玄奘寺日本战犯牌位事件:吴啊萍被判刑方丈被软禁

2026-03-20 | 来源: 水瓶纪元 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

图为刚重修完成时的玄奘寺地藏殿，因受供奉侵华战犯牌位事件影响，现已被拆除。（图_叶丰/摄）

频中。但回应寥寥。他原本希望借助媒体和网络为自己脱困，却发现事情并未如愿。他不知道该如何继续下去，他的“救世主”，比书架上那本《遥远的救世主》要遥远得多。

在释传真看来，这并不是命中注定的一劫，而是一场早已酝酿许久的报复行动。“他们一直想‘弄’我，就等这样一个机会。”

至于“他们”究竟是谁，他自己也说不清。可能是与他发生过冲突的官员，可能是他曾经置身其中却无法触及的权力网络，也可能只是体制与群体情绪交织后形成的一张无形之网。

在这间地下室里，他唯有用写作和录像，对抗被世界遗忘的速度。

陌生人

事实上，牌位事件的缘起比外界知晓的早很多。

2017年12月18日，南京玄武湖畔的九华山玄奘寺。27岁的吴啊萍走进客堂，提出要在地藏殿设立六个超度牌位。她来南京已有四年，在鼓楼医院从事护理工作。那天，她低着头，说话不多。

与正殿中为在世之人祈福的长生禄位不同，超度牌位在佛教中又称往生莲位，是生者为亡者祈愿超度、化解罪业的一种仪式。

释传真治下的玄奘寺收费并不高，每个牌位每年100元。吴啊萍一次性缴纳了五年的费用。当值僧人灵松递给她登记表，并未多问。

吴啊萍在表格上写下六个名字：松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明和华群（明妮·魏特琳）。她称这些人是自己的“朋友”。

在南京玄奘寺往生莲位登记表上，吴啊萍写下标注“友”字的六人名字。（图_网络）

灵松没有听懂这些名字意味着什么。他文化程度不高，也没有继续追问，只记得这个女人看上去十分憔悴，年龄似乎比实际更大。

这种状态，与她后来在镜头前的自述相互印证。吴啊萍说，在设立牌位前，她已因失眠、焦虑等问题多次就医，连续服用镇静和催眠类药物近九个月。

警方随后调查显示，吴啊萍原籍福建晋江，千禧年前后随父母迁至南京。高中毕业后赴北京学医，回到南京从事护理工作。

也是在这一时期，她系统了解到侵华日军在南京的暴行，知晓松井石根等战犯的罪行，并受到强烈心理冲击，长期被噩梦困扰。接触佛教后，她逐渐形成一种自认为可以“解冤释结”“帮助脱离苦难”的观念，进而产生了为这些侵华日军战犯设立超度牌位的念头。

与此同时，她还接触到美国传教士魏特琳在南京大屠杀期间庇护女性的事迹。魏特琳因战争创伤回国后自杀。吴啊萍将其与前述战犯一并供奉，称是希望“帮助她解脱”。

两年后，她辞去护士工作，前往五台山，成为一名居士。据灵松回忆，自此之后，吴啊萍再未出现在玄奘寺。

2022年2月26日，一名信众来到玄奘寺寻找自己供奉的牌位。在地藏殿内，他注意到几块牌位上写着侵华日军战犯的名字。尽管当值僧人劝阻拍照，他仍拍下了照片留存。