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排片不到1%,这才是五一档院线最大"遗珠"!
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燃比娃历经三次磨难盗取火种，不仅拯救了人类，更在烈焰中褪去毛发，完成了从猴到人、从蒙昧到文明的蜕变。
这个传说让李文愉印象深刻。古人在没有科学知识的时代，靠着观察和想象力，把“猴子到人”的进化过程编进了神话里——这种朴素的智慧，让他觉得“很神奇，很感兴趣”。
导演李文愉从羌族神话中获得了创作的灵感
于是他开始收集各种版本的羌族传说，发现“燃比娃盗火”的故事流传很广，但版本之间差异不小。有的村落讲的是一种情节，翻过一座山到了另一个沟，说法又变了。
原因很简单：羌族只有语言，没有文字。千百年来，他们的历史、习俗、神话，全靠“释比”（羌族祭司）一代代口口相传，唱经传颂。同一个故事，在不同释比口中，本来就不必一模一样。
渐渐的，电影《燃比娃》的故事在导演心中有了轮廓。
制片人王安忆回忆，她第一次看到这个项目时，李文愉已经想好了改编思路。
过去很多动画取材于神话传说，大部分是照搬或者小修小改。但这次导演做了非常大刀阔斧地改动。
制片人王安忆表示，《燃比娃》在神话的基础上做了大量原创工作
电影最终只保留了神话中的两个核心元素：一个是猴子进化成人，一个是用白石（燧石）取火。
其他的，几乎全变了。原本神话里那些半神半人的角色、戏剧性的冲突桥段，都被拿掉了。
李文愉说，他一直以来就想做一部“不那么个人英雄主义”的电影。他想要的是安静一点的、能让观众沉浸进去的东西。
我们解构的思路是：也许根本就没有神。所谓的神，可能是在口口相传中被后人杜撰出来的。
这个故事的源头，也许就是一个普通人的经历，因为他做到了别人没做到的事，被越传越神奇，最终变成了神话。
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这个传说让李文愉印象深刻。古人在没有科学知识的时代，靠着观察和想象力，把“猴子到人”的进化过程编进了神话里——这种朴素的智慧，让他觉得“很神奇，很感兴趣”。
导演李文愉从羌族神话中获得了创作的灵感
于是他开始收集各种版本的羌族传说，发现“燃比娃盗火”的故事流传很广，但版本之间差异不小。有的村落讲的是一种情节，翻过一座山到了另一个沟，说法又变了。
原因很简单：羌族只有语言，没有文字。千百年来，他们的历史、习俗、神话，全靠“释比”（羌族祭司）一代代口口相传，唱经传颂。同一个故事，在不同释比口中，本来就不必一模一样。
渐渐的，电影《燃比娃》的故事在导演心中有了轮廓。
制片人王安忆回忆，她第一次看到这个项目时，李文愉已经想好了改编思路。
过去很多动画取材于神话传说，大部分是照搬或者小修小改。但这次导演做了非常大刀阔斧地改动。
制片人王安忆表示，《燃比娃》在神话的基础上做了大量原创工作
电影最终只保留了神话中的两个核心元素：一个是猴子进化成人，一个是用白石（燧石）取火。
其他的，几乎全变了。原本神话里那些半神半人的角色、戏剧性的冲突桥段，都被拿掉了。
李文愉说，他一直以来就想做一部“不那么个人英雄主义”的电影。他想要的是安静一点的、能让观众沉浸进去的东西。
我们解构的思路是：也许根本就没有神。所谓的神，可能是在口口相传中被后人杜撰出来的。
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