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耶鲁文科女生,找不到工作的这300天
耶鲁文科女生,找不到工作的这300天耶鲁文科女生,找不到工作的这300天
幻灭
2016年夏天，我离开了多雨的家乡，来到了干燥的北方。大学里没有围困人的高墙，生活上是自由的，轻松的。不过，很快，我就发现，自己似乎依然无法摆脱那种与世俗观念格格不入的感觉。
大学是一所文科院校，然而并没有多少人文气息。聊起未来的出路，同学们要么想要从政，要么想要经商，学习日语的目的，也只是为了让自己可以在这两条道路上，获得一个更好的前程。一听到我说自己想要研究日本文学，很多人马上投来诧异的目光，不约而同地发出疑问：为什么，文学很赚钱吗？
我意识到，原来在本质上，大学与高中并没有任何不同。学习只是一个工具，是用来换取物质的筹码，既不纯粹，也没人热爱。
结果，莫名其妙地，我就成了班上最刻苦学生。别人忙着社交，忙着为前途铺路，我却像个离群索居的隐士，一个人抱着书，静静地，对着日语所构建出来的世界，一坐一整天。与其说是自己不想清闲，倒不如说那时的自己不知道如何清闲。对于高中，虽然心中怨恨，可是身体上却始终摆脱不了曾经的生活惯性。
这种矛盾感贯穿了整个大学时代。
大三时，因为要去早稻田大学做交换生学习日语和日本文化，我迎来了去往日本的机会。飞机渐渐远离地面，脚下的土地变成了遥远的存在，八千英尺高空之上，厚厚的云层在视野里，好像川端康成笔下那个一尘不染的雪国。我仿佛正踏着雪，一步一步，走向那些文豪们的故土，形如朝圣。
可是这段朝圣之旅，一样被现实的矛盾所纠葛。诚然，早稻田大学的人文气息要浓厚不少，但与此同时，压抑的氛围却比国内更甚。
有个严肃的日本老太婆，时时刻刻板着脸，一副深仇大恨的样子，见到学生就骂。一次课上，我和同学一起做了关于川上未映子的作品分析，他不由分说，立马发火：“你们怎么可以这么解读，你们知不知道，要是川上未映子本人在，一定要被你们的话活活笑死！”
心情顿时跌到谷底。我想起了莎士比亚的名言，一部作品，一经完成，就不再属于作者，而是另外一种存在。作者怎么看待并不重要，毕竟文学是自由的，又不是数学题，为什么不能有不同的答案呢？尤其在很多年后，这部害我被痛骂的小说被改编成了电影，在耶鲁的日本电影课上被提及。偏偏导演的解读方式，与我的看法一模一样，真是让人想骂娘！
那一天，这个日本老太婆就像条疯狗，将所有小组全给骂了个遍。我不知道她是不是心中积攒了无数的怨气，只知道如果自己到日本读书，落在了这么一个导师手上，将必死无疑。
这个想法得到了一个学长的印证。那时他正在东京大学读博，见到我，立马说：“你千万不要来日本读书。”
“为什么？”我问。
“你不知道么？日本就这样，导师跟皇帝一样，跟着他们读博，还不如做奴隶。”
他告诉我，认识的一个女学生被导师性骚扰，因为不愿意就范，最后没有办法，不得不退学；还有一个人，天天被导师辱骂，就算什么错误没有，也要被骂做“废物”，忍气吞声了七八年，最后还是不得不中断学业。
“就不能举报吗？”我傻傻地问。
他摇了摇头：“日本就这样，举报有什么用。而且，就算你能忍，忍到博士毕业，做博士后，有什么用？学问再大，学校不请你，也只能做‘非常勤’讲师，也就是临时工，拿着低廉的收入，被学校当使唤丫头。”
我一下子就联想到了早稻田大学里，那些白发苍苍的老师们，他们做了半辈子文学研究，却换不来一份终身教职，只能拿着微薄的薪资，做着非全职工作，还要在正职教授面前忍气吞声，甘愿被剥削。
一刹那间，我对日本的好感全部幻灭了。我理解了那些日本作家们——他们选择写作，是因为心向自由，可是主流社会容不下他们的自由，他们便只能沦为社会的边缘人。难怪那些文字总是绮丽中透着绝望，难怪他们要自杀。
一年的交换生结束了，我回到国内，心情沉重。我依然爱日本文学，可连日本社会都容不下日本文学。回归现实，或许按照父母的期许，考研，换一个多金的专业，才是人生的不二选择。但文学就在那里，仿佛毛姆笔下的那轮明月，总是让我固执地仰望，无法顺从地低下头颅。
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还没人说话啊，我想来说几句
2016年夏天，我离开了多雨的家乡，来到了干燥的北方。大学里没有围困人的高墙，生活上是自由的，轻松的。不过，很快，我就发现，自己似乎依然无法摆脱那种与世俗观念格格不入的感觉。
大学是一所文科院校，然而并没有多少人文气息。聊起未来的出路，同学们要么想要从政，要么想要经商，学习日语的目的，也只是为了让自己可以在这两条道路上，获得一个更好的前程。一听到我说自己想要研究日本文学，很多人马上投来诧异的目光，不约而同地发出疑问：为什么，文学很赚钱吗？
我意识到，原来在本质上，大学与高中并没有任何不同。学习只是一个工具，是用来换取物质的筹码，既不纯粹，也没人热爱。
结果，莫名其妙地，我就成了班上最刻苦学生。别人忙着社交，忙着为前途铺路，我却像个离群索居的隐士，一个人抱着书，静静地，对着日语所构建出来的世界，一坐一整天。与其说是自己不想清闲，倒不如说那时的自己不知道如何清闲。对于高中，虽然心中怨恨，可是身体上却始终摆脱不了曾经的生活惯性。
这种矛盾感贯穿了整个大学时代。
大三时，因为要去早稻田大学做交换生学习日语和日本文化，我迎来了去往日本的机会。飞机渐渐远离地面，脚下的土地变成了遥远的存在，八千英尺高空之上，厚厚的云层在视野里，好像川端康成笔下那个一尘不染的雪国。我仿佛正踏着雪，一步一步，走向那些文豪们的故土，形如朝圣。
可是这段朝圣之旅，一样被现实的矛盾所纠葛。诚然，早稻田大学的人文气息要浓厚不少，但与此同时，压抑的氛围却比国内更甚。
有个严肃的日本老太婆，时时刻刻板着脸，一副深仇大恨的样子，见到学生就骂。一次课上，我和同学一起做了关于川上未映子的作品分析，他不由分说，立马发火：“你们怎么可以这么解读，你们知不知道，要是川上未映子本人在，一定要被你们的话活活笑死！”
心情顿时跌到谷底。我想起了莎士比亚的名言，一部作品，一经完成，就不再属于作者，而是另外一种存在。作者怎么看待并不重要，毕竟文学是自由的，又不是数学题，为什么不能有不同的答案呢？尤其在很多年后，这部害我被痛骂的小说被改编成了电影，在耶鲁的日本电影课上被提及。偏偏导演的解读方式，与我的看法一模一样，真是让人想骂娘！
那一天，这个日本老太婆就像条疯狗，将所有小组全给骂了个遍。我不知道她是不是心中积攒了无数的怨气，只知道如果自己到日本读书，落在了这么一个导师手上，将必死无疑。
这个想法得到了一个学长的印证。那时他正在东京大学读博，见到我，立马说：“你千万不要来日本读书。”
“为什么？”我问。
“你不知道么？日本就这样，导师跟皇帝一样，跟着他们读博，还不如做奴隶。”
他告诉我，认识的一个女学生被导师性骚扰，因为不愿意就范，最后没有办法，不得不退学；还有一个人，天天被导师辱骂，就算什么错误没有，也要被骂做“废物”，忍气吞声了七八年，最后还是不得不中断学业。
“就不能举报吗？”我傻傻地问。
他摇了摇头：“日本就这样，举报有什么用。而且，就算你能忍，忍到博士毕业，做博士后，有什么用？学问再大，学校不请你，也只能做‘非常勤’讲师，也就是临时工，拿着低廉的收入，被学校当使唤丫头。”
我一下子就联想到了早稻田大学里，那些白发苍苍的老师们，他们做了半辈子文学研究，却换不来一份终身教职，只能拿着微薄的薪资，做着非全职工作，还要在正职教授面前忍气吞声，甘愿被剥削。
一刹那间，我对日本的好感全部幻灭了。我理解了那些日本作家们——他们选择写作，是因为心向自由，可是主流社会容不下他们的自由，他们便只能沦为社会的边缘人。难怪那些文字总是绮丽中透着绝望，难怪他们要自杀。
一年的交换生结束了，我回到国内，心情沉重。我依然爱日本文学，可连日本社会都容不下日本文学。回归现实，或许按照父母的期许，考研，换一个多金的专业，才是人生的不二选择。但文学就在那里，仿佛毛姆笔下的那轮明月，总是让我固执地仰望，无法顺从地低下头颅。
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