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心理學告訴你:對別人太好,是壹種自殘的人格
心理學告訴你:對別人太好,是壹種自殘的人格心理學告訴你:對別人太好,是壹種自殘的人格
01
在知乎上，有句話是這麼說的，你對別人的好，終究會成為毀滅你的罪魁禍首。
對別人好，這是壹種善良的品質，更是人對於善念的追求。可是，為何它會對人有害呢？
其實，善良本身就是壹件好事。但所有好事的背後，又蘊含著壹定的危機。
我們經常聽到的“禍福相生”，其表達的就是這個道理。
人，可以善良，但卻不能過分善良。
因為所有的事兒，都有它本身的壹個度在裡面。而這個度，就能完全體現出壹個人的智慧。
就像是儒家思想所強調的“中庸”。它向人表明，人不管做什麼事兒，都不能過分極端。因為極端的背後，便是禍害。
不管是善良也好，還是無情也罷，都得看著現實的狀況去選擇，而不是盲目做人，沒有思考的能力。
所謂“人善被人欺，馬善被人騎。”
人過分善良，就會被那些用心不良的人所算計，非但沒有福報，而且還惹來無盡的是非。
所以說，不管你是對別人無情，還是對別人善良，都得有度。否則，它就會成為壹種危險的人格。
02
在這裡，有個問題值得我們思考，為何生活中會出現“好人沒好報”之事兒呢？
在很多人的眼中，好人應該是會得到上天的庇佑的，他們怎麼可能會遭遇到“沒好報”的結果呢？
對此，老祖宗早有感慨，人無傷虎意，虎有害人心。
善良的人，他們沒有害人的意思，也不會有害人的心思。但是，這並不代表別人不傷害你。
因為在生活中，有些人狡黠如狐，有些人凶殘如狼。這些人，都會給人帶來傷害。
對於這些虛偽無情之人，你對他們過分善良，會有怎樣的結果呢？
其實，就像是羊群進入了狼群的領地壹樣，不可能再有反抗的余地，只能被狼群所吃掉。
說到這裡，我們就該明白，人的善良，這是要分人的，而不是過分泛濫的。
就像古時候農夫與蛇的寓言故事壹樣。
善良的農夫看到被凍僵的蛇在冰天雪地中趴著，基本上是要死去了。但是，農夫還是發了善心，將其放入懷中。
當蛇在溫暖的懷中醒來時，它第壹時間不是向農夫感恩，而是反咬壹口，置人於死地當中。
在生活中，像這種“蛇”壹般，忘恩負義的人，難道還少嗎？
所以說，這世上所有的“好人沒好報”，都是因為人沒有看清對方是怎樣的人，從而讓善良泛濫，毀了自己。
03
很喜歡這樣的壹句話：“對別人太好，是壹種罪過。”
對父母好，這是我們的天性和義務。因為父母撫育我們成長，我們就該好好地報答他們，讓他們感受到幸福。
而對外人好，這就得從不同的角度去看了。
所謂“好心被當作驢肝肺”。有可能你對別人的好，將成為自己痛苦的根源。
曾見過這麼壹件事。
單位中的壹位職員，他是單位中公認的老好人，不是這裡幫別人忙，就是那裡做免費勞工，根本不在乎自身的利益。
在這位老好人看來，人與人之間就該是和睦相處，能幫就幫，盡量對別人好壹些。
可他的同事是怎麼對他的呢？
那就是把他的善良當成是軟弱。如此，他們便把他當成是軟柿子來拿捏，壹直針對著他。
有壹次，某個同事出現了問題，想找人當替罪羊。他第壹時間，就想到了這位老好人。
而老好人知道之後，雖然有點猶豫，可還是幫了他的忙。
到最後，等老板裁員的時候，第壹個裁掉的，並非是罪魁禍首，而是這位老好人。
為何呢？因為對方把所有的責任都推到他的身上，而他自己都不知道。
所以說，對人過分好，這就是壹種“自殘”的行為。這世上，除了你父母，沒有人會愛你，會感恩你。這是現實。
04
寫到最後
與人為善不是錯，而最錯的，就是人沒有平衡好“與人為善”這個度。
那些對你好的人，你自然要對他們好。這，就是壹種“相互尊重”的善良。
相反，那些對你不好，而且還想傷害你的人，你就得改變態度，用“雷霆之勢”去反擊他們。
因為對敵人善良，這並非是善意，而是愚蠢。
在弱肉強食的社會中，你抱著善良的心去面對害你的人，別人只會認為你懦弱不堪，心理不正常。
有句話說得很好，朋友來了有美酒，敵人來了有獵槍。
我們可以善良，但卻不能隨意善良。對待那些害你的人，你要有“人若犯我，我必犯人”的霸氣。
要知道，只有將原則和善良結合起來，你的善良，才能守護自己，惠及他人。
否則，只不過是害了自己，便宜了惡人而已。
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在知乎上，有句話是這麼說的，你對別人的好，終究會成為毀滅你的罪魁禍首。
對別人好，這是壹種善良的品質，更是人對於善念的追求。可是，為何它會對人有害呢？
其實，善良本身就是壹件好事。但所有好事的背後，又蘊含著壹定的危機。
我們經常聽到的“禍福相生”，其表達的就是這個道理。
人，可以善良，但卻不能過分善良。
因為所有的事兒，都有它本身的壹個度在裡面。而這個度，就能完全體現出壹個人的智慧。
就像是儒家思想所強調的“中庸”。它向人表明，人不管做什麼事兒，都不能過分極端。因為極端的背後，便是禍害。
不管是善良也好，還是無情也罷，都得看著現實的狀況去選擇，而不是盲目做人，沒有思考的能力。
所謂“人善被人欺，馬善被人騎。”
人過分善良，就會被那些用心不良的人所算計，非但沒有福報，而且還惹來無盡的是非。
所以說，不管你是對別人無情，還是對別人善良，都得有度。否則，它就會成為壹種危險的人格。
02
在這裡，有個問題值得我們思考，為何生活中會出現“好人沒好報”之事兒呢？
在很多人的眼中，好人應該是會得到上天的庇佑的，他們怎麼可能會遭遇到“沒好報”的結果呢？
對此，老祖宗早有感慨，人無傷虎意，虎有害人心。
善良的人，他們沒有害人的意思，也不會有害人的心思。但是，這並不代表別人不傷害你。
因為在生活中，有些人狡黠如狐，有些人凶殘如狼。這些人，都會給人帶來傷害。
對於這些虛偽無情之人，你對他們過分善良，會有怎樣的結果呢？
其實，就像是羊群進入了狼群的領地壹樣，不可能再有反抗的余地，只能被狼群所吃掉。
說到這裡，我們就該明白，人的善良，這是要分人的，而不是過分泛濫的。
就像古時候農夫與蛇的寓言故事壹樣。
善良的農夫看到被凍僵的蛇在冰天雪地中趴著，基本上是要死去了。但是，農夫還是發了善心，將其放入懷中。
當蛇在溫暖的懷中醒來時，它第壹時間不是向農夫感恩，而是反咬壹口，置人於死地當中。
在生活中，像這種“蛇”壹般，忘恩負義的人，難道還少嗎？
所以說，這世上所有的“好人沒好報”，都是因為人沒有看清對方是怎樣的人，從而讓善良泛濫，毀了自己。
03
很喜歡這樣的壹句話：“對別人太好，是壹種罪過。”
對父母好，這是我們的天性和義務。因為父母撫育我們成長，我們就該好好地報答他們，讓他們感受到幸福。
而對外人好，這就得從不同的角度去看了。
所謂“好心被當作驢肝肺”。有可能你對別人的好，將成為自己痛苦的根源。
曾見過這麼壹件事。
單位中的壹位職員，他是單位中公認的老好人，不是這裡幫別人忙，就是那裡做免費勞工，根本不在乎自身的利益。
在這位老好人看來，人與人之間就該是和睦相處，能幫就幫，盡量對別人好壹些。
可他的同事是怎麼對他的呢？
那就是把他的善良當成是軟弱。如此，他們便把他當成是軟柿子來拿捏，壹直針對著他。
有壹次，某個同事出現了問題，想找人當替罪羊。他第壹時間，就想到了這位老好人。
而老好人知道之後，雖然有點猶豫，可還是幫了他的忙。
到最後，等老板裁員的時候，第壹個裁掉的，並非是罪魁禍首，而是這位老好人。
為何呢？因為對方把所有的責任都推到他的身上，而他自己都不知道。
所以說，對人過分好，這就是壹種“自殘”的行為。這世上，除了你父母，沒有人會愛你，會感恩你。這是現實。
04
寫到最後
與人為善不是錯，而最錯的，就是人沒有平衡好“與人為善”這個度。
那些對你好的人，你自然要對他們好。這，就是壹種“相互尊重”的善良。
相反，那些對你不好，而且還想傷害你的人，你就得改變態度，用“雷霆之勢”去反擊他們。
因為對敵人善良，這並非是善意，而是愚蠢。
在弱肉強食的社會中，你抱著善良的心去面對害你的人，別人只會認為你懦弱不堪，心理不正常。
有句話說得很好，朋友來了有美酒，敵人來了有獵槍。
我們可以善良，但卻不能隨意善良。對待那些害你的人，你要有“人若犯我，我必犯人”的霸氣。
要知道，只有將原則和善良結合起來，你的善良，才能守護自己，惠及他人。
否則，只不過是害了自己，便宜了惡人而已。
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