[杨洋] 《雨霖铃》:"北宋版扫黑除恶",杨洋演绎"新展昭"
《雨霖铃》改编所依据的原着小说体量十余万字，且是一部未竟之作。侯鸿亮回忆说，正是这部未完的小说给了团队一个独一无二的切入点——“你突然发现展昭是带伤的，带着外伤去面对所有的危险和困难。后来就把这个外伤又延伸到展昭是有内伤的。”这一设计贯穿了整个角色塑造。
如果说“带伤”构成了展昭的精神起点，那么“克制”，则成为他最重要的气质。
在中国武侠里，真正受欢迎的侠客，往往都带着某种“反秩序”气质。令狐冲为什么迷人？因为他不肯低头。萧峰（乔峰）为什么悲壮？因为他始终被世界驱逐。甚至包括李寻欢这类古龙式浪子，本质上也是一种“游离于规则之外”的人。
可展昭偏偏不是。
“他（展昭）不是一个快意恩仇的江湖浪子，也不是一个一腔孤勇的复仇英雄。”
这个人物，其实很像北宋。北宋是一个极度压抑“尚武精神”的时代。重文轻武、庙堂森严、规则庞杂，侠客天然被排斥。
“所以，展昭是‘有限制的人’——他既是名满天下的南侠，又是供职开封府的四品带刀护卫；既是江湖中人，又是公门之士。他做的每一件事、挥出的每一剑，都要在江湖义理与朝廷法度之间完成艰难的换算。”这意味着他天然不具备传统武侠里最容易制造爽感的东西——自由。
从这个意义上说，《雨霖铃》对“伟光正”英雄模板的击碎，并非刻意“解构”或“魔改”，而是一次诚实的血肉还原。
侯鸿亮在谈及选角时，也表示，邀请杨洋参演，看中的不单单是杨洋的古装扮相和他的帅气，而是他身上的“兵味儿”与“克制感”。
“每次见到杨洋，他永远坐的笔直，因为他曾当过兵，他身上有‘兵味儿’，这种‘兵味儿’，让他有自我掌控的分寸感，还有他身上从不松懈的体态与劲节，这种‘筋骨感’，恰恰让这个人物（展昭）有了可信度。”
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如果说“带伤”构成了展昭的精神起点，那么“克制”，则成为他最重要的气质。
在中国武侠里，真正受欢迎的侠客，往往都带着某种“反秩序”气质。令狐冲为什么迷人？因为他不肯低头。萧峰（乔峰）为什么悲壮？因为他始终被世界驱逐。甚至包括李寻欢这类古龙式浪子，本质上也是一种“游离于规则之外”的人。
可展昭偏偏不是。
“他（展昭）不是一个快意恩仇的江湖浪子，也不是一个一腔孤勇的复仇英雄。”
这个人物，其实很像北宋。北宋是一个极度压抑“尚武精神”的时代。重文轻武、庙堂森严、规则庞杂，侠客天然被排斥。
“所以，展昭是‘有限制的人’——他既是名满天下的南侠，又是供职开封府的四品带刀护卫；既是江湖中人，又是公门之士。他做的每一件事、挥出的每一剑，都要在江湖义理与朝廷法度之间完成艰难的换算。”这意味着他天然不具备传统武侠里最容易制造爽感的东西——自由。
从这个意义上说，《雨霖铃》对“伟光正”英雄模板的击碎，并非刻意“解构”或“魔改”，而是一次诚实的血肉还原。
侯鸿亮在谈及选角时，也表示，邀请杨洋参演，看中的不单单是杨洋的古装扮相和他的帅气，而是他身上的“兵味儿”与“克制感”。
“每次见到杨洋，他永远坐的笔直，因为他曾当过兵，他身上有‘兵味儿’，这种‘兵味儿’，让他有自我掌控的分寸感，还有他身上从不松懈的体态与劲节，这种‘筋骨感’，恰恰让这个人物（展昭）有了可信度。”
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