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伊朗古跡遭戰火重創:文明是怎樣被壹點點抹去…
伊朗古跡遭戰火重創:文明是怎樣被壹點點抹去…伊朗古跡遭戰火重創:文明是怎樣被壹點點抹去…
哈立德·阿薩德（Khaled al-Asaad），圖源BBC
人們習慣把文化遺產視作戰爭中的“附帶損傷”，仿佛與死亡、流離失所和饑餓相比，它終究只能排在後面。但哈立德·阿薩德的死提醒我們，事實並非如此。文物、博物館、遺址從來不只是無生命的石頭，它們代表壹種歷史、壹種多元性、壹種比暴力更長久的秩序。摧毀它們，正是為了重寫記憶；而守護它們，也是在守護壹個民族理解自身的方式。
因此，所謂保護文化遺產，保護的從來不只是器物本身。
人類真正試圖修復和守護的，是時間的連續性，是壹個地方沒有被徹底從歷史中抹除的證據，是後人仍有可能回到這裡，問壹句“我們從哪裡來”。神廟可以重建，牆體可以修補，展櫃可以重置，但那些在暴力中被打斷的信仰生活、社區秩序、地方語言和歷史經驗，卻未必都能重新接續。
離開帕爾米拉時，陽光已經偏西。馬爾扎站在廊柱的陰影裡，向我揮手。他說過的話在那壹刻再次回到耳邊：“他們能毀掉石頭，毀不掉我們記得它的樣子。只要有人記得，帕爾米拉就不會真的消失。”
作者：Forrest
編輯：西多士
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還沒人說話啊，我想來說幾句
人們習慣把文化遺產視作戰爭中的“附帶損傷”，仿佛與死亡、流離失所和饑餓相比，它終究只能排在後面。但哈立德·阿薩德的死提醒我們，事實並非如此。文物、博物館、遺址從來不只是無生命的石頭，它們代表壹種歷史、壹種多元性、壹種比暴力更長久的秩序。摧毀它們，正是為了重寫記憶；而守護它們，也是在守護壹個民族理解自身的方式。
因此，所謂保護文化遺產，保護的從來不只是器物本身。
人類真正試圖修復和守護的，是時間的連續性，是壹個地方沒有被徹底從歷史中抹除的證據，是後人仍有可能回到這裡，問壹句“我們從哪裡來”。神廟可以重建，牆體可以修補，展櫃可以重置，但那些在暴力中被打斷的信仰生活、社區秩序、地方語言和歷史經驗，卻未必都能重新接續。
離開帕爾米拉時，陽光已經偏西。馬爾扎站在廊柱的陰影裡，向我揮手。他說過的話在那壹刻再次回到耳邊：“他們能毀掉石頭，毀不掉我們記得它的樣子。只要有人記得，帕爾米拉就不會真的消失。”
作者：Forrest
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