過度努力。許多人從小補習、考試、競賽、履歷堆疊，進入大學後又被要求實習、英文、證照、社團、專題、交換、競爭力。畢業那壹天，他們最不需要的，就是壹位校長站在台上，把生活在匱乏的上壹代的內生性恐懼，再灌進他們的身體裡。
更糟糕的是，這種語言常常披著“為你好”的外衣。長輩說“社會很現實”，老師說“現在不吃苦以後更苦”，主管說“抗壓性要強”，校長說“要管理好自己”。表面上是提醒，實質上卻是在訓練服從：接受壓迫、合理化痛苦、把制度失敗內化為個人失敗。
真正的大學教育，不應該把學生訓練成恐懼驅動的工具人。大學應該告訴學生：你不必用世俗成功證明自己值得存在。你可以成功，也可以暫時迷路；你可以進大公司，也可以做小工作；你可以創業，也可以安穩生活；你可以追求卓越，也可以選擇平凡。人的多元價值不該由薪水、職稱、排名、績效或社會掌聲決定。
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這種話之所以令人震驚，不只是因為它不合時宜，更因為它暴露出許多華人士大夫，應試教育下“成功者”腦中仍未退場的封建教育殘影：人生只是壹場考試，社會只是壹座殘酷的戰場，年輕人必須“生於憂患”，必須隨時恐懼被淘汰，必須證明自己對社會有用，否則就沒有存在價值。這不是教育，這是精神壓迫，是恐嚇。
畢業典禮本應是大學送學生進入世界的祝福時刻。美國許多大學畢業典禮會邀請多元領域成功人士，企業家、科學家、藝術家、公共知識分子或社會領袖對學生演講。 這些演講未必都偉大，也常有爭議，但其基本精神通常是：世界很困難，但你有能力創造、選擇、失敗、重新開始，並定義自己的道路。
反觀華人社會太多畢業致詞，仍然像考前訓話、軍營精神講話、公司主管績效檢討。學生不是被祝福，而是被鄭重警告；不是被鼓勵探索人生，而是被推進競爭機器；不是被提醒生命本身就有100%高貴的存在價值，而是被告知若沒有管理好自己，就可能被世界淘汰，與其被社會拋棄，不如自己結束自己？
這種教育語言背後，是認為社會就是壹套殘酷的叢林生存機器，個人不是因獨壹無贰的存在而有其價值，而是必須靠成績、學歷、收入、職位、房子、婚姻、頭銜來證明自己值得活著。它把“生於憂患，死於安樂”這種無止境憂慮，過時的古典生存意識，粗暴地轉譯成現代版的恐懼管理：你不焦慮，就會失敗；你不競爭，就會被踩過去；你不出人頭地，就等於沒有用。
這正是華人科舉教育最腐敗的地方。它從小告訴孩子：人生是壹條窄門，考不上好學校就完了，進不了好公司就完了，買不起房就完了，不能超越別人就完了。於是，教育不再是讓人理解世界、認識自己、發展能力，而變成壹場漫長的階級篩選。考試成功者被塑造成道德上更優秀的人，失敗者則被暗示為不夠努力、不夠自律、不夠吃苦。
但當今所有年輕學生都會告訴你這未必是事實。許多人的前途，在出生那壹刻就已被家庭財富、父母教育、社會資本、城鄉差距、房價結構、勞動市場與產業變遷深刻影響。當壹個社會把不平等包裝成個人努力問題，就是在替幸運者及既得利益者卸責。當校長、老師、官員、企業家不願面對制度安排的殘酷，卻反過來要求年輕人用意志力克服壹切，這不是勵志，而是無知殘忍。
台灣年輕人面對的是低薪、高房價、少子化、階級固化、AI沖擊、職涯不穩定與心理健康壓力。台灣學生早已被要求過度努力。許多人從小補習、考試、競賽、履歷堆疊，進入大學後又被要求實習、英文、證照、社團、專題、交換、競爭力。畢業那壹天，他們最不需要的，就是壹位校長站在台上，把生活在匱乏的上壹代的內生性恐懼，再灌進他們的身體裡。
更糟糕的是，這種語言常常披著“為你好”的外衣。長輩說“社會很現實”，老師說“現在不吃苦以後更苦”，主管說“抗壓性要強”，校長說“要管理好自己”。表面上是提醒，實質上卻是在訓練服從：接受壓迫、合理化痛苦、把制度失敗內化為個人失敗。
真正的大學教育，不應該把學生訓練成恐懼驅動的工具人。大學應該告訴學生：你不必用世俗成功證明自己值得存在。你可以成功，也可以暫時迷路；你可以進大公司，也可以做小工作；你可以創業，也可以安穩生活；你可以追求卓越，也可以選擇平凡。人的多元價值不該由薪水、職稱、排名、績效或社會掌聲決定。
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