"长安宇宙"制片人梁超:让东方故事走向更远的地方丨造梦者说
梁超和《长安十二时辰》主创与观众交流。
新京报:在以往的作品中,你多次选择将中国传统文化与现代叙事结合,这种创作源于什么?制片人如何推动团队实现这种创新融合?
梁超:创作源于文化自信的真切认可。我们整个行业太缺少能代表中国文化和中国精神,可以走出去的好作品了,为什么我希望能做—些这样的精品,就是要让传统文化活在我们的内容里。《长安十二时辰》也好,《长安二十四计》也好,很多粉丝在解读的盛唐美学,这是我们在创作之初就明确的,尊重专业,尊重历史,我们要做细节把控,美术服装都深入传统文化元素中。最终的破圈可能因为—个细小的点,但这个点不是我们去凭空想象臆造的,要找到现代转译的钥匙,比如说用复仇爽剧这样的类型,找到现代观众喜欢的叙事节奏;比如家国情怀,人性探索,我们希望这些传统文化中的价值核心,可以有文化新的表达。

《长安十二时辰》中展现的盛唐美学,美术服装都深入传统文化元素中。
新京报:同时拥有制作人与投资方视角,你如何看待当前中国影视行业的资本理性与创作生态之间的平衡?
梁超:很多人都觉得现在是文化产业的寒冬,但我觉得是这个行业的春雷。现在虽然冲动型的投资少了,但是不代表资本远离了内容,而是资本更懂好的内容才是硬道理。平衡的核心是,内容方和资本方互相尊重、互相成就,资本要给创作足够的耐心,不能以短期的回报来绑架艺术表达,创作方也要尊重平台、投资方的诉求,不能把艺术当作借口去忽视市场规律。我始终相信资本和创作不是对立的,而是共生的,好的创作能给资本带来长期回报,理性的资本能给创作提供稳定的优质土壤,二者的平衡点就是用心做精品,用心打造IP,这就是所有合作的基础。
让所有人看到什么是中国未来的新生代少年
新京报:《东方曜计划》是少年成长群像综艺,24位少年穿梭历史卷轴。为什么你们会把综艺做成“世界观型产品”?
梁超:我们不想做—次性消费的综艺,而是想打造持续生长的文化IP。现在的观众不满足于看简单的竞技或者“选拔比赛”,他们渴望深度参与共鸣,也希望看到未来内娱的精神和力量。少年们在节目中也不是在完成任务,而是在体验历史,在做文化传承。这种世界观型的产品优势在于,它能打破综艺的边界,观众不仅是看客,也陪伴着少年了解文化,他们变成了文化传承的参与者。综艺不仅仅是—个节目的播出称谓,它应该更是文化传播的载体。

梁超在《东方曜计划》超前企划会致辞。
新京报:如果说它不是简单选拔比赛,而是“IP粉联动养成”,从0粉到圈层奔赴。你们更想要的是“艺人”,还是“可衍生的角色资产”?
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
好新闻没人评论怎么行,我来说几句
新京报:在以往的作品中,你多次选择将中国传统文化与现代叙事结合,这种创作源于什么?制片人如何推动团队实现这种创新融合?
梁超:创作源于文化自信的真切认可。我们整个行业太缺少能代表中国文化和中国精神,可以走出去的好作品了,为什么我希望能做—些这样的精品,就是要让传统文化活在我们的内容里。《长安十二时辰》也好,《长安二十四计》也好,很多粉丝在解读的盛唐美学,这是我们在创作之初就明确的,尊重专业,尊重历史,我们要做细节把控,美术服装都深入传统文化元素中。最终的破圈可能因为—个细小的点,但这个点不是我们去凭空想象臆造的,要找到现代转译的钥匙,比如说用复仇爽剧这样的类型,找到现代观众喜欢的叙事节奏;比如家国情怀,人性探索,我们希望这些传统文化中的价值核心,可以有文化新的表达。

《长安十二时辰》中展现的盛唐美学,美术服装都深入传统文化元素中。
新京报:同时拥有制作人与投资方视角,你如何看待当前中国影视行业的资本理性与创作生态之间的平衡?
梁超:很多人都觉得现在是文化产业的寒冬,但我觉得是这个行业的春雷。现在虽然冲动型的投资少了,但是不代表资本远离了内容,而是资本更懂好的内容才是硬道理。平衡的核心是,内容方和资本方互相尊重、互相成就,资本要给创作足够的耐心,不能以短期的回报来绑架艺术表达,创作方也要尊重平台、投资方的诉求,不能把艺术当作借口去忽视市场规律。我始终相信资本和创作不是对立的,而是共生的,好的创作能给资本带来长期回报,理性的资本能给创作提供稳定的优质土壤,二者的平衡点就是用心做精品,用心打造IP,这就是所有合作的基础。
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新京报:《东方曜计划》是少年成长群像综艺,24位少年穿梭历史卷轴。为什么你们会把综艺做成“世界观型产品”?
梁超:我们不想做—次性消费的综艺,而是想打造持续生长的文化IP。现在的观众不满足于看简单的竞技或者“选拔比赛”,他们渴望深度参与共鸣,也希望看到未来内娱的精神和力量。少年们在节目中也不是在完成任务,而是在体验历史,在做文化传承。这种世界观型的产品优势在于,它能打破综艺的边界,观众不仅是看客,也陪伴着少年了解文化,他们变成了文化传承的参与者。综艺不仅仅是—个节目的播出称谓,它应该更是文化传播的载体。

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