[尼泊尔] 去尼泊尔"出家"的中国年轻人,图啥?
朋友圈里，他经常深夜长文控诉，感慨对人性失望，行动上他也和老妈先后起诉前妻。等待开庭的过程十分难熬，他决心出国散心，就散到了蓝毗尼广济阁，一直住了下来。有一段时间我嫌他每天负能量，屏蔽了一阵子，再打开时发现他已经皈依佛门：微信名变成了法号，头像换成了莲花，连铃声都改成了佛经，整个人也脱胎换骨。大胖子原本懒懒散散，现在每天帮阁里做饭，积极参与义工劳动，简直变了一个人。
我好奇这么大的摊子每天都免费供应钱从何来，小松说师父是一位德高望重的高僧，信众遍布世界各地，很多人会供养的。供养就是捐钱，他的微信收款码每天滴滴滴响个不停，多的时候一天能有上万元香火善款入账，少的时候也有大几百元。这些钱师父从来不碰，有专门的师兄负责登记入账，随后用于道场日常和活动开销。光我们这个小楼，每个月租金就差不多5000元人民币，还不算水电、吃住和日常损耗。
▲花园里很多信众来修行。图/ 讲述者提供
运营一座广济阁要操的心可不比酒店少，作为前酒店人我还琢磨着“单房成本”，小松却说两者逻辑不同，我们衣食住行一切皆有信众供养。这里米面粮油衣物都不缺，东西根本吃不完、用不完，所以师父经常在附近村子做慈善捐赠活动。住客们也并非“只进不出”，打扫卫生、洗菜做饭、收拾厨房，居士们都会主动参与，临走时也会各凭心意在捐赠箱里放一笔供养金。
说完我这才注意到门口有个小小的捐赠箱，上面还有粉红色A4纸打印的大额用户打赏公告“今有广东陈女士及家人捐赠莲花宝灯一座”“今有江西黄xx先生供养功德一份”等等。
每天日常：红尘内外皆牛马
道场并不是悠闲度假场所，日程安排密度堪比军训。
每天早上6:50是早饭时间，铃铛一响大家得准点出现在一楼饭堂排队打饭。里面也有前来修行的僧侣们，我们统一称之为师父，吃饭排队用厕所找座位必须要礼让师父，完了才是自己。早中晚三餐都是素，早饭比较简单，包子、小菜和白粥，吃多少自己打。吃前还要听师父诵经，自己读“晨醒文”，读完全场静默无声，过程十分庄重严肃，完全没有平常吃饭时的松快感。
来之前我已经很久没吃过中餐了，看见包子馋到不行直接拿了两个。一口咬下去是很奇怪的味道，红糖拌着椰丝，吃不惯又不敢浪费，毕竟墙上赫然写着大字——所有食物皆来自四方供养，绝不能浪费，我硬着头皮嚼了半天实难下咽，吃饭成了酷刑。
吃完饭休息一会儿就得去上早课，依旧是听铃学习。我一开始没找到佛堂，迟到了几分钟，进去发现大家盘腿而坐连空都没了，只好躬身坐进了墙角。小松给我微信上分享了一个《大般若菠罗蜜多经》的经文链接，我们要一直念。刚进来我听他们每个人嘴里叽里咕噜不知道说什么，大家频率节奏也完全不一样，跟噪音没什么区别。一个姐姐指点之后我发现竟然每个字都能对上，且经文不是念出来是唱出来的，而且是大段大段地重复，很容易就顺嘴背下来。我一个字一个字地念，手不知道划了多少屏。
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我好奇这么大的摊子每天都免费供应钱从何来，小松说师父是一位德高望重的高僧，信众遍布世界各地，很多人会供养的。供养就是捐钱，他的微信收款码每天滴滴滴响个不停，多的时候一天能有上万元香火善款入账，少的时候也有大几百元。这些钱师父从来不碰，有专门的师兄负责登记入账，随后用于道场日常和活动开销。光我们这个小楼，每个月租金就差不多5000元人民币，还不算水电、吃住和日常损耗。
▲花园里很多信众来修行。图/ 讲述者提供
运营一座广济阁要操的心可不比酒店少，作为前酒店人我还琢磨着“单房成本”，小松却说两者逻辑不同，我们衣食住行一切皆有信众供养。这里米面粮油衣物都不缺，东西根本吃不完、用不完，所以师父经常在附近村子做慈善捐赠活动。住客们也并非“只进不出”，打扫卫生、洗菜做饭、收拾厨房，居士们都会主动参与，临走时也会各凭心意在捐赠箱里放一笔供养金。
说完我这才注意到门口有个小小的捐赠箱，上面还有粉红色A4纸打印的大额用户打赏公告“今有广东陈女士及家人捐赠莲花宝灯一座”“今有江西黄xx先生供养功德一份”等等。
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来之前我已经很久没吃过中餐了，看见包子馋到不行直接拿了两个。一口咬下去是很奇怪的味道，红糖拌着椰丝，吃不惯又不敢浪费，毕竟墙上赫然写着大字——所有食物皆来自四方供养，绝不能浪费，我硬着头皮嚼了半天实难下咽，吃饭成了酷刑。
吃完饭休息一会儿就得去上早课，依旧是听铃学习。我一开始没找到佛堂，迟到了几分钟，进去发现大家盘腿而坐连空都没了，只好躬身坐进了墙角。小松给我微信上分享了一个《大般若菠罗蜜多经》的经文链接，我们要一直念。刚进来我听他们每个人嘴里叽里咕噜不知道说什么，大家频率节奏也完全不一样，跟噪音没什么区别。一个姐姐指点之后我发现竟然每个字都能对上，且经文不是念出来是唱出来的，而且是大段大段地重复，很容易就顺嘴背下来。我一个字一个字地念，手不知道划了多少屏。
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