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武侠小说真的没落了吗?这个作家杀出一条新路
武侠小说真的没落了吗?这个作家杀出一条新路武侠小说真的没落了吗?这个作家杀出一条新路
南方周末：你当时为什么会特别关注“兵器”或者“神器”这个概念？感觉你在这两个系列小说中都特别注重仪式感，或者说具有一种中华民族历史上的英雄情结。
君天：武侠小说和章回小说里特别吸引男生的有两个东西，一个就是英雄手里的“宝物”，它包含兵器、秘籍，也可能是坐骑、铠甲等意象；另一个就是排名，到底谁的武功更高，我在《三国兵器谱》和《华夏神器谱》中相当于把这两点做了一个结合。
南方周末：我们小时候看书也是整天围绕这类话题争论不休。比如《三国演义》里关羽和张飞到底谁的武功更高，《水浒传》里关胜和林冲到底谁更能打等等。所以后来当“小浣熊”水浒卡出来之后，除了收集本身的乐趣之外，它还标出了每位梁山好汉所使用的兵器和武力值，这对当时的我来说特别有吸引力。
君天：我感觉武力值的概念可能还是从日本动漫里过来的，比如小时候看《龙珠》，就会有一个专门测算对手战斗力的眼镜。我印象很深的是，最早看的《龙珠》是广东话配音，我第一次从中知道了什么叫“爆表”，原来就是超级赛亚人战斗力太强了，让对方用于测算的仪“表”直接“爆”掉了。
“关云长义释曹操”，《三国演义》第五十回插图。（视觉中国 图）
“榕树下”武侠版主时代南方周末：你这么理解“爆表”还真是挺生动的。如你所说，我们传统上更多还是武功高低和排行榜——比如“一吕二赵三典韦”之类的说法。而把武力数值化应该是像你所说的，来自日本动漫和游戏，比如当时玩《三国志》游戏，就需要把各个武将的武力和智力数值化，有一种早期数码资本主义的感觉，是一种现代社会的想象产物。你早期出道时的类型定位应该是武侠小说作者？
君天：是可以这么说，一方面我从2001年9月开始担任“榕树下”官方武侠论坛“侠客山庄”的版主，同年10月创建了由七大网络武侠论坛加盟的“网络武侠联盟”，武侠是我生活的一部分；另一方面，我又和同辈写武侠小说的作者不太一样，比如我几乎没有在《今古传奇·武侠版》发表过作品，他们当时觉得我的《三国兵器谱》不算武侠，我只在上面写过一篇短篇小说《大漠风起》，两万字不到。包括后来讨论金庸之后的“大陆新武侠”作者时，比如凤歌、王晴川、小椴、时未寒?，我也没有被归入到这个序列之中。
南方周末：虽然没有被归入“大陆新武侠”这一脉络之中，但你早期的自我认同更多还是武侠小说作家？
君天：是的。早期我们这一代作者的理想就是扛起武侠小说的大旗，重振武侠。不过在“侠客山庄”当版主时，我在论坛上写过这么一段话作为论坛的题头：武侠是小说，小说是要让人看懂的；武侠是种精神，精神是不能用来践踏的。今天我们不再找寻振兴武侠之路，因为需要振兴的不只是武侠。
南方周末：在中国武侠小说中，往远了说，有“长枪袍带”和“短刀公案”两大传统；往近了说，最着名的当属“金古梁温黄”五大家，你受哪些作家作品影响比较大？
君天：我早期写“三国”和“华夏”系列时，肯定是受“长枪袍带”的影响比较大。严格来说我觉得《说岳》《杨家将》这种“袍带书”不算武侠。后来我写《踏雪者》系列，写锦衣卫调查案件，才开始转向“短刀公案”。至于你说的这几位武侠作家，我最喜欢的肯定是金庸，但金庸太难学了，相比之下，黄易更容易模仿和学习一些。我当时读了他的《覆雨翻云》《寻秦记》《破碎虚空》《大唐双龙传》，受影响比较大。另外一个对我影响比较大的武侠作家是温瑞安，我的笔名“君天”就是来自温瑞安小说《神州奇侠》中的权力帮帮主李沉舟，他正是以“君临天下”为号。
南方周末：那你怎么看待近年来武侠小说的整体没落，它反映了怎样一种当代文化语境的变化？
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
君天：武侠小说和章回小说里特别吸引男生的有两个东西，一个就是英雄手里的“宝物”，它包含兵器、秘籍，也可能是坐骑、铠甲等意象；另一个就是排名，到底谁的武功更高，我在《三国兵器谱》和《华夏神器谱》中相当于把这两点做了一个结合。
南方周末：我们小时候看书也是整天围绕这类话题争论不休。比如《三国演义》里关羽和张飞到底谁的武功更高，《水浒传》里关胜和林冲到底谁更能打等等。所以后来当“小浣熊”水浒卡出来之后，除了收集本身的乐趣之外，它还标出了每位梁山好汉所使用的兵器和武力值，这对当时的我来说特别有吸引力。
君天：我感觉武力值的概念可能还是从日本动漫里过来的，比如小时候看《龙珠》，就会有一个专门测算对手战斗力的眼镜。我印象很深的是，最早看的《龙珠》是广东话配音，我第一次从中知道了什么叫“爆表”，原来就是超级赛亚人战斗力太强了，让对方用于测算的仪“表”直接“爆”掉了。
“关云长义释曹操”，《三国演义》第五十回插图。（视觉中国 图）
“榕树下”武侠版主时代南方周末：你这么理解“爆表”还真是挺生动的。如你所说，我们传统上更多还是武功高低和排行榜——比如“一吕二赵三典韦”之类的说法。而把武力数值化应该是像你所说的，来自日本动漫和游戏，比如当时玩《三国志》游戏，就需要把各个武将的武力和智力数值化，有一种早期数码资本主义的感觉，是一种现代社会的想象产物。你早期出道时的类型定位应该是武侠小说作者？
君天：是可以这么说，一方面我从2001年9月开始担任“榕树下”官方武侠论坛“侠客山庄”的版主，同年10月创建了由七大网络武侠论坛加盟的“网络武侠联盟”，武侠是我生活的一部分；另一方面，我又和同辈写武侠小说的作者不太一样，比如我几乎没有在《今古传奇·武侠版》发表过作品，他们当时觉得我的《三国兵器谱》不算武侠，我只在上面写过一篇短篇小说《大漠风起》，两万字不到。包括后来讨论金庸之后的“大陆新武侠”作者时，比如凤歌、王晴川、小椴、时未寒?，我也没有被归入到这个序列之中。
南方周末：虽然没有被归入“大陆新武侠”这一脉络之中，但你早期的自我认同更多还是武侠小说作家？
君天：是的。早期我们这一代作者的理想就是扛起武侠小说的大旗，重振武侠。不过在“侠客山庄”当版主时，我在论坛上写过这么一段话作为论坛的题头：武侠是小说，小说是要让人看懂的；武侠是种精神，精神是不能用来践踏的。今天我们不再找寻振兴武侠之路，因为需要振兴的不只是武侠。
南方周末：在中国武侠小说中，往远了说，有“长枪袍带”和“短刀公案”两大传统；往近了说，最着名的当属“金古梁温黄”五大家，你受哪些作家作品影响比较大？
君天：我早期写“三国”和“华夏”系列时，肯定是受“长枪袍带”的影响比较大。严格来说我觉得《说岳》《杨家将》这种“袍带书”不算武侠。后来我写《踏雪者》系列，写锦衣卫调查案件，才开始转向“短刀公案”。至于你说的这几位武侠作家，我最喜欢的肯定是金庸，但金庸太难学了，相比之下，黄易更容易模仿和学习一些。我当时读了他的《覆雨翻云》《寻秦记》《破碎虚空》《大唐双龙传》，受影响比较大。另外一个对我影响比较大的武侠作家是温瑞安，我的笔名“君天”就是来自温瑞安小说《神州奇侠》中的权力帮帮主李沉舟，他正是以“君临天下”为号。
南方周末：那你怎么看待近年来武侠小说的整体没落，它反映了怎样一种当代文化语境的变化？
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