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走进"饭圈"内部:她们的爱,与她们的困顿
走进"饭圈"内部:她们的爱,与她们的困顿走进"饭圈"内部:她们的爱,与她们的困顿
都在谈“饭圈女孩”，
“饭圈男孩”去哪了？
关键词：#饭圈女孩，#女粉丝喊男明星老婆，#“泥塑”运动，#虚拟偶像
尽管“饭圈”并不存在明确的性别门槛，但在实际参与者中，女性确实占据多数。
当我们聊起为什么公共讨论总是聚焦“饭圈女孩”，很少看到“饭圈男孩”的身影时，两位作者提到了“女粉”和“男粉”在追星方式上的差异，以及传统性别环境对情感表达方式的潜在规训。女性似乎更容易表现出对另一个人“无条件地投入与付出”，又因为在成长环境中缺少对抗类游戏的体验，女性也更容易在集体地“打投”“反黑”中体验到一种更加真实的快感。
在“饭圈”的语境中，两个现实世界中原本互不相识的女孩，一旦识别到对方可能和自己是“同担”（喜欢同一个偶像），那么就可以迅速结成目标一致的同盟。
粉丝参加活动现场。受访者供图
新京报：你们在书中提到，“饭圈”整体上是一个相对单一的性别环境，女性几乎占据绝对的比例。为什么会出现性别上的这种比例失衡？你们在采访中接触过“饭圈男孩”吗？
马中红：我们考察的主要是娱乐圈的粉丝，这个群体的确是以女性为主，但也有男粉。他们也会买周边，看演唱会，但不大会在这个群里“抛头露面”。另外我注意到男性粉丝其实也有自己的群体，我做过关于虚拟偶像“A-soul”的粉丝研究，这个群体男性粉丝比例会更高，团体中五个虚拟的女性设定也有各自的性格特点，其实从不同维度满足了男性对理想女性对象的想象。
但男粉的追星方式和女粉还不太一样，他们也不叫自己“饭圈”。他们很像处在第二阶段趣缘群体阶段，虽然也会一起看演唱会、刷火箭，但组织性不强。男性粉丝受文化规训的影响，他们表达爱的方式也不太一样。
唐乐水：（笑）用我们的访谈对象的话来说就是“男的（男粉）不行”，他们花钱的程度和打投的能力都不及女粉。当然男性本身进入“饭圈”的比例就比女性少得多，我想这里面可能也有一部分原因是女性更容易共情，更容易且更善于“无条件地付出一些爱”。
电视剧《她的私生活》（2019）剧照。
新京报：在“饭圈”内部关于粉丝的定位中，不论是“妈粉”“女友粉”，还是“站姐”、创作平台上的“太太”，这些名称背后几乎仍然是女性在真实社会关系中不同位置的复制，这些身份在原本的语境中就指向了某种“不计回报的付出”。当她们以这样的名称自我定位时，对于这个名称本身的外部期待是否也在潜移默化地影响着她们的行为？
唐乐水：这个观察很有趣。尽管我们觉得，“妈粉”“女友粉”这些称号肯定不是她们自己喊自己的，而是外界通过对她们行为的观察进行的总结，但这些称呼背后的确折射出很多的预设，因为现实生活中对妈妈的想象就是指向“无条件地照料和关怀”。
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“饭圈男孩”去哪了？
关键词：#饭圈女孩，#女粉丝喊男明星老婆，#“泥塑”运动，#虚拟偶像
尽管“饭圈”并不存在明确的性别门槛，但在实际参与者中，女性确实占据多数。
当我们聊起为什么公共讨论总是聚焦“饭圈女孩”，很少看到“饭圈男孩”的身影时，两位作者提到了“女粉”和“男粉”在追星方式上的差异，以及传统性别环境对情感表达方式的潜在规训。女性似乎更容易表现出对另一个人“无条件地投入与付出”，又因为在成长环境中缺少对抗类游戏的体验，女性也更容易在集体地“打投”“反黑”中体验到一种更加真实的快感。
在“饭圈”的语境中，两个现实世界中原本互不相识的女孩，一旦识别到对方可能和自己是“同担”（喜欢同一个偶像），那么就可以迅速结成目标一致的同盟。
粉丝参加活动现场。受访者供图
新京报：你们在书中提到，“饭圈”整体上是一个相对单一的性别环境，女性几乎占据绝对的比例。为什么会出现性别上的这种比例失衡？你们在采访中接触过“饭圈男孩”吗？
马中红：我们考察的主要是娱乐圈的粉丝，这个群体的确是以女性为主，但也有男粉。他们也会买周边，看演唱会，但不大会在这个群里“抛头露面”。另外我注意到男性粉丝其实也有自己的群体，我做过关于虚拟偶像“A-soul”的粉丝研究，这个群体男性粉丝比例会更高，团体中五个虚拟的女性设定也有各自的性格特点，其实从不同维度满足了男性对理想女性对象的想象。
但男粉的追星方式和女粉还不太一样，他们也不叫自己“饭圈”。他们很像处在第二阶段趣缘群体阶段，虽然也会一起看演唱会、刷火箭，但组织性不强。男性粉丝受文化规训的影响，他们表达爱的方式也不太一样。
唐乐水：（笑）用我们的访谈对象的话来说就是“男的（男粉）不行”，他们花钱的程度和打投的能力都不及女粉。当然男性本身进入“饭圈”的比例就比女性少得多，我想这里面可能也有一部分原因是女性更容易共情，更容易且更善于“无条件地付出一些爱”。
电视剧《她的私生活》（2019）剧照。
新京报：在“饭圈”内部关于粉丝的定位中，不论是“妈粉”“女友粉”，还是“站姐”、创作平台上的“太太”，这些名称背后几乎仍然是女性在真实社会关系中不同位置的复制，这些身份在原本的语境中就指向了某种“不计回报的付出”。当她们以这样的名称自我定位时，对于这个名称本身的外部期待是否也在潜移默化地影响着她们的行为？
唐乐水：这个观察很有趣。尽管我们觉得，“妈粉”“女友粉”这些称号肯定不是她们自己喊自己的，而是外界通过对她们行为的观察进行的总结，但这些称呼背后的确折射出很多的预设，因为现实生活中对妈妈的想象就是指向“无条件地照料和关怀”。
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