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天壇祭天這事 帝王痛苦 大臣們也痛苦 | 溫哥華教育中心
   

天壇祭天這事 帝王痛苦 大臣們也痛苦

祭天,是中國歷代帝王祭祀天地的壹種古老儀式。


而在中國古代,帝王祭祀天地的最高儀式是封禪祭,封為祭天,禪為祭地,其雛形可追溯至上古舜帝“柴望”傳統(燔柴祭天、望秩山川),《管子》記載管仲列舉上古柒拾贰代君王封禪事跡,強調“受命然後得封禪” 。

戰國時期由陰陽家鄒衍以“伍德終始說”賦予理論體系,強調政權受命於天的象征意義 。儀式多選取泰山及附近小山築壇舉行,岱頂積土為圓壇報天之功,山下設方壇報地之德,需滿足太平盛世或天降祥瑞等條件方可實施 。

秦始皇於前219年首啟泰山封禪,確立基本儀軌。漢武帝將其制度化,提出政權正統性叁大條件並八次封禪。漢光武帝亦曾封禪 。唐代高宗封禪泰山,武則天以皇後身份參與;玄宗刻《紀泰山銘》於岱頂 ;宋真宗1008年完成最後壹次封禪,至此,史載舉行泰山封禪的皇帝共六位 。此後元、明、清叁代帝王僅舉行祭祀儀式,不再進行封禪 。

北京天壇,為明、清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的專用場所。

天壇建成於明永樂拾八年(1420年) ,明嘉靖九年(1530年)改名為“天壇”.是中國現存最大的古代祭祀性建築群。

下圖為清光緒帝天壇祭天的場景:



光緒帝出大清門前往天壇

清朝皇帝沿襲以前朝代的規矩,每年都舉行祭天大典。皇帝前往天壇時,經由大清門出宮,還要排列大隊儀仗(“鹵簿”),浩浩蕩蕩氣勢不凡。



天壇齋宮,位於祈谷壇西南,坐西朝東。

每次皇帝祭天,都極盡奢華,儀式莊嚴繁復。比如“春正月天地合祀”這壹次,供品要用28頭牛、33只羊、34口豬、2只鹿、12只兔。

然而,對於帝王還說,祭天實際是壹件苦差事。

祭天之際,皇帝要提前叁天來這兒齋戒沐浴,不茹葷、不飲酒、不聽音樂、不入內寢、不理刑名、不問疾吊喪,清正潔身,以體現對上天的虔誠。皇帝齋戒的第贰天,書寫好祝版上的祝文;第叁天,宰好牲畜,制作好祭品,次日正式舉行儀式。



天壇圜丘,皇帝舉行祭天大典的場所。

祭祀過程中,皇帝需完成迎帝神、奠玉帛、進俎、行初獻禮、行亞獻禮、行終獻禮、撤饌、送帝神、望燎等九個步驟,過程冗長,禮儀繁縟,還要多次行跪拜大禮。


所以說,祭天大典,在意志與體力方面都是對皇帝的壹種考驗。身體如果太虛弱,恐怕是很難順利完成祭天大典的。

祭天結束後,還有壹個特殊的環節:

皇帝要把祭告過上天的供品賞賜給大臣,大臣必須當場把胙肉‌吃掉。

說實話,清朝胙肉並不適宜人類食用。

胙肉用‌清水煮制‌,‌不加任何鹽、醬或其他調料‌,肉質肥膩腥膻。

對大臣而言,吃肉是很痛苦的事。也是讓他們最害怕的事。

因為吃這種肉明明是很痛苦,卻又不能表現出痛苦,不然就有可能會犯大不敬之罪。

所以說,祭天這事,雖然重大嚴肅,實卻是讓帝王痛苦,大臣們也痛苦。

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