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從瞿穎到仁科:松弛感背後,是"此刻的真實"
從瞿穎到仁科:松弛感背後,是"此刻的真實"從瞿穎到仁科:松弛感背後,是"此刻的真實"
仁科還有壹個特別有意思的觀點，關於“走神”。
和老羅聊到科技發展時，仁科說馬斯克搞那個腦機芯片，他就開始想壹個問題——如果以後人腦裡裝個芯片，什麼都清清楚楚、明明白白，那“那種迷迷糊糊的東西”怎麼辦？
他說人看書會走神，看風景會走神，睡覺會做夢，夢也不是你能控制的。這些東西都不是“准確”的。“機器是不會走神的，機器很准確。”
然後他接著說，人很多時候覺得自己是在清醒地過生活，但其實所有東西都在影響你——你走過的路、看過的東西、做過的夢，都在影響你。如果這些東西都沒了，都變成芯片裡精確的數據，那人還是人嗎？
所謂的松弛感，本質上不就是允許自己走神嗎？允許自己飄壹會兒，允許計劃出點差錯，允許自己不在狀態。就像爵士樂的錯拍，卻成了最自由的音樂。
李健今年春晚唱的那首《人間共鳴》，有幾句歌詞寫得真好：“你和我坐在樹下說光影，數壹數會心壹笑的命運，有微風有好夢，安放春水與寒冰。這壹刻，我願說話，你願聽。”
有樂評人把《人間共鳴》解讀出叁重境界：從個體感悟的彼此懂得，到人與人之間的對話分享，再到人與命運的最終相認。最後可以簡化成壹句話：當你真正活在當下，你自然能和世界共振。
瞿穎的“不想加班”，仁科的“城市旅行”，李健的“樹下說光影”——他們不約而同都在表達：松弛感可不是什麼都不在乎，而是把在乎的東西調整到恰好自己夠得著的位置。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
和老羅聊到科技發展時，仁科說馬斯克搞那個腦機芯片，他就開始想壹個問題——如果以後人腦裡裝個芯片，什麼都清清楚楚、明明白白，那“那種迷迷糊糊的東西”怎麼辦？
他說人看書會走神，看風景會走神，睡覺會做夢，夢也不是你能控制的。這些東西都不是“准確”的。“機器是不會走神的，機器很准確。”
然後他接著說，人很多時候覺得自己是在清醒地過生活，但其實所有東西都在影響你——你走過的路、看過的東西、做過的夢，都在影響你。如果這些東西都沒了，都變成芯片裡精確的數據，那人還是人嗎？
所謂的松弛感，本質上不就是允許自己走神嗎？允許自己飄壹會兒，允許計劃出點差錯，允許自己不在狀態。就像爵士樂的錯拍，卻成了最自由的音樂。
李健今年春晚唱的那首《人間共鳴》，有幾句歌詞寫得真好：“你和我坐在樹下說光影，數壹數會心壹笑的命運，有微風有好夢，安放春水與寒冰。這壹刻，我願說話，你願聽。”
有樂評人把《人間共鳴》解讀出叁重境界：從個體感悟的彼此懂得，到人與人之間的對話分享，再到人與命運的最終相認。最後可以簡化成壹句話：當你真正活在當下，你自然能和世界共振。
瞿穎的“不想加班”，仁科的“城市旅行”，李健的“樹下說光影”——他們不約而同都在表達：松弛感可不是什麼都不在乎，而是把在乎的東西調整到恰好自己夠得著的位置。
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