給裸體雕塑穿衣:壹場"挑動性別對立"運動
在中國脫口秀演員小帕被微博禁言的同時,丹麥也發生了壹場“挑動性別對立”運動。值此“叁八”國際婦女節,時事評論作家長平就兩起性別平等抗爭事件進行了比較。
最近丹麥發生了壹起“挑動性別對立”事件,乍壹看和中國有很多相似之處,再壹看卻大不相同。
路易絲·穆魯普(Louise Moerup)是壹位拾歲男孩的媽媽,她每天早上送兒子上學時,都要經過哥本哈根市中心恩哈維公園,那裡有壹座維納斯女神雕像。
去年聖誕假期,愛好編織的穆魯普親手織了壹件吊帶裙,套在那座雕像上,遮擋了納斯女神部分裸露的身體。
差不多同壹時間,在中國,西安華清池的楊貴妃塑像成為熱點話題,原因是有網民投訴其裸體有礙觀瞻,要求給她穿上“花棉襖”。
多年以前,因為央視新聞報道中給西方經典人體雕塑打上馬賽克,引發網民群嘲,出現“給名畫穿衣服”的“反反低俗”運動。
中國官方“反低俗”宣傳的目的是文化保守和言論審查,本質上也是反對女性的自由。與此不同的是,西方也有女權主義者認為,藝術作品中無處不在的女性裸體助長了男性凝視。
不過,穆魯普給維納斯穿衣另有所謀。"真正讓我想給她織裙子的原因,並不是她的裸體,"據《紐約時報》報道,穆魯普說,"而是那些事業有成、應該被銘記的女性人物的缺席。織這件裙子,是我用幽默的方式讓人們多看壹眼,注意到那些缺席。"
她的意思是,這些女性題材的雕塑中,來自神話傳說的抽象形象太多了,而歷史和現實中應該被紀念的真實女性卻遭到遺忘。

壹場抗議運動發生之後,丹麥政府宣布撥款150萬美元,用於資助紀念歷史上傑出女性的公共藝術作品。圖為位於德國巴伐利亞州林德霍夫宮的維納斯雕像。
據壹份報告統計,丹麥全國人物紀念碑中,有 484 座描繪了歷史上重要的男性,而女性只有 43 座。公共空間中,來自神話、寓言和文化作品的女性雕塑(大多為裸體)則超過 120 座。
眾所周知,和其他北歐國家壹起,丹麥在性別平等方面走前世界前列。但是,穆魯普不僅沒有感謝政府做了這麼多工作,卻借壹座維納斯裸體雕塑來“挑動性別對立”。
她的這個“給名作穿衣”的思路,對於很多中國網民來說有些陌生,卻在丹麥引發了廣泛的共鳴。很快地,全國掀起壹場全民編織運動,以抗議公共紀念碑中嚴重的性別失衡。

2月12日,官方媒體新華社曾報道,中央網信辦決定即日起開展為期1個月的“清朗·2026年營造喜慶祥和春節網絡環境”專項行動,第壹項就是整治“惡意挑動負面情緒”,包括“宣揚鼓吹不婚不育、反婚反育等不良價值觀,挑動男女性別對立”。
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最近丹麥發生了壹起“挑動性別對立”事件,乍壹看和中國有很多相似之處,再壹看卻大不相同。
路易絲·穆魯普(Louise Moerup)是壹位拾歲男孩的媽媽,她每天早上送兒子上學時,都要經過哥本哈根市中心恩哈維公園,那裡有壹座維納斯女神雕像。
去年聖誕假期,愛好編織的穆魯普親手織了壹件吊帶裙,套在那座雕像上,遮擋了納斯女神部分裸露的身體。
差不多同壹時間,在中國,西安華清池的楊貴妃塑像成為熱點話題,原因是有網民投訴其裸體有礙觀瞻,要求給她穿上“花棉襖”。
多年以前,因為央視新聞報道中給西方經典人體雕塑打上馬賽克,引發網民群嘲,出現“給名畫穿衣服”的“反反低俗”運動。
中國官方“反低俗”宣傳的目的是文化保守和言論審查,本質上也是反對女性的自由。與此不同的是,西方也有女權主義者認為,藝術作品中無處不在的女性裸體助長了男性凝視。
不過,穆魯普給維納斯穿衣另有所謀。"真正讓我想給她織裙子的原因,並不是她的裸體,"據《紐約時報》報道,穆魯普說,"而是那些事業有成、應該被銘記的女性人物的缺席。織這件裙子,是我用幽默的方式讓人們多看壹眼,注意到那些缺席。"
她的意思是,這些女性題材的雕塑中,來自神話傳說的抽象形象太多了,而歷史和現實中應該被紀念的真實女性卻遭到遺忘。

壹場抗議運動發生之後,丹麥政府宣布撥款150萬美元,用於資助紀念歷史上傑出女性的公共藝術作品。圖為位於德國巴伐利亞州林德霍夫宮的維納斯雕像。
據壹份報告統計,丹麥全國人物紀念碑中,有 484 座描繪了歷史上重要的男性,而女性只有 43 座。公共空間中,來自神話、寓言和文化作品的女性雕塑(大多為裸體)則超過 120 座。
眾所周知,和其他北歐國家壹起,丹麥在性別平等方面走前世界前列。但是,穆魯普不僅沒有感謝政府做了這麼多工作,卻借壹座維納斯裸體雕塑來“挑動性別對立”。
她的這個“給名作穿衣”的思路,對於很多中國網民來說有些陌生,卻在丹麥引發了廣泛的共鳴。很快地,全國掀起壹場全民編織運動,以抗議公共紀念碑中嚴重的性別失衡。

2月12日,官方媒體新華社曾報道,中央網信辦決定即日起開展為期1個月的“清朗·2026年營造喜慶祥和春節網絡環境”專項行動,第壹項就是整治“惡意挑動負面情緒”,包括“宣揚鼓吹不婚不育、反婚反育等不良價值觀,挑動男女性別對立”。
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