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"五四运动中的曹汝霖,关心的却是煤矿和戒台寺"
"五四运动中的曹汝霖,关心的却是煤矿和戒台寺""五四运动中的曹汝霖,关心的却是煤矿和戒台寺"
答案很简单，恭亲王派系已经完全控制了戒台寺的土地。
他斥巨资修缮寺院、扩建牡丹院、修建千佛阁，实际上把一座清净古刹，改成了自己的郊外据点。
戒台寺，从宗教场所，变成了晚清洋务派系的地下大本营。而戒台寺自然也成为了洋务派乃至北洋的「祖庙」。
就像上面说的，这里是奕欣最初给自己选择的埋葬地。
他在诗里写的「冀丛林净土，涤胸中之磊块」说的就是这里，只不过他去世后，朝廷（慈禧）在昌平崔村另赐了一块官地作为亲王陵，也就是我们现在说的恭亲王墓。
于是，他原本选好的西峰寺，就变成了他次子载滢（溥心畲的父亲）的墓地，只留下了他当年修建的地宫遗迹。
而虽然奕欣本人没葬在这里，但他的儿子载滢、孙子溥心畲、重孙毓嶦。
是的，在一块2007年的碑上，还有爱新觉罗毓嶦的名字。
除了恭亲王，我们熟悉的很多人，后来也在戒台寺逐一登场。
也许说到这里，当我们回顾本文开头的那一块碑，你会有隐隐约约的感受，那批人的出现不是没来由的了。
我们再看一遍那三个问题：
1，为什么煤矿开采对戒台寺很重要？
2，这件事为什么是李国杰牵头？
3，戒台寺对这群人来说为什么重要？
现在可以试着回答一下：
1，因为戒台寺的核心资产是农田。开采煤矿会影响到戒台寺本身的资产。而戒台寺的资产不完全由戒台寺负责，还会受到更高层的影响。
2，因为戒台寺是洋务派的京西据点，洋务派的领军人物恰好就是恭亲王和李鸿章。恭亲王一脉几代都和戒台寺有联系，李鸿章自然也能持续分一杯羹。
3，答案同上。
如果问题回答到这里，那只能算是初步做出了解答。
真正的答案还在后面。
电的时代终于登场。
三 戒台寺1922：曹汝霖
我们真正的主角终于登场。
1904年，华商电灯公司由史履晋、蒋式瑆、冯恕发起，以挽中国之利权，杜外人之觊觎为宗旨，是中国最早的民族电业企业之一，不借官银、不举外债，完全由国人集资创办。
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他斥巨资修缮寺院、扩建牡丹院、修建千佛阁，实际上把一座清净古刹，改成了自己的郊外据点。
戒台寺，从宗教场所，变成了晚清洋务派系的地下大本营。而戒台寺自然也成为了洋务派乃至北洋的「祖庙」。
就像上面说的，这里是奕欣最初给自己选择的埋葬地。
他在诗里写的「冀丛林净土，涤胸中之磊块」说的就是这里，只不过他去世后，朝廷（慈禧）在昌平崔村另赐了一块官地作为亲王陵，也就是我们现在说的恭亲王墓。
于是，他原本选好的西峰寺，就变成了他次子载滢（溥心畲的父亲）的墓地，只留下了他当年修建的地宫遗迹。
而虽然奕欣本人没葬在这里，但他的儿子载滢、孙子溥心畲、重孙毓嶦。
是的，在一块2007年的碑上，还有爱新觉罗毓嶦的名字。
除了恭亲王，我们熟悉的很多人，后来也在戒台寺逐一登场。
也许说到这里，当我们回顾本文开头的那一块碑，你会有隐隐约约的感受，那批人的出现不是没来由的了。
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1，为什么煤矿开采对戒台寺很重要？
2，这件事为什么是李国杰牵头？
3，戒台寺对这群人来说为什么重要？
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1，因为戒台寺的核心资产是农田。开采煤矿会影响到戒台寺本身的资产。而戒台寺的资产不完全由戒台寺负责，还会受到更高层的影响。
2，因为戒台寺是洋务派的京西据点，洋务派的领军人物恰好就是恭亲王和李鸿章。恭亲王一脉几代都和戒台寺有联系，李鸿章自然也能持续分一杯羹。
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三 戒台寺1922：曹汝霖
我们真正的主角终于登场。
1904年，华商电灯公司由史履晋、蒋式瑆、冯恕发起，以挽中国之利权，杜外人之觊觎为宗旨，是中国最早的民族电业企业之一，不借官银、不举外债，完全由国人集资创办。
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