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被认定"不挣钱"的《阿嬷》,打脸了多少"内行"
被认定"不挣钱"的《阿嬷》,打脸了多少"内行"被认定"不挣钱"的《阿嬷》,打脸了多少"内行"
所以，它才会在母亲节前后爆发。观众并不一定都懂侨批，但他们都认识某一种“阿嬷”。她可能在潮汕，也可能在东北、湖南、四川、山东……她可能讲潮汕话，也可能讲任何一种方言。
《阿嬷》最难得之处，就是相对克制的风格——不过分煽情，没有刻意制造冲突，甚至会让人联想起越南导演陈英雄的《青木瓜之味》《三轮车夫》那种润物细无声的感觉。
这种克制，从音乐里就能看出来。
李奕瀚说，电影里的音乐主要起到烘托氛围的作用，很多人物心理细节没办法直接用语言表达，所以音乐要成为人物和故事之间的桥梁，把气氛托举住。
比如，谢南枝在银信局寄讣告的戏，是整部电影音乐做得最久的一段。单是那首歌，就做了几个月，一直讨论方案，持续修改。问题不在于不会写，而在于写得太对，反而不对。
那场戏本身信息量已经很大，南枝在批局里看到很多没钱寄回家的老乡：有人寄钱让家里人赎女儿，有人母亲生病要寄慰问的钱。她看到的，是一群人的苦。
如果音乐继续替画面解释“这里很苦、这里很悲”，就会变成一种对观众的“冒犯”。
后来，李奕瀚选择用一种“上帝视角”：音乐不再贴着南枝的情绪渲染，而是退开，去观望那一群人。
-5-
《阿嬷》片尾曲《一封侨批》，是电影里一个很特别的存在。
它不是为电影临时写的，早在2012年，李奕瀚就写下了这首歌。原因很私人：他家里有“过番”（出海谋生之意）的亲戚，留下过一封侨批。
歌里的念白，即来自这封侨批里的言辞。
他看到侨批时，很感动，当时没有想太多，旋律就在心里涌动出来，不是“我要开始写东西了”，而是它自己来了。
这首歌真正发布，是在2016年。多年后，在《阿嬷》开拍时，李奕瀚和蓝鸿春都觉得，用在片尾里“天衣无缝”。
李奕瀚家里的侨批。
这首歌，像是本来就在等电影的诞生——它来自一个真实家庭的侨批，后来进入一部关于侨批的电影。私人记忆和公共记忆，在这里接上茬了。
这也是《阿嬷》和很多命题作文式电影的区别。有些电影描摹地方文化，是先有“我要表现某种文化”的任务，再找故事、找人物、找音乐，身上总有一种外来的、整理材料的痕迹。
但《一封侨批》不是加工出来的材料，是音乐人自己的个人经历。
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《阿嬷》最难得之处，就是相对克制的风格——不过分煽情，没有刻意制造冲突，甚至会让人联想起越南导演陈英雄的《青木瓜之味》《三轮车夫》那种润物细无声的感觉。
这种克制，从音乐里就能看出来。
李奕瀚说，电影里的音乐主要起到烘托氛围的作用，很多人物心理细节没办法直接用语言表达，所以音乐要成为人物和故事之间的桥梁，把气氛托举住。
比如，谢南枝在银信局寄讣告的戏，是整部电影音乐做得最久的一段。单是那首歌，就做了几个月，一直讨论方案，持续修改。问题不在于不会写，而在于写得太对，反而不对。
那场戏本身信息量已经很大，南枝在批局里看到很多没钱寄回家的老乡：有人寄钱让家里人赎女儿，有人母亲生病要寄慰问的钱。她看到的，是一群人的苦。
如果音乐继续替画面解释“这里很苦、这里很悲”，就会变成一种对观众的“冒犯”。
后来，李奕瀚选择用一种“上帝视角”：音乐不再贴着南枝的情绪渲染，而是退开，去观望那一群人。
-5-
《阿嬷》片尾曲《一封侨批》，是电影里一个很特别的存在。
它不是为电影临时写的，早在2012年，李奕瀚就写下了这首歌。原因很私人：他家里有“过番”（出海谋生之意）的亲戚，留下过一封侨批。
歌里的念白，即来自这封侨批里的言辞。
他看到侨批时，很感动，当时没有想太多，旋律就在心里涌动出来，不是“我要开始写东西了”，而是它自己来了。
这首歌真正发布，是在2016年。多年后，在《阿嬷》开拍时，李奕瀚和蓝鸿春都觉得，用在片尾里“天衣无缝”。
李奕瀚家里的侨批。
这首歌，像是本来就在等电影的诞生——它来自一个真实家庭的侨批，后来进入一部关于侨批的电影。私人记忆和公共记忆，在这里接上茬了。
这也是《阿嬷》和很多命题作文式电影的区别。有些电影描摹地方文化，是先有“我要表现某种文化”的任务，再找故事、找人物、找音乐，身上总有一种外来的、整理材料的痕迹。
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