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《简爱》男主喜欢简爱却不跟伯莎离婚,是渣男,还是另有苦衷? | 温哥华教育中心
   

[离婚] 《简爱》男主喜欢简爱却不跟伯莎离婚,是渣男,还是另有苦衷?

1846年冬夜,伦敦议会下院的壁炉烧得正旺,桌面摊着一叠新送来的离婚请愿书,执笔律师嘟囔一句:“又是三百磅起步。”卷宗角落里夹着一句批注——“若无妻子通奸证据,不予受理。”这个场景比小说更像小说,却恰好映照了罗切斯特的困局。




罗切斯特其人虽是虚构,可其婚姻所受的束缚却扎根于当时的英格兰法律:离婚几乎只认定一种理由——配偶的肉体不贞。虐待、遗弃、精神失常、长期分居,在法典里都不够分量。没有“通奸票据”,法庭只会把申诉人踢回教区,嘱咐双方“各自忍耐,彼此祈祷”。对一度沉迷加勒比糖业投机的贵族来说,这种打发无异于判了终身刑。

追溯源头,还是要提到中世纪教会。婚姻被视作神设圣礼,解除纽带等同于亵渎神意。《马可福音》那句“凡休妻者……皆犯奸淫”被神职人员奉若圭臬,长期写进教规。于是世俗法庭失语,教会法庭一言九鼎,离婚成了“不可说”的话题。

英国也曾试图挣脱。1534年,亨利八世挂牌“国王至上”,将教权从罗马撕回伦敦,可国教仍捧着那套旧经文。教堂换了招牌,制度没动筋骨。到了17世纪中叶,资产阶级革命激活了社会契约观念,议会偶尔批准上流贵族的婚姻解除,但每一案都要先在上院辩论,再走国王御批,费用高到普通人听见就摇头。




工业革命以后,蒸汽机声响彻工厂,机器让工人习惯了按小时结算,人的自我意识被彻底唤醒。市井报纸开始讨论“婚姻是否合乎契约自由”,女作家在杂志上疾呼“妻子不是财产”。然而观念进步与立法推进并不同步,真正写进法条的改革要等到1857年《婚姻诉讼法》出台才见雏形,那一年夏洛蒂·勃朗特已经去世两年,简爱与罗切斯特的故事早已传遍大街小巷。

小说情节发生于1830年代前后,彼时罗切斯特三十出头,伯莎·梅森年约二十八。两人成婚时,罗切斯特才踏入而立,名下三万英镑资产看似丰厚,可面对三重账单——律师费、议会费、证人旅差费,也得掂量。更致命的是,伯莎疯狂,却未必“奸淫”。精神失常在法理上归为“不可抗力”,并非合法解婚理由。于是他只能把妻子锁在荫蔽楼阁,寄望“自然终结”。做法凄厉,却是当时“体面”男爵的无奈剧本。



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