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大明朝"卷"漢人的錢 讓蒙古人"躺平"
大明朝"卷"漢人的錢 讓蒙古人"躺平"大明朝"卷"漢人的錢 讓蒙古人"躺平"
當然，口齒伶俐的特務說教，遠不如蒙古歸附大佬的“種草帶貨”。公元1405年，把都帖木兒率部眾5000人、馬駝1600匹歸附明廷。朱棣大悅、賜其漢名“吳允誠”，還授右軍都督僉事，命其居涼州耕牧。
於是，這位吳允誠成活廣告，招降舊部把禿等人。成祖則再下賭注，賜把禿漢名“趙忠美”、伯克帖木兒“宋壹誠”，還分別授予職務。
而且歸附蒙古人自己也會產生“皈依者狂熱”。例如名將滿桂不認可自己是胡人，在對陣女真時忠勇絕倫、不好聲色，最後為大明血染沙場。這番忠烈表現，比日後積極剃頭的漢人官兵不知高到哪裡去了。
現實來講，與其在草原上刀口舔血、不如潤到明朝當欽定人上人。無論光復蒙元的口號如何偉岸，終究只是無法變現的宏大敘事。
極度雙標
明朝對內依然是反躺平敘事
正如所有的帝國主義雙標派，明朝對外部瘋狂輸出躺平，對內卻有另壹套嚴苛設定。
比如朱元璋為維護統治和經濟安全，對內建立壹套嚴密到窒息的人口管控體系。他在《御制大誥》、《明太祖實錄》、《大明會典》等記載裡多次強調天肆民各守其業、不許游食，逃離本土在外地被發現，嚴重者甚至被處以絞刑。如果外出經商或務工的拿不到路引，重則殺身、輕則黥竄化外。
明朝普通人的境遇 幾乎與歸化蒙古人呈反面
簡而言之，底層民眾被終生軟禁在戶籍地，只能老老實實充當牛馬和炮灰。於是，《武宗實錄》、《明史紀事本末》都有記載，晉、陝、冀等邊地百姓頻繁翻越長城，奔赴草原兌現另壹種生活方式。哪怕困難重重、後果不好估量，依舊是在用腳進行投票。
這套令人脊背發涼的統治邏輯就此成型：大明子民的苦累是天經地義，而曾經被驅逐的韃虜，卻可以靠著歸附贰字瞬間過上躺平生活。
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於是，這位吳允誠成活廣告，招降舊部把禿等人。成祖則再下賭注，賜把禿漢名“趙忠美”、伯克帖木兒“宋壹誠”，還分別授予職務。
而且歸附蒙古人自己也會產生“皈依者狂熱”。例如名將滿桂不認可自己是胡人，在對陣女真時忠勇絕倫、不好聲色，最後為大明血染沙場。這番忠烈表現，比日後積極剃頭的漢人官兵不知高到哪裡去了。
現實來講，與其在草原上刀口舔血、不如潤到明朝當欽定人上人。無論光復蒙元的口號如何偉岸，終究只是無法變現的宏大敘事。
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明朝對內依然是反躺平敘事
正如所有的帝國主義雙標派，明朝對外部瘋狂輸出躺平，對內卻有另壹套嚴苛設定。
比如朱元璋為維護統治和經濟安全，對內建立壹套嚴密到窒息的人口管控體系。他在《御制大誥》、《明太祖實錄》、《大明會典》等記載裡多次強調天肆民各守其業、不許游食，逃離本土在外地被發現，嚴重者甚至被處以絞刑。如果外出經商或務工的拿不到路引，重則殺身、輕則黥竄化外。
明朝普通人的境遇 幾乎與歸化蒙古人呈反面
簡而言之，底層民眾被終生軟禁在戶籍地，只能老老實實充當牛馬和炮灰。於是，《武宗實錄》、《明史紀事本末》都有記載，晉、陝、冀等邊地百姓頻繁翻越長城，奔赴草原兌現另壹種生活方式。哪怕困難重重、後果不好估量，依舊是在用腳進行投票。
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