[春晚] 1986年春晚,薄壹波來到晚會現場為壹對夫妻證婚,新郎是戰斗英雄
文工團到老山前線慰問官兵
楊晟和於民剛的故事並非孤例。從1979年2月對越自衛反擊戰開始，到1985年，此戰已經斷斷續續進行了6年。從1985年開始，關於這場戰爭的悲壯、革命英雄主義的宣傳逐漸熱起來。《拾伍的月亮》《血染的風采》等軍旅歌曲廣為傳唱，從中央到地方的“英模報告團”巡回演講，主題之壹就是軍民魚水情。而這個“魚水情”裡，就包含著戰士婚戀難的問題。
上世紀80年代，在改革開放大潮的影響下，人們婚戀觀念也在發生變化。駐守邊疆的戰士，他們的未婚對象常常因為各種原因提出分手。壹個戰士被分手，壹個貓耳洞的士氣都會受影響。戰士的婚戀問題，成為當時軍隊政工部門最關心的問題之壹。在這樣的背景下，楊晟和於民剛的戀愛故事登上了《解放軍報》和《人民日報》，成為那個時代的典型。
當天晚上，晚會進行到第15個節目時，主持人宣布接下來將舉行壹場特殊的婚禮。楊晟和於民剛走上舞台，他們都穿著樸素的服裝，新娘沒有華麗的婚紗，只有簡單的裝扮。
楊晟和於民剛
婚禮開始前，首先由老山前線的戰斗英雄史光柱講話，這位在戰場上失去雙眼的英雄，用他的親身經歷講述了邊防軍人的奉獻與犧牲。
隨後新娘於民剛領唱了《拾伍的月亮》，這首歌的歌詞恰如其分地表達了軍人與家屬的情感：
你孝敬父母任勞任怨，我獻身祖國不惜流血汗。你肩負著全家的重任，你在保衛國家安全。啊！祖國昌盛有你的貢獻，也有我的貢獻；萬家團圓，是你的心願，也是我的心願。
最後薄壹波走上舞台，以主婚人的身份為這對新人證婚，他的講話雖然簡短，但意義重大。黨的高級領導人親自為壹位普通邊防戰士主婚，傳遞出國家對軍人婚姻問題的重視，對軍民關系的強調。
薄壹波證婚
青島當地媒體後來報道說：“因他們倆的婚禮而使許多邊陲軍人熱血沸騰。而解放軍報上那篇《青島多有‘於民剛’歡迎‘楊晟’寄信來》的報道，又使多少戍邊人擁有了幸福的家庭！”
1986年春晚被認為是央視春晚走向成熟期的標志，很多類型的節目從此成為固定模式延續下來。而這場婚禮，更是開創了春晚融入真實社會事件的先河。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
楊晟和於民剛的故事並非孤例。從1979年2月對越自衛反擊戰開始，到1985年，此戰已經斷斷續續進行了6年。從1985年開始，關於這場戰爭的悲壯、革命英雄主義的宣傳逐漸熱起來。《拾伍的月亮》《血染的風采》等軍旅歌曲廣為傳唱，從中央到地方的“英模報告團”巡回演講，主題之壹就是軍民魚水情。而這個“魚水情”裡，就包含著戰士婚戀難的問題。
上世紀80年代，在改革開放大潮的影響下，人們婚戀觀念也在發生變化。駐守邊疆的戰士，他們的未婚對象常常因為各種原因提出分手。壹個戰士被分手，壹個貓耳洞的士氣都會受影響。戰士的婚戀問題，成為當時軍隊政工部門最關心的問題之壹。在這樣的背景下，楊晟和於民剛的戀愛故事登上了《解放軍報》和《人民日報》，成為那個時代的典型。
當天晚上，晚會進行到第15個節目時，主持人宣布接下來將舉行壹場特殊的婚禮。楊晟和於民剛走上舞台，他們都穿著樸素的服裝，新娘沒有華麗的婚紗，只有簡單的裝扮。
楊晟和於民剛
婚禮開始前，首先由老山前線的戰斗英雄史光柱講話，這位在戰場上失去雙眼的英雄，用他的親身經歷講述了邊防軍人的奉獻與犧牲。
隨後新娘於民剛領唱了《拾伍的月亮》，這首歌的歌詞恰如其分地表達了軍人與家屬的情感：
你孝敬父母任勞任怨，我獻身祖國不惜流血汗。你肩負著全家的重任，你在保衛國家安全。啊！祖國昌盛有你的貢獻，也有我的貢獻；萬家團圓，是你的心願，也是我的心願。
最後薄壹波走上舞台，以主婚人的身份為這對新人證婚，他的講話雖然簡短，但意義重大。黨的高級領導人親自為壹位普通邊防戰士主婚，傳遞出國家對軍人婚姻問題的重視，對軍民關系的強調。
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青島當地媒體後來報道說：“因他們倆的婚禮而使許多邊陲軍人熱血沸騰。而解放軍報上那篇《青島多有‘於民剛’歡迎‘楊晟’寄信來》的報道，又使多少戍邊人擁有了幸福的家庭！”
1986年春晚被認為是央視春晚走向成熟期的標志，很多類型的節目從此成為固定模式延續下來。而這場婚禮，更是開創了春晚融入真實社會事件的先河。
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