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从瞿颖到仁科:松弛感背后,是"此刻的真实" | 温哥华教育中心
   

从瞿颖到仁科:松弛感背后,是"此刻的真实"

仁科还有一个特别有意思的观点,关于“走神”。


和老罗聊到科技发展时,仁科说马斯克搞那个脑机芯片,他就开始想一个问题——如果以后人脑里装个芯片,什么都清清楚楚、明明白白,那“那种迷迷糊糊的东西”怎么办?

他说人看书会走神,看风景会走神,睡觉会做梦,梦也不是你能控制的。这些东西都不是“准确”的。“机器是不会走神的,机器很准确。”

然后他接着说,人很多时候觉得自己是在清醒地过生活,但其实所有东西都在影响你——你走过的路、看过的东西、做过的梦,都在影响你。如果这些东西都没了,都变成芯片里精确的数据,那人还是人吗?

所谓的松弛感,本质上不就是允许自己走神吗?允许自己飘一会儿,允许计划出点差错,允许自己不在状态。就像爵士乐的错拍,却成了最自由的音乐。

李健今年春晚唱的那首《人间共鸣》,有几句歌词写得真好:“你和我坐在树下说光影,数一数会心一笑的命运,有微风有好梦,安放春水与寒冰。这一刻,我愿说话,你愿听。”


有乐评人把《人间共鸣》解读出三重境界:从个体感悟的彼此懂得,到人与人之间的对话分享,再到人与命运的最终相认。最后可以简化成一句话:当你真正活在当下,你自然能和世界共振。

瞿颖的“不想加班”,仁科的“城市旅行”,李健的“树下说光影”——他们不约而同都在表达:松弛感可不是什么都不在乎,而是把在乎的东西调整到恰好自己够得着的位置。

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