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衡量壹個文明進化水平,先看怎麼對女人和孩子
衡量壹個文明進化水平,先看怎麼對女人和孩子衡量壹個文明進化水平,先看怎麼對女人和孩子
為什幺女性在人類的歷史上，總是容易扮演精准的預言家呢？
也許，女性們不是在用理智去推斷某個結果，她們是用天賦的感性去直接把握它。而這種把握，往往能直達目標。
可能就像我在《他與希特勒比，究竟有啥區別？》壹文中說的。人性就是最大的謀略，而善良的本質是壹種遠見。壹個女性如果能夠正確的發揮他她們在感性上的優勢，她們往往會成為比身邊男人更有人性、更善良、更能共情他人的人，也就比男人們顯得更有遠見了。
人類學告訴我們，在進入文明社會以前，人類男女之間的分工已經存續了上百萬年了，男性負責外出狩獵、戰爭，而女性負責在部落內養育孩子、采集。男人們面對的總是獵物和敵人，而女性面對的往往是後代與伙伴。久而久之，男人們就會進化的更有攻擊性、用競爭、狩獵思維去看待萬事萬物，而女性們則更擅長用協作的手法來達成目的。
女性天生是比男性更懂人類社會是如何運作的。她們不用理性去把握，用本能去判斷就可以了。
所以有朋友問我，小西，你怎麼看待婦女爭取權益這件事，我說這太簡單，你只需要的判斷人類社會到底是往彼此協作、和平共進的方向走，還是重燃戰火，紛爭不斷的方向走就可以了。
如果全球化不可阻擋，全人類都向著更加重視協作、更和平、更平等、更自由的方向走，那幺女性的地位壹定是會壹步步提高的。相反，如果所有國家都弄得跟去年在阿富汗復辟的塔利班壹樣，大家遵循白刀子進、紅刀子出的叢林社會法則，必須用暴力去解決壹切問題，那女性權益的保障與提升肯定是沒指望了。
畢竟，仗都打起來了，矛盾空前激化，不管男人還是女人的雄性荷爾蒙都會拉滿。還會有多少人再關心黑暗的角落裡關著多少鐵鏈女、鐵籠女呢？
無論是男人還是女人，個體的尊嚴在戰火中壹定是減損的。
所以女性權益能否得到伸張，那些被拘禁、被侮辱與被損害的女性們能不能被社會公議所溫柔對待，其實與這個世界的趨勢是息息相關——如果在未來，人類的世界還能夠向著更多的和平、更多的協作、更多“自由人與自由人的自由聯合”發展，那麼天性就更善於協作的女性們遲早也將獲得自由、解放與公平的對待。
我堅信這壹點。她們的生活是否能幸福而精彩，取決於我們的世界未來究竟走向何方。
2、
我們被歷史教科書告知在人類踏入文明社會的“父系社會”以前，曾存在過壹個“母系社會”。
這個觀點來源於偉大的思想家恩格斯，在《家庭、私有制和國家的起源》中，恩格斯根據邏輯推演而非歷史或考古證據，認為人類歷史上應該有過“母權制”的時期，而“母權制”被推翻是“女性的具有世界歷史意義的失敗”。這壹過程中，隨著財富的增加和私有制的產生，按照性別分工，謀取生活資料和制造生產工具是男性的工作，財產也歸他們所有。而壹旦財產歸男子所有，就決定了男性在家庭中的統治地位——所以恩格斯說：“在家庭中，丈夫就是資產階級，妻子則相當於無產階級”。
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也許，女性們不是在用理智去推斷某個結果，她們是用天賦的感性去直接把握它。而這種把握，往往能直達目標。
可能就像我在《他與希特勒比，究竟有啥區別？》壹文中說的。人性就是最大的謀略，而善良的本質是壹種遠見。壹個女性如果能夠正確的發揮他她們在感性上的優勢，她們往往會成為比身邊男人更有人性、更善良、更能共情他人的人，也就比男人們顯得更有遠見了。
人類學告訴我們，在進入文明社會以前，人類男女之間的分工已經存續了上百萬年了，男性負責外出狩獵、戰爭，而女性負責在部落內養育孩子、采集。男人們面對的總是獵物和敵人，而女性面對的往往是後代與伙伴。久而久之，男人們就會進化的更有攻擊性、用競爭、狩獵思維去看待萬事萬物，而女性們則更擅長用協作的手法來達成目的。
女性天生是比男性更懂人類社會是如何運作的。她們不用理性去把握，用本能去判斷就可以了。
所以有朋友問我，小西，你怎麼看待婦女爭取權益這件事，我說這太簡單，你只需要的判斷人類社會到底是往彼此協作、和平共進的方向走，還是重燃戰火，紛爭不斷的方向走就可以了。
如果全球化不可阻擋，全人類都向著更加重視協作、更和平、更平等、更自由的方向走，那幺女性的地位壹定是會壹步步提高的。相反，如果所有國家都弄得跟去年在阿富汗復辟的塔利班壹樣，大家遵循白刀子進、紅刀子出的叢林社會法則，必須用暴力去解決壹切問題，那女性權益的保障與提升肯定是沒指望了。
畢竟，仗都打起來了，矛盾空前激化，不管男人還是女人的雄性荷爾蒙都會拉滿。還會有多少人再關心黑暗的角落裡關著多少鐵鏈女、鐵籠女呢？
無論是男人還是女人，個體的尊嚴在戰火中壹定是減損的。
所以女性權益能否得到伸張，那些被拘禁、被侮辱與被損害的女性們能不能被社會公議所溫柔對待，其實與這個世界的趨勢是息息相關——如果在未來，人類的世界還能夠向著更多的和平、更多的協作、更多“自由人與自由人的自由聯合”發展，那麼天性就更善於協作的女性們遲早也將獲得自由、解放與公平的對待。
我堅信這壹點。她們的生活是否能幸福而精彩，取決於我們的世界未來究竟走向何方。
2、
我們被歷史教科書告知在人類踏入文明社會的“父系社會”以前，曾存在過壹個“母系社會”。
這個觀點來源於偉大的思想家恩格斯，在《家庭、私有制和國家的起源》中，恩格斯根據邏輯推演而非歷史或考古證據，認為人類歷史上應該有過“母權制”的時期，而“母權制”被推翻是“女性的具有世界歷史意義的失敗”。這壹過程中，隨著財富的增加和私有制的產生，按照性別分工，謀取生活資料和制造生產工具是男性的工作，財產也歸他們所有。而壹旦財產歸男子所有，就決定了男性在家庭中的統治地位——所以恩格斯說：“在家庭中，丈夫就是資產階級，妻子則相當於無產階級”。
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