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1500万潮汕人移民东南亚,当年究竟有多惨烈?
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据1953年福建泉州南安县政府侨务科估计，1949 年后，当地30多户华侨家庭，因华侨海外重婚减少侨汇而导致生活困难。
南洋自梳女，女性移民劳工的无奈选择
《给阿嬷的情书》的另一焦点，是下南洋的女性移民。影片以隐晦的方式，影射了一个特殊的南洋女性移民群体——自梳女。
（图：《给阿嬷的情书》）▼
在岭南地区，未婚女子会梳长辫挂在背后，留待结婚时由母亲替其挽成发髻。一些女性却把头发像已婚女子一样自行盘起，以示终生不嫁、独身终老，被称自梳女，也称马姐或姑婆。
1997年香港电影《自梳》中的自梳女意欢▼
在下南洋大潮中，不仅男性靠出卖体力补贴家用，去南洋务工也成为女性改善家庭经济条件的出路。但包身工的工作，与个人婚姻难以兼容，产生终身不嫁的“南洋自梳女”群体。
与此类似的，还有在工地上做建筑工的“红头巾三水婆”和锡矿山上的“客家琉琅女”，这样的南洋女性劳工，在上世纪30-40年代有数万名。
20世纪马来西亚的自梳女，她们背井离乡在南洋做女佣，被称“妈姐”
（图：马来西亚《中国报》）
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还没人说话啊，我想来说几句
南洋自梳女，女性移民劳工的无奈选择
《给阿嬷的情书》的另一焦点，是下南洋的女性移民。影片以隐晦的方式，影射了一个特殊的南洋女性移民群体——自梳女。
（图：《给阿嬷的情书》）▼
在岭南地区，未婚女子会梳长辫挂在背后，留待结婚时由母亲替其挽成发髻。一些女性却把头发像已婚女子一样自行盘起，以示终生不嫁、独身终老，被称自梳女，也称马姐或姑婆。
1997年香港电影《自梳》中的自梳女意欢▼
在下南洋大潮中，不仅男性靠出卖体力补贴家用，去南洋务工也成为女性改善家庭经济条件的出路。但包身工的工作，与个人婚姻难以兼容，产生终身不嫁的“南洋自梳女”群体。
与此类似的，还有在工地上做建筑工的“红头巾三水婆”和锡矿山上的“客家琉琅女”，这样的南洋女性劳工，在上世纪30-40年代有数万名。
20世纪马来西亚的自梳女，她们背井离乡在南洋做女佣，被称“妈姐”
（图：马来西亚《中国报》）
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