为啥伊朗战事不顺?美媒:美以领导人吃没文化的亏
“但重要的是,文化以前能防止盲目开战,但现在不能了,”文章称,“如今,文化的权威越来越被那些把信息当成理解、把速度当成判断的系统所取代。”
文章提到莎士比亚的《麦克白》,称这本书的主角秉持着“先做后思”“用行动代替思考”的理念,但最终被这个理念所吞噬。文章认为,这正是美以伊战争中隐约可见的模式,而文学和历史的存在,正是为了对抗这种盲目的模式。
托尔斯泰在《战争与和平》里也讲述了类似的故事。书中,拿破仑一路打到莫斯科,却怎么也无法理解俄国人为什么宁可烧掉自己的城市也不投降。他的错误不是战术上的,而是想象力上的:他无法相信俄国人会有一种和他不一样的逻辑。
“这正是美以伊战争设计者正在重复的错误。”文章重申,对于一个几十年来把抵抗美国和以色列描绘成宗教义务的政权,外部军事压力可能化身为动力,绝非屈服的理由。
战争的技术越先进,把它交给那些不懂反讽、不懂偶然性、不懂人性阴暗面的人,就越危险。这些领导人能流利地说出作战能力、时间表、杀伤链,却没有语言谈论怨恨、耻辱、忠诚和悲伤。等他们发现战争既由钢铁和火焰组成,也由这些东西组成时,往往为时已晚。
作者在文末指出:“这就是美以领导人对于这场战争的无知之处。战争策划者的计算或许天衣无缝,但面对他们无法解读的东西,他们也就无从考量。”
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文章提到莎士比亚的《麦克白》,称这本书的主角秉持着“先做后思”“用行动代替思考”的理念,但最终被这个理念所吞噬。文章认为,这正是美以伊战争中隐约可见的模式,而文学和历史的存在,正是为了对抗这种盲目的模式。
托尔斯泰在《战争与和平》里也讲述了类似的故事。书中,拿破仑一路打到莫斯科,却怎么也无法理解俄国人为什么宁可烧掉自己的城市也不投降。他的错误不是战术上的,而是想象力上的:他无法相信俄国人会有一种和他不一样的逻辑。
“这正是美以伊战争设计者正在重复的错误。”文章重申,对于一个几十年来把抵抗美国和以色列描绘成宗教义务的政权,外部军事压力可能化身为动力,绝非屈服的理由。
战争的技术越先进,把它交给那些不懂反讽、不懂偶然性、不懂人性阴暗面的人,就越危险。这些领导人能流利地说出作战能力、时间表、杀伤链,却没有语言谈论怨恨、耻辱、忠诚和悲伤。等他们发现战争既由钢铁和火焰组成,也由这些东西组成时,往往为时已晚。
作者在文末指出:“这就是美以领导人对于这场战争的无知之处。战争策划者的计算或许天衣无缝,但面对他们无法解读的东西,他们也就无从考量。”
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