《主角》良心在哪裡?講秦腔,憶秦娥是假主角,秦八娃才是真主角
秦八娃們,是看明白了這壹點的。所以,他要創作新戲。新戲和老戲,是沒有明顯的對應標准的。講戲曲,可能讓很多觀眾摸不著頭腦。但是,講相聲,估計大家都喜聞樂見了。新相聲和傳統相聲,有啥本質區別嗎?其實,真正優秀的相聲作品,即便是非常新的,依舊可以內容新,但表演形式,依舊是傳統的,新與舊之間可以承接與傳遞當代人的情感生活需求。當然,叁俗相聲那東西,雖然打著傳統的旗號,但它不過是爛俗的當下潮流。
電視劇《主角》當中,秦八娃對於秦腔藝術的領悟力是正確的,他知道如何用舊的形式,去承載新的內容。不知道大家是否注意到了,在這部電視劇作品當中,雖然有封導這樣的秦腔導演人才,但是,整個的省團當中,也找不出幾個秦腔的創作者,尤其是能夠寫秦腔的。在縣劇團當中,還有壹位編劇,但這位編劇是按照樣板戲的樣子寫戲的。

其實,近乎全部的戲曲形式,都已經面對最為嚴峻的問題,那便是,它們沒有了編劇,沒有了搞創作的。遠的不說,就說離老編我近的。我前幾天逛石家莊的灣裡廟,有個梅花獎的得主正在搞演出,是讓壹群孩子化妝登台咿咿呀呀。但是,她們唱的,都是老調子,老生常談的東西了。這些東西,早就沒市場了。而梅花獎的得主,也不過是通過辦孩子培訓班賺個錢花罷了。這個做法,和被捕入獄的米蘭,沒啥區別。
都梅花獎得主了,為什麼不能唱壹些新戲呢?因為她沒有地方戲的創作能力啊。河北梆子這東西,有壹個算壹個的,誰還會寫戲?讓他們這群人唱壹下,他們還能湊合,讓他們用河北梆子的藝術形式創作戲,那是比登天還難了。所以,看不見的秦八娃們,比看得見的憶秦娥們更稀有,更珍貴。

舞台和高光,可能都給了憶秦娥們,但很少給到秦八娃們。不僅僅是傳統戲行伍當中創作者的大面積死亡殆盡,即便是在影視劇行伍當中,高光時刻都是給到了演員與導演,何時給過編劇啊?影視編劇的生存土壤環境極差,很多編劇處於溫飽邊緣上,根本無法實現小康。這種狀態之下,他們必然八大改行。壹種藝術形式,編劇們先死掉了,而剩下的,便是這種藝術形式的跟隨性死掉、必然性死掉了。所以,當《主角》講秦腔的時候,可以看到秦腔不倒是因為有秦八娃們的時候,它有了敘事的良知。(文/馬慶雲)
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好新聞沒人評論怎麼行,我來說幾句
電視劇《主角》當中,秦八娃對於秦腔藝術的領悟力是正確的,他知道如何用舊的形式,去承載新的內容。不知道大家是否注意到了,在這部電視劇作品當中,雖然有封導這樣的秦腔導演人才,但是,整個的省團當中,也找不出幾個秦腔的創作者,尤其是能夠寫秦腔的。在縣劇團當中,還有壹位編劇,但這位編劇是按照樣板戲的樣子寫戲的。

其實,近乎全部的戲曲形式,都已經面對最為嚴峻的問題,那便是,它們沒有了編劇,沒有了搞創作的。遠的不說,就說離老編我近的。我前幾天逛石家莊的灣裡廟,有個梅花獎的得主正在搞演出,是讓壹群孩子化妝登台咿咿呀呀。但是,她們唱的,都是老調子,老生常談的東西了。這些東西,早就沒市場了。而梅花獎的得主,也不過是通過辦孩子培訓班賺個錢花罷了。這個做法,和被捕入獄的米蘭,沒啥區別。
都梅花獎得主了,為什麼不能唱壹些新戲呢?因為她沒有地方戲的創作能力啊。河北梆子這東西,有壹個算壹個的,誰還會寫戲?讓他們這群人唱壹下,他們還能湊合,讓他們用河北梆子的藝術形式創作戲,那是比登天還難了。所以,看不見的秦八娃們,比看得見的憶秦娥們更稀有,更珍貴。

舞台和高光,可能都給了憶秦娥們,但很少給到秦八娃們。不僅僅是傳統戲行伍當中創作者的大面積死亡殆盡,即便是在影視劇行伍當中,高光時刻都是給到了演員與導演,何時給過編劇啊?影視編劇的生存土壤環境極差,很多編劇處於溫飽邊緣上,根本無法實現小康。這種狀態之下,他們必然八大改行。壹種藝術形式,編劇們先死掉了,而剩下的,便是這種藝術形式的跟隨性死掉、必然性死掉了。所以,當《主角》講秦腔的時候,可以看到秦腔不倒是因為有秦八娃們的時候,它有了敘事的良知。(文/馬慶雲)
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