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AI藝人庫為何令人反感?"被復制"成時代最大恐懼
AI藝人庫為何令人反感?"被復制"成時代最大恐懼AI藝人庫為何令人反感?"被復制"成時代最大恐懼
威爾·史密斯吃意大利面的視頻，已經成為檢測AI生成視頻技術能力壹項“另類標准”，左右兩幅圖不過間隔了壹年時間，但逼真程度不可同日而語
這就使AI具備了對現實生活進行幹擾和扭曲的能力，而且這種幹擾正在向各個領域蔓延。大到美伊戰爭中各種令人不安的戰爭場景，小到日常生活中並不存在的場景和情節，這些悄然占領了社交媒體的虛假內容讓“眼見為實”不再可靠，逐步侵蝕著我們對外部世界的信任。
如果說它還未引發最嚴重的後果，也就是信任機制的全然崩塌，是因為AI生成的這些虛假內容，到現在還僅是壹種分散和自發的行為，其影響力也僅局限於社交媒體。
因為事關最核心的領域，我們還有新聞媒體、監管平台等壹整套嚴肅的、值得相信的信息處理機制在運作，使我們仍能在壹個越來越不可信的信息環境中，找到壹個安全和真實的抓手。
然而，AI藝人庫的出現，代表了壹種令人不安的趨勢，即企業下場參與“作假”，特別是，作假的還是“人”，這個社會信任的最後底線。
壹個人可以被“復制”，壹個身份可以被“調用”，壹個聲音和形象可以脫離主體獨立存在，這本身就是壹種很危險的能力。而如今，對這種能力的使用從壹種自發和分散的民間行為，演變成由企業這樣的組織正式承認，制造和使用的行為。
如果相應的監管和法規跟不上，或者被鑽了空子，那麼AI引發的不信任，將通過企業等管道蔓延至社交媒體所無法深入的地方。屆時，AI引發的混亂將不止於社交媒體上的論仗那麼簡單。它將滲透到更深層次的社會信任機制中，影響到我們對於信息、身份甚至人際關系的基本信任。
03
人如何保有存在的尊嚴？
最後，這件事引發了壹個比“被AI替代”更深的擔憂，即我們會不會被AI“搶奪”了身份，進而失去了自己的主體性？
讓·鮑德裡亞曾用“擬象”的概念描繪了壹幅後現代的人類社會圖景，那些基於真實事物創造的模仿品，最終取代了真實，並在我們的生活中不斷被模仿和復制。
《黑客帝國3》
這已經不再是思想家的推演，而已經悄然成為了現實。
前不久有壹條頗為魔幻的新聞，壹家企業在員工離職後，基於他過去的工作數據生成其“數字人”，繼續為公司工作。且不論其中涉及的侵權或違法問題，僅這壹設想本身，已足夠令人不寒而栗。
當壹個人的臉、聲音、行為模式都可以被拆解、重組和利用時，我們面對的已經不是單純的AI替代人的問題，而是作為主體的我們，還能否保有對自身的完整支配權利。
員工的數字分身成為資本運轉的養料，這像是壹種永不能解脫的“數字奴役”，個體對自身存在的支配權被悄然剝離，比單純的工作被AI取代更加令人感到屈辱。
屆時，我們與AI的關系將進入“擬象”理論的最終階段，所有的生產與交換過程將在模仿品之間流轉，模仿品不再以真實存在的事物為參照對象，而是以另壹個模仿物為參照對象。
世界將不再由真實構建，而是由層層疊疊的“虛假”所編織。人在其中扮演什麼角色，又如何有尊嚴地生活？
更關鍵的是，到了那個時候，對“真實”的保有，將變成壹種稀缺的能力，成為階層分化的又壹種表現形式。就像現在，明星能夠掀起輿論的聲浪來進行抵制，而缺乏話語權的普通人，又能依靠什麼來對抗這壹切？
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這條新聞還沒有人評論喔，等著您的高見呢
這就使AI具備了對現實生活進行幹擾和扭曲的能力，而且這種幹擾正在向各個領域蔓延。大到美伊戰爭中各種令人不安的戰爭場景，小到日常生活中並不存在的場景和情節，這些悄然占領了社交媒體的虛假內容讓“眼見為實”不再可靠，逐步侵蝕著我們對外部世界的信任。
如果說它還未引發最嚴重的後果，也就是信任機制的全然崩塌，是因為AI生成的這些虛假內容，到現在還僅是壹種分散和自發的行為，其影響力也僅局限於社交媒體。
因為事關最核心的領域，我們還有新聞媒體、監管平台等壹整套嚴肅的、值得相信的信息處理機制在運作，使我們仍能在壹個越來越不可信的信息環境中，找到壹個安全和真實的抓手。
然而，AI藝人庫的出現，代表了壹種令人不安的趨勢，即企業下場參與“作假”，特別是，作假的還是“人”，這個社會信任的最後底線。
壹個人可以被“復制”，壹個身份可以被“調用”，壹個聲音和形象可以脫離主體獨立存在，這本身就是壹種很危險的能力。而如今，對這種能力的使用從壹種自發和分散的民間行為，演變成由企業這樣的組織正式承認，制造和使用的行為。
如果相應的監管和法規跟不上，或者被鑽了空子，那麼AI引發的不信任，將通過企業等管道蔓延至社交媒體所無法深入的地方。屆時，AI引發的混亂將不止於社交媒體上的論仗那麼簡單。它將滲透到更深層次的社會信任機制中，影響到我們對於信息、身份甚至人際關系的基本信任。
03
人如何保有存在的尊嚴？
最後，這件事引發了壹個比“被AI替代”更深的擔憂，即我們會不會被AI“搶奪”了身份，進而失去了自己的主體性？
讓·鮑德裡亞曾用“擬象”的概念描繪了壹幅後現代的人類社會圖景，那些基於真實事物創造的模仿品，最終取代了真實，並在我們的生活中不斷被模仿和復制。
《黑客帝國3》
這已經不再是思想家的推演，而已經悄然成為了現實。
前不久有壹條頗為魔幻的新聞，壹家企業在員工離職後，基於他過去的工作數據生成其“數字人”，繼續為公司工作。且不論其中涉及的侵權或違法問題，僅這壹設想本身，已足夠令人不寒而栗。
當壹個人的臉、聲音、行為模式都可以被拆解、重組和利用時，我們面對的已經不是單純的AI替代人的問題，而是作為主體的我們，還能否保有對自身的完整支配權利。
員工的數字分身成為資本運轉的養料，這像是壹種永不能解脫的“數字奴役”，個體對自身存在的支配權被悄然剝離，比單純的工作被AI取代更加令人感到屈辱。
屆時，我們與AI的關系將進入“擬象”理論的最終階段，所有的生產與交換過程將在模仿品之間流轉，模仿品不再以真實存在的事物為參照對象，而是以另壹個模仿物為參照對象。
世界將不再由真實構建，而是由層層疊疊的“虛假”所編織。人在其中扮演什麼角色，又如何有尊嚴地生活？
更關鍵的是，到了那個時候，對“真實”的保有，將變成壹種稀缺的能力，成為階層分化的又壹種表現形式。就像現在，明星能夠掀起輿論的聲浪來進行抵制，而缺乏話語權的普通人，又能依靠什麼來對抗這壹切？
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