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解放日报专访导演张永新:贴着地皮走
解放日报专访导演张永新:贴着地皮走解放日报专访导演张永新:贴着地皮走
解放日报：孟万福和张汝贤也是一种镜像关系吗？
张永新：老太爷是一个满口之乎者也的人，是把颜真卿活在身上的人。这爷俩在鸡同鸭讲的过程中，在互相藐视、论战的过程中，达成惺惺相惜、薪火相传。
老太爷和孟万福，就像老学究和淘气的小学童，精神的“戒尺”时不时就要掏出来。孟万福像孙悟空，是最藐视老学究的这套五指山系统的。结果到最后，他不但成为了孙悟空，还成了斗战胜佛。这华丽转身的过程，恰是文脉、道统的传续。
万福的成长过程，和张云魁一样，也非一蹴而就。剧中主人公的成长线，就像盘蚊香一样，是螺旋式的上升，有时甚至会往回走。有句老话：夜晚千条路，白天还得卖豆腐。这种心态恰恰符合小人物的心理。他有易感的地方，有抗争的一面，但他的心理惰性会制约自己，在是与非之间，有时候往前走三步，再往后退两步，反复拉锯。后来，当“亡国奴”三个字、当生死荣辱逼近眼前的时候，像孙猴子一样闪转腾挪的空间都没了，和平时期的一切生存伎俩都不好使了，这时考量的就是你心中的大是与大非。这种层层剖析人物的心路历程，是非常有价值的。我也喜欢万福的人物设定。
“贴着地皮走”
张永新是一个对细节几近“吹毛求疵”的导演。拍摄《八千里路云和月》，他对所有主创的要求是——“贴着地皮走”。唯有如此，才能让剧中所营建的世界变得更加真实，而唯有“真”，才是一部剧的生命力。
解放日报：您对剧本的要求是“去传奇、更写实”，何为“去传奇”？
张永新：这个剧本，编剧起心动念的时候，恰恰处于传奇剧比较流行的时期。大量的谍战传奇都取材于上海滩、百乐门，地下党与军统、中统敌人之间如何生死博弈……司空见惯，太多了。“传奇”过多意味着有可能会悬浮，有可能会遮蔽甚至衰减一部剧底层设色时最好的创作动因。我第一次和编剧老师沟通时，就提出走严格现实主义的路径，贴着地皮走，也得到了编剧老师的认可。
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张永新：老太爷是一个满口之乎者也的人，是把颜真卿活在身上的人。这爷俩在鸡同鸭讲的过程中，在互相藐视、论战的过程中，达成惺惺相惜、薪火相传。
老太爷和孟万福，就像老学究和淘气的小学童，精神的“戒尺”时不时就要掏出来。孟万福像孙悟空，是最藐视老学究的这套五指山系统的。结果到最后，他不但成为了孙悟空，还成了斗战胜佛。这华丽转身的过程，恰是文脉、道统的传续。
万福的成长过程，和张云魁一样，也非一蹴而就。剧中主人公的成长线，就像盘蚊香一样，是螺旋式的上升，有时甚至会往回走。有句老话：夜晚千条路，白天还得卖豆腐。这种心态恰恰符合小人物的心理。他有易感的地方，有抗争的一面，但他的心理惰性会制约自己，在是与非之间，有时候往前走三步，再往后退两步，反复拉锯。后来，当“亡国奴”三个字、当生死荣辱逼近眼前的时候，像孙猴子一样闪转腾挪的空间都没了，和平时期的一切生存伎俩都不好使了，这时考量的就是你心中的大是与大非。这种层层剖析人物的心路历程，是非常有价值的。我也喜欢万福的人物设定。
“贴着地皮走”
张永新是一个对细节几近“吹毛求疵”的导演。拍摄《八千里路云和月》，他对所有主创的要求是——“贴着地皮走”。唯有如此，才能让剧中所营建的世界变得更加真实，而唯有“真”，才是一部剧的生命力。
解放日报：您对剧本的要求是“去传奇、更写实”，何为“去传奇”？
张永新：这个剧本，编剧起心动念的时候，恰恰处于传奇剧比较流行的时期。大量的谍战传奇都取材于上海滩、百乐门，地下党与军统、中统敌人之间如何生死博弈……司空见惯，太多了。“传奇”过多意味着有可能会悬浮，有可能会遮蔽甚至衰减一部剧底层设色时最好的创作动因。我第一次和编剧老师沟通时，就提出走严格现实主义的路径，贴着地皮走，也得到了编剧老师的认可。
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