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劉敏濤,造出壹條內娛"鬼媽媽"賽道
劉敏濤,造出壹條內娛"鬼媽媽"賽道劉敏濤,造出壹條內娛"鬼媽媽"賽道
用愧疚捆綁孩子的母愛，太讓人熟悉
葛文君的精神狀態顯然是失常的。
按常理，做出如此多詭異行為的角色，本會被觀眾歸類為極端個例、變態反派，不再以普通人的視角去看待。
但葛文君偏偏成為了那個例外，觀眾害怕她、覺得她像惡魔的同時，卻也從她身上聯想到自身。
葛文君與柏庶之間，那種用愧疚捆綁子女的日常相處模式，讓許多普通觀眾頗有共鳴。
親子關系，往往是雙向的糾纏。（圖/《隱身的名字》）
上述“媽媽，對不起”的失控事件中，在等女兒回家的過程中，葛文君獨自對著滿桌菜沉默，但壹口也沒吃。
當時，得知女兒已經在外面吃過飯後，葛文君直接起身，把壹筷子也沒動的燒魚倒進了垃圾桶。她嘲諷地說自己就像這條魚，對柏庶來說都是垃圾，想不吃就不吃。
整個過程中，葛文君在壹步壹步、自行疊加柏庶晚歸這件事的道德成本：你讓有靜脈曲張的我站了兩小時，你讓我沒有吃晚飯，你讓這條魚被浪費了，你對我對這個家毫不關心……
最後，她下達了對柏庶的“審判”：“你就這麼對待壹個最疼愛你的人，你不覺得愧疚嗎。”
讓人愧疚，有時是變相收取愛意回饋的手段。（圖/《隱身的名字》）
然而說到底，柏庶做的不過是壹個青春期孩子最常做的事，她有了朋友、有了自己的心事，她想要擁有除母親之外的社交，因此小小地叛逆了壹次。甚至，這在普通人的家庭中，也很難稱得上“叛逆”。
葛文君為柏庶所疊加的道德成本裡，壹些是與晚歸沒有直接關聯、可以不發生的，比如自己不吃飯、倒掉食物。
還有壹些則是被誇大的，比如柏庶完全沒有把媽媽與垃圾畫過等號。
本質上，葛文君用自我傷害、用言語上的道德綁架，進行了壹次家庭矛盾的事態升級。
她以此讓女兒心中的愧疚從叁分上升到九分，柏庶也因此最終示弱妥協。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
葛文君的精神狀態顯然是失常的。
按常理，做出如此多詭異行為的角色，本會被觀眾歸類為極端個例、變態反派，不再以普通人的視角去看待。
但葛文君偏偏成為了那個例外，觀眾害怕她、覺得她像惡魔的同時，卻也從她身上聯想到自身。
葛文君與柏庶之間，那種用愧疚捆綁子女的日常相處模式，讓許多普通觀眾頗有共鳴。
親子關系，往往是雙向的糾纏。（圖/《隱身的名字》）
上述“媽媽，對不起”的失控事件中，在等女兒回家的過程中，葛文君獨自對著滿桌菜沉默，但壹口也沒吃。
當時，得知女兒已經在外面吃過飯後，葛文君直接起身，把壹筷子也沒動的燒魚倒進了垃圾桶。她嘲諷地說自己就像這條魚，對柏庶來說都是垃圾，想不吃就不吃。
整個過程中，葛文君在壹步壹步、自行疊加柏庶晚歸這件事的道德成本：你讓有靜脈曲張的我站了兩小時，你讓我沒有吃晚飯，你讓這條魚被浪費了，你對我對這個家毫不關心……
最後，她下達了對柏庶的“審判”：“你就這麼對待壹個最疼愛你的人，你不覺得愧疚嗎。”
讓人愧疚，有時是變相收取愛意回饋的手段。（圖/《隱身的名字》）
然而說到底，柏庶做的不過是壹個青春期孩子最常做的事，她有了朋友、有了自己的心事，她想要擁有除母親之外的社交，因此小小地叛逆了壹次。甚至，這在普通人的家庭中，也很難稱得上“叛逆”。
葛文君為柏庶所疊加的道德成本裡，壹些是與晚歸沒有直接關聯、可以不發生的，比如自己不吃飯、倒掉食物。
還有壹些則是被誇大的，比如柏庶完全沒有把媽媽與垃圾畫過等號。
本質上，葛文君用自我傷害、用言語上的道德綁架，進行了壹次家庭矛盾的事態升級。
她以此讓女兒心中的愧疚從叁分上升到九分，柏庶也因此最終示弱妥協。
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