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美解密160份UFO文件 熬夜看完后给我气笑了
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在认知心理学里有个概念叫图式（schema），图式驱动知觉。
意思是，我们往往不是先看到一个东西再去解释它，而是咱的文化基因会在一开始就参与认知。
文化潜意识会在你还没来得及思考之前，就替你选好解释的剧本。
换句话说，你看到的东西，从一开始就不是纯粹客观的。哪怕是同一种生理现象，在不同文化里会都长出完全不同的叙事外壳。
比如同样的睡眠瘫痪，美国人会报告"被外星人绑架"，中国人报告说"鬼压床"，纽芬兰人说"精灵坐在胸口"。
另一方面，从历史来说，这些叙事的外壳一直在变，但内核从来没变过。
每个文化在焦虑期，都会生产类似的叙事，而形象则取决于那个时代的想象力。中世纪是天使和魔鬼，工业革命是神秘飞艇，太空时代是飞碟外星人。
心理学家卡尔·荣格（Carl Jung）在1958年提出，飞碟算是一种现代人的曼陀罗，它在冷战时期的大规模出现，反映的是集体无意识对拯救和秩序的深层渴望。
当人们被困在庸常的现实和生活的重压里时，总会本能地希冀天上能掉下来点什么，来打破这草台班子一样的世界。
说白了，我们需要一个来自光年之外的宏大变量，来对冲眼前的琐碎与虚无。
几千年来，这个救星的名字换了又换。它可以是救赎世人的弥赛亚，可以是紫微星下凡，也可以是掌握着更高文明的外星来客。
理性来说，我们足够对这些统统祛魅，但只要人类还会感到焦虑和孤独，它们就总会披上新的外衣重新降临。
也许那些高糊的照片里什么都没有，也许造访地球的，从来都只有宇宙深处沉默的辐射。
但只要我们依然对这个世界感到不甘，就会一次又一次，像第一个仰望星空的猿人一样沉思，像被放逐的诗人一样向浩瀚星空发问：
“ 遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？”
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意思是，我们往往不是先看到一个东西再去解释它，而是咱的文化基因会在一开始就参与认知。
文化潜意识会在你还没来得及思考之前，就替你选好解释的剧本。
换句话说，你看到的东西，从一开始就不是纯粹客观的。哪怕是同一种生理现象，在不同文化里会都长出完全不同的叙事外壳。
比如同样的睡眠瘫痪，美国人会报告"被外星人绑架"，中国人报告说"鬼压床"，纽芬兰人说"精灵坐在胸口"。
另一方面，从历史来说，这些叙事的外壳一直在变，但内核从来没变过。
每个文化在焦虑期，都会生产类似的叙事，而形象则取决于那个时代的想象力。中世纪是天使和魔鬼，工业革命是神秘飞艇，太空时代是飞碟外星人。
心理学家卡尔·荣格（Carl Jung）在1958年提出，飞碟算是一种现代人的曼陀罗，它在冷战时期的大规模出现，反映的是集体无意识对拯救和秩序的深层渴望。
当人们被困在庸常的现实和生活的重压里时，总会本能地希冀天上能掉下来点什么，来打破这草台班子一样的世界。
说白了，我们需要一个来自光年之外的宏大变量，来对冲眼前的琐碎与虚无。
几千年来，这个救星的名字换了又换。它可以是救赎世人的弥赛亚，可以是紫微星下凡，也可以是掌握着更高文明的外星来客。
理性来说，我们足够对这些统统祛魅，但只要人类还会感到焦虑和孤独，它们就总会披上新的外衣重新降临。
也许那些高糊的照片里什么都没有，也许造访地球的，从来都只有宇宙深处沉默的辐射。
但只要我们依然对这个世界感到不甘，就会一次又一次，像第一个仰望星空的猿人一样沉思，像被放逐的诗人一样向浩瀚星空发问：
“ 遂古之初，谁传道之？
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