[印度] 美媒開始探討,與印度關系是否會走向"文明沖突"?
美國《國家利益》雙月刊網站5月29日發表題為《美印關系是否會走向“文明沖突”？》的文章，作者是安布傑·薩胡。文章摘編如下：
美印關系在特朗普第贰任期內惡化，外界往往將這歸因於貿易摩擦、美國轉變對華立場和對巴基斯坦立場，或者印太地區在美國國家安全戰略中地位下降。然而，壹種無形的壓力出現在兩國日益緊張的文化關系中，正在影響政治話語。美印之間的斷裂帶正從傳統治國工具的范疇延伸至宗教與身份認同議題。
兩國所有政治派別對於對方國家的失望情緒都在不斷加深。
在美國自由派看來，印度正在成為壹個難以相處的民主伙伴，印度總理莫迪被指破壞宗教自由和民主制度。“讓美國再次偉大”運動認為印度移民是漏洞百出的美國移民制度的受益者。基督教保守派常常覺得印度裔美國人的信仰與基督教價值觀格格不入。
另壹方面，印度國內的印度教民族主義者認為，美國基督教右翼的宗教偏見與左翼的進步價值觀都在通過傳教活動和全球公民社會網絡，煽動印度國內的顛覆活動。印度外交政策的戰略自主派認識到，華盛頓沒有把印度視為平等的伙伴。
美國政治學家塞繆爾·亨廷頓在其著名的“文明沖突論”中指出，冷戰後世界沖突的主要根源將是文化。亨廷頓將印度歸入“搖擺文明”，認為印度可以根據戰略利益，選擇與西方或者其他大國結盟。盡管美印分屬不同文明，但只要經濟與戰略利益能夠壓倒文化分歧，雙方爆發沖突的可能性就是有限的。
文明沖突論無法解釋冷戰後大部分時期的美印關系，因為互補的經濟與戰略利益可以使兩國緊密相連。但當前趨勢表明，美印關系中限制文明沖突論發揮作用的條件正在逐漸弱化。
首先，印度正邁向更具凝聚力的印度教文明的身份認同，而美國難以在新興社會思潮中接納印度教群體。
其次，雙邊合作的地緣政治與經濟基礎被削弱，戰略重點出現明顯分歧。
再次，美印兩國國內印度教與基督教群體的互動，較以往更具對抗性。
被長期追捧的“最古老民主國家與最大民主國家關系”的敘事曾經為美印關系增光添彩，如今卻喪失說服力。在印度，莫迪總理領導的印度人民黨接連在邦壹級選舉中大獲全勝，這表明印度選民將繼續支持印度教民族主義者。而在美國，雖然政治極化加劇，但意識形態上的對立雙方似乎都不願接納印度教身份認同。左翼激進群體難以將印度裔美國人納入熟悉的“壓迫-被壓迫”分析框架，因為印度裔美國人是美國收入最高的少數族裔之壹。
在冷戰後的大部分時間裡，上述文化分歧在政治層面仍處於可控的狀態。起初，20世紀90年代以後的信息技術熱潮提高了經濟相互依存度，於是掩蓋了文化分歧；後來，制衡中國的共同戰略利益也讓美印文化矛盾退居次席。然而，曾經的黏合劑已經失效。貿易和移民成為特朗普第贰任期內引發矛盾的主要議題，而特朗普總統訪華後的美中關系緩和前景，則削弱了支撐美印關系近20年的戰略邏輯。
從歷史經驗來看，美印之間的文化斷裂帶只能被共同的物質利益遏制。但眼下這種前景似乎渺茫。
從短期來看，印度傾向印度教民族主義的趨勢難以逆轉。文化上更團結的印度將對宗教、主權、幹涉內政等問題愈發敏感。與此同時，美印雙邊關系的經濟基礎正面臨壓力。在特朗普第贰任期內，雙方無意恢復此前在移民和自由貿易問題上的共識。
除非形成新的戰略與經濟互補性，否則美印兩國恐怕難以證明亨廷頓的理論是錯誤的。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
美印關系在特朗普第贰任期內惡化，外界往往將這歸因於貿易摩擦、美國轉變對華立場和對巴基斯坦立場，或者印太地區在美國國家安全戰略中地位下降。然而，壹種無形的壓力出現在兩國日益緊張的文化關系中，正在影響政治話語。美印之間的斷裂帶正從傳統治國工具的范疇延伸至宗教與身份認同議題。
兩國所有政治派別對於對方國家的失望情緒都在不斷加深。
在美國自由派看來，印度正在成為壹個難以相處的民主伙伴，印度總理莫迪被指破壞宗教自由和民主制度。“讓美國再次偉大”運動認為印度移民是漏洞百出的美國移民制度的受益者。基督教保守派常常覺得印度裔美國人的信仰與基督教價值觀格格不入。
另壹方面，印度國內的印度教民族主義者認為，美國基督教右翼的宗教偏見與左翼的進步價值觀都在通過傳教活動和全球公民社會網絡，煽動印度國內的顛覆活動。印度外交政策的戰略自主派認識到，華盛頓沒有把印度視為平等的伙伴。
美國政治學家塞繆爾·亨廷頓在其著名的“文明沖突論”中指出，冷戰後世界沖突的主要根源將是文化。亨廷頓將印度歸入“搖擺文明”，認為印度可以根據戰略利益，選擇與西方或者其他大國結盟。盡管美印分屬不同文明，但只要經濟與戰略利益能夠壓倒文化分歧，雙方爆發沖突的可能性就是有限的。
文明沖突論無法解釋冷戰後大部分時期的美印關系，因為互補的經濟與戰略利益可以使兩國緊密相連。但當前趨勢表明，美印關系中限制文明沖突論發揮作用的條件正在逐漸弱化。
首先，印度正邁向更具凝聚力的印度教文明的身份認同，而美國難以在新興社會思潮中接納印度教群體。
其次，雙邊合作的地緣政治與經濟基礎被削弱，戰略重點出現明顯分歧。
再次，美印兩國國內印度教與基督教群體的互動，較以往更具對抗性。
被長期追捧的“最古老民主國家與最大民主國家關系”的敘事曾經為美印關系增光添彩，如今卻喪失說服力。在印度，莫迪總理領導的印度人民黨接連在邦壹級選舉中大獲全勝，這表明印度選民將繼續支持印度教民族主義者。而在美國，雖然政治極化加劇，但意識形態上的對立雙方似乎都不願接納印度教身份認同。左翼激進群體難以將印度裔美國人納入熟悉的“壓迫-被壓迫”分析框架，因為印度裔美國人是美國收入最高的少數族裔之壹。
在冷戰後的大部分時間裡，上述文化分歧在政治層面仍處於可控的狀態。起初，20世紀90年代以後的信息技術熱潮提高了經濟相互依存度，於是掩蓋了文化分歧；後來，制衡中國的共同戰略利益也讓美印文化矛盾退居次席。然而，曾經的黏合劑已經失效。貿易和移民成為特朗普第贰任期內引發矛盾的主要議題，而特朗普總統訪華後的美中關系緩和前景，則削弱了支撐美印關系近20年的戰略邏輯。
從歷史經驗來看，美印之間的文化斷裂帶只能被共同的物質利益遏制。但眼下這種前景似乎渺茫。
從短期來看，印度傾向印度教民族主義的趨勢難以逆轉。文化上更團結的印度將對宗教、主權、幹涉內政等問題愈發敏感。與此同時，美印雙邊關系的經濟基礎正面臨壓力。在特朗普第贰任期內，雙方無意恢復此前在移民和自由貿易問題上的共識。
除非形成新的戰略與經濟互補性，否則美印兩國恐怕難以證明亨廷頓的理論是錯誤的。
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