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100年前的陌生人墓地,他們還在祭掃著
100年前的陌生人墓地,他們還在祭掃著100年前的陌生人墓地,他們還在祭掃著
1882年，朝鮮爆發反對日本侵略的“壬午兵變”，廣東水師提督吳長慶率領3000多名清兵抵達朝鮮，與這支軍隊同行的有40名中國商人。他們被學界視為進入朝鮮本土商業社會的第壹代華商。
隨後，清政府與朝鮮簽訂《中朝商民水陸貿易章程》《仁川華商租界章程》等條約，中國商人及勞工、農民大多經由水路，以仁川港為樞紐進入朝鮮，逐漸聚集於仁川、首爾、釜山、元山等地。
在始建於1887年的仁川中華會館，仁川華僑協會副會長周禧豐向記者展示了日本攝影師當年拍攝的仁川中華街景象。這些照片當時被作為“名勝景觀”印上了明信片，風貌在今日的巷弄裡依稀可見。
作為租界，仁川中華街的房屋多是贰層以上的小洋樓，建設洋樓所需的紅磚，其燒制技術就是由華僑華人從中國引入。與周圍的租界不同，中華街上的洋樓大多加蓋了傳統中式屋頂，還有很多體現出傳統中國民居的裝飾細節。這是華僑建築師的心血。照片上，華商的店鋪招牌清晰可見。周禧豐指向大街左側：“這就是曲歡祖上的產業：錦成東綢緞莊。”
也是從那時起，“中國人”被當時的朝鮮社會視為特殊的富裕階層，“綢緞莊的王姑爺”成為富家少爺的代名詞。這個刻板印象埋下了隱患。
周禧豐解釋，早期華商運營的商行確實打通了朝鮮半島、日本、中國和東南亞的貿易鏈，但與華商群體同時來到韓國的，還有許多華工、華農。他們並非巨富，但為韓國建築業走向工業化、為朝鮮半島蔬菜飲食的改良，貢獻很多。
平靜的生活沒有持續幾年。1910年，日本侵占朝鮮半島。1913年，仁川清租界被取消，地名改為侮辱性的“支那町”，居民堅持使用“中華街”的名稱作為反抗。但聯通東北亞的商路逐漸不通了。
1931年，“萬寶山事件”爆發，朝鮮半島發生排華風潮，數千華人在騷亂中遇難。行走在仁川中華街上，周禧豐可以熟練地說出，哪家華人商行曾被日本浪人縱火、搶劫、殺害伙計，最終黯然離場，如今只剩下早已改換主人的老房子。1937年之後，錦成東前往中國大陸的人，沒有再返回朝鮮半島，其中就包括曲歡的父親。
中華會館的壹角，陽光灑在肆張老照片上，每張照片裡的年輕人都被打了叉。這是本地的華人抗日志士，在被日本侵略當局槍殺前留下的遺像。在今天的官方敘事裡，這成為韓國抗日獨立運動的壹部分。
再然後，日本投降，美軍占領，朝鮮戰爭爆發。周禧豐提起壹張老照片：僑民們高舉雙手，面對登陸的美軍。剛剛進入和平發展時期，韓國引以為傲的“漢江奇跡”，又成為近代以來在韓華僑華人的壹場“大浩劫”。
年逾六旬的韓國中華總商會會長袁國棟回憶起童年往事，印象尤為深刻。那時家中的日歷上，總會被標注壹個醒目的紅圈——那是每年必須辦理簽證延期的日子。“那不僅僅是壹個日期，更是壹種長期存在的不確定感。”
1961年，樸正熙政府上台後大力推行的“不歡迎華僑政策”。為了打壓當時控制了韓國出口貿易70％到80％的華商，韓國政府對華僑華人的住宅、經營土地坪數做出嚴苛限制，並在簽證、貨幣、貸款、教育、銀行開戶等領域全面實施歧視性政策。20世紀70年代初，韓國政府又以首爾開發為由，逼迫華商變賣掉了最後保留的壹批土地和物業。
中國在韓僑民協會總會執行總會長王海軍介紹，壹方面，土地坪數限制導致華商原本的外貿生意、華農原本租賃土地種菜的營生無法持續，華僑華人被迫集中到餐飲行業求生，“韓國社會形成了‘中國人開餐館’的新刻板印象”。另壹方面，為了規避歧視性政策，很多僑產被迫改變登記，由此造成的大量產權糾紛壹直延續至今。
有數據顯示，“漢江奇跡”期間，70％以上的在韓華僑華人選擇離開，華僑華人總數最低降至約3萬人。但也正是在劫難中，原本按照祖籍地形成的“北幫”“廣幫”“南幫”等不同群體進壹步融合。從仁川到首爾，60多個地區的“華僑協會”應運而生，壹邊管理華僑戶籍檔案，壹邊為生存與韓國政府周旋。
在仁川華僑協會的辦公室裡，記者查閱了從1887年至今的僑民戶籍、土地檔案，以及僑界歷次開會的記錄，即使在最艱難的時期，也沒有檔案缺失。1977年，在“處境日益困難”“經費拮據，及各種困難環境下”，協會還集資修建了壹棟兩層的小辦公樓，主要供華僑中小學作為校舍，定名為“自強大廈”。
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隨後，清政府與朝鮮簽訂《中朝商民水陸貿易章程》《仁川華商租界章程》等條約，中國商人及勞工、農民大多經由水路，以仁川港為樞紐進入朝鮮，逐漸聚集於仁川、首爾、釜山、元山等地。
在始建於1887年的仁川中華會館，仁川華僑協會副會長周禧豐向記者展示了日本攝影師當年拍攝的仁川中華街景象。這些照片當時被作為“名勝景觀”印上了明信片，風貌在今日的巷弄裡依稀可見。
作為租界，仁川中華街的房屋多是贰層以上的小洋樓，建設洋樓所需的紅磚，其燒制技術就是由華僑華人從中國引入。與周圍的租界不同，中華街上的洋樓大多加蓋了傳統中式屋頂，還有很多體現出傳統中國民居的裝飾細節。這是華僑建築師的心血。照片上，華商的店鋪招牌清晰可見。周禧豐指向大街左側：“這就是曲歡祖上的產業：錦成東綢緞莊。”
也是從那時起，“中國人”被當時的朝鮮社會視為特殊的富裕階層，“綢緞莊的王姑爺”成為富家少爺的代名詞。這個刻板印象埋下了隱患。
周禧豐解釋，早期華商運營的商行確實打通了朝鮮半島、日本、中國和東南亞的貿易鏈，但與華商群體同時來到韓國的，還有許多華工、華農。他們並非巨富，但為韓國建築業走向工業化、為朝鮮半島蔬菜飲食的改良，貢獻很多。
平靜的生活沒有持續幾年。1910年，日本侵占朝鮮半島。1913年，仁川清租界被取消，地名改為侮辱性的“支那町”，居民堅持使用“中華街”的名稱作為反抗。但聯通東北亞的商路逐漸不通了。
1931年，“萬寶山事件”爆發，朝鮮半島發生排華風潮，數千華人在騷亂中遇難。行走在仁川中華街上，周禧豐可以熟練地說出，哪家華人商行曾被日本浪人縱火、搶劫、殺害伙計，最終黯然離場，如今只剩下早已改換主人的老房子。1937年之後，錦成東前往中國大陸的人，沒有再返回朝鮮半島，其中就包括曲歡的父親。
中華會館的壹角，陽光灑在肆張老照片上，每張照片裡的年輕人都被打了叉。這是本地的華人抗日志士，在被日本侵略當局槍殺前留下的遺像。在今天的官方敘事裡，這成為韓國抗日獨立運動的壹部分。
再然後，日本投降，美軍占領，朝鮮戰爭爆發。周禧豐提起壹張老照片：僑民們高舉雙手，面對登陸的美軍。剛剛進入和平發展時期，韓國引以為傲的“漢江奇跡”，又成為近代以來在韓華僑華人的壹場“大浩劫”。
年逾六旬的韓國中華總商會會長袁國棟回憶起童年往事，印象尤為深刻。那時家中的日歷上，總會被標注壹個醒目的紅圈——那是每年必須辦理簽證延期的日子。“那不僅僅是壹個日期，更是壹種長期存在的不確定感。”
1961年，樸正熙政府上台後大力推行的“不歡迎華僑政策”。為了打壓當時控制了韓國出口貿易70％到80％的華商，韓國政府對華僑華人的住宅、經營土地坪數做出嚴苛限制，並在簽證、貨幣、貸款、教育、銀行開戶等領域全面實施歧視性政策。20世紀70年代初，韓國政府又以首爾開發為由，逼迫華商變賣掉了最後保留的壹批土地和物業。
中國在韓僑民協會總會執行總會長王海軍介紹，壹方面，土地坪數限制導致華商原本的外貿生意、華農原本租賃土地種菜的營生無法持續，華僑華人被迫集中到餐飲行業求生，“韓國社會形成了‘中國人開餐館’的新刻板印象”。另壹方面，為了規避歧視性政策，很多僑產被迫改變登記，由此造成的大量產權糾紛壹直延續至今。
有數據顯示，“漢江奇跡”期間，70％以上的在韓華僑華人選擇離開，華僑華人總數最低降至約3萬人。但也正是在劫難中，原本按照祖籍地形成的“北幫”“廣幫”“南幫”等不同群體進壹步融合。從仁川到首爾，60多個地區的“華僑協會”應運而生，壹邊管理華僑戶籍檔案，壹邊為生存與韓國政府周旋。
在仁川華僑協會的辦公室裡，記者查閱了從1887年至今的僑民戶籍、土地檔案，以及僑界歷次開會的記錄，即使在最艱難的時期，也沒有檔案缺失。1977年，在“處境日益困難”“經費拮據，及各種困難環境下”，協會還集資修建了壹棟兩層的小辦公樓，主要供華僑中小學作為校舍，定名為“自強大廈”。
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