[梅艳芳] 梅艳芳救援六四学生 黄雀行动真相曝光
今年的6月4日是六四37周年纪念日。37年过去了，历史的伤口非但没有愈合，反而在这座曾经拥有烛光海洋的城市里，演变成了一场对记忆的极端恐惧。刚刚大家在片头看到的，就是 2026 年 6 月 4 号当天，香港铜锣湾与维多利亚公园外的真实写照，据多家香港媒体报道，警方当天至少带走7人，年龄从 17 岁一路跨越到 79 岁。 79 岁，那是经历过大时代的老人；17 岁，则是六四发生近二十年后才出生的新一代。
与此同时，远在海外的前学运领袖吾尔开希发表了最新震撼专访，他红著双眼说：我们是在香港人的黄雀行动中被救下的人，我们欠了香港人一条命。
今天，我们不仅要直击2026年香港街头的六四现场，也要回到三十多年前，重新回顾黄雀行动如何在中共全面追捕下，将一批民运人士秘密送离中国。而在这段历史背后，多位参与者都提到了一个名字——香港天后梅艳芳。
刚刚在片头看到的这群人究竟犯了什么滔天大罪？没有扔汽油弹，也没有喊口号。 他们到底做了什么？
社民连主席陈宝莹，手里仅仅是拿著一朵黄色的玫瑰花，就被几十名警察拉起橙色封锁线 层层包围。警方在现场大声指责她，说她手持鲜花的行为“引来公众围观、可能引致公众混乱”，涉嫌违反《公安条例》，随后强行将她推上警车。
还有著名的“旺角鸠呜团”冯姨，只是在崇光百货外的人群中举起了“六”和“四”的手势，结果呢？就被便衣员警当场警告“涉嫌具有煽动意图”，随即被押离现场。 在短短的押解路程中，一名女警至少十度用力按下她的手，不让她把手势举起来！
现在的香港甚至连高歌一曲的自由都不被允许。那名在街头拿著“无条件宽恕”纸牌的男子，高唱著《人类群星闪耀时》，从他开唱到被警察断歌、包围、塞进警车，整个过程不到两分钟。
行为艺术家三木，原本打算在铜锣湾街头现场的铁栏杆上，绑上一条长度为 6.4 米的红线进行艺术创作，但随即被现场的警员查身分证，而未能成功进行活动。
随后，三木在大批警员的陪同与护送下步行离开现场。在沿途接受媒体访问时，他感叹香港的情况“越来越差”。
这名戴眼镜的青年男子，身上穿著写有“the sound of silence”的黑色 T 恤，在铜锣湾地铁站出口外进行行为艺术。他先用红笔在自己的左前臂 密密麻麻地写满多个“人”字，接著他用白布蒙眼静立；随后他解开白布，拿水喷sa洒手臂, 并试图用布擦拭掉手上的字迹。这已经是他连续第三年在六四当日被警方带走。
很多围观的人在问，这位年轻人想表达什么意思？我讲讲我的一些看法。他使用红色马克笔，应该是隐喻37年前的天安门流血事件，密密麻麻的“人”字，代表了当年无数死伤的学生和北京市民。
最震撼的关键动作，他拿起水瓶向自己写满“人”字的手臂喷洒，并试图用白布将那些字迹和化开的红色液体ca擦拭干净。这个动作似乎在隐喻过去37年来，尤其是近年来的香港，强权试图透过禁止集会、修改教科书等手段，试图“洗擦”掉六四历史和港人的集体记忆。
最后，他用一条白布紧紧包裹住自己的双眼， 我猜测是隐喻了社会被迫进入一种“视而不见”、“装聋作哑”的集体状态。
观众朋友，你们认同我的解读吗？认同的请在评论区打 1，如果有不同的见解，请打 2，并欢迎分享您的看法。
这就是 2026 年的香港。一朵胶花、一首歌、一个手势，就引发了当局的深层恐惧。强权把维园的足球场 变成了吃喝玩乐的“家乡市集”，企图用歌舞升平来抹去历史。前社民连 成员“阿牛”曾健成在现场痛斥：这根本是在“历史的伤口上涂胭脂”！
就在香港全城肃杀、连一盏烛光都容不下的时候，前八九学运学生领袖吾尔开希，在六四前夕接受了《追光者》的专访。
他对著镜头，说出了一句让无数港人瞬间泪崩的话。
吾尔开希沉痛地回忆，37年过去了，大家的时光在飞逝，但对于那些在天安门广场上牺牲的同伴，他们的时光永远停在了37年前。他们的母亲等了37年，还在等一个正义。
他说，当年天安门的学生太天真，以为中共会走向开放；就如同当年的香港人一样天真，以为真的会有“五十年不变”。虽然当年下达开枪命令的中共领导人已经不在人世，但共产党还在。
吾尔开希最后给出一个定性：“我们必须认清，中国共产党从其本质上来说，就是一个依靠掠夺和剥夺人民自由 来维持统治的‘盗匪集团’！”
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
与此同时，远在海外的前学运领袖吾尔开希发表了最新震撼专访，他红著双眼说：我们是在香港人的黄雀行动中被救下的人，我们欠了香港人一条命。
今天，我们不仅要直击2026年香港街头的六四现场，也要回到三十多年前，重新回顾黄雀行动如何在中共全面追捕下，将一批民运人士秘密送离中国。而在这段历史背后，多位参与者都提到了一个名字——香港天后梅艳芳。
刚刚在片头看到的这群人究竟犯了什么滔天大罪？没有扔汽油弹，也没有喊口号。 他们到底做了什么？
社民连主席陈宝莹，手里仅仅是拿著一朵黄色的玫瑰花，就被几十名警察拉起橙色封锁线 层层包围。警方在现场大声指责她，说她手持鲜花的行为“引来公众围观、可能引致公众混乱”，涉嫌违反《公安条例》，随后强行将她推上警车。
还有著名的“旺角鸠呜团”冯姨，只是在崇光百货外的人群中举起了“六”和“四”的手势，结果呢？就被便衣员警当场警告“涉嫌具有煽动意图”，随即被押离现场。 在短短的押解路程中，一名女警至少十度用力按下她的手，不让她把手势举起来！
现在的香港甚至连高歌一曲的自由都不被允许。那名在街头拿著“无条件宽恕”纸牌的男子，高唱著《人类群星闪耀时》，从他开唱到被警察断歌、包围、塞进警车，整个过程不到两分钟。
行为艺术家三木，原本打算在铜锣湾街头现场的铁栏杆上，绑上一条长度为 6.4 米的红线进行艺术创作，但随即被现场的警员查身分证，而未能成功进行活动。
随后，三木在大批警员的陪同与护送下步行离开现场。在沿途接受媒体访问时，他感叹香港的情况“越来越差”。
这名戴眼镜的青年男子，身上穿著写有“the sound of silence”的黑色 T 恤，在铜锣湾地铁站出口外进行行为艺术。他先用红笔在自己的左前臂 密密麻麻地写满多个“人”字，接著他用白布蒙眼静立；随后他解开白布，拿水喷sa洒手臂, 并试图用布擦拭掉手上的字迹。这已经是他连续第三年在六四当日被警方带走。
很多围观的人在问，这位年轻人想表达什么意思？我讲讲我的一些看法。他使用红色马克笔，应该是隐喻37年前的天安门流血事件，密密麻麻的“人”字，代表了当年无数死伤的学生和北京市民。
最震撼的关键动作，他拿起水瓶向自己写满“人”字的手臂喷洒，并试图用白布将那些字迹和化开的红色液体ca擦拭干净。这个动作似乎在隐喻过去37年来，尤其是近年来的香港，强权试图透过禁止集会、修改教科书等手段，试图“洗擦”掉六四历史和港人的集体记忆。
最后，他用一条白布紧紧包裹住自己的双眼， 我猜测是隐喻了社会被迫进入一种“视而不见”、“装聋作哑”的集体状态。
观众朋友，你们认同我的解读吗？认同的请在评论区打 1，如果有不同的见解，请打 2，并欢迎分享您的看法。
这就是 2026 年的香港。一朵胶花、一首歌、一个手势，就引发了当局的深层恐惧。强权把维园的足球场 变成了吃喝玩乐的“家乡市集”，企图用歌舞升平来抹去历史。前社民连 成员“阿牛”曾健成在现场痛斥：这根本是在“历史的伤口上涂胭脂”！
就在香港全城肃杀、连一盏烛光都容不下的时候，前八九学运学生领袖吾尔开希，在六四前夕接受了《追光者》的专访。
他对著镜头，说出了一句让无数港人瞬间泪崩的话。
吾尔开希沉痛地回忆，37年过去了，大家的时光在飞逝，但对于那些在天安门广场上牺牲的同伴，他们的时光永远停在了37年前。他们的母亲等了37年，还在等一个正义。
他说，当年天安门的学生太天真，以为中共会走向开放；就如同当年的香港人一样天真，以为真的会有“五十年不变”。虽然当年下达开枪命令的中共领导人已经不在人世，但共产党还在。
吾尔开希最后给出一个定性：“我们必须认清，中国共产党从其本质上来说，就是一个依靠掠夺和剥夺人民自由 来维持统治的‘盗匪集团’！”
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