[留學生] 和國內宣傳的不同...在中東的中國留學生分享
傍晚開始，爆炸聲把“遠方的戰爭”突然變成了“窗外的巨響”。網上刷到的“空中飛行物/攔截畫面”越來越多。入夜後，我又看到有人說碎片墜落、甚至引發火情（真假我無法確認，但恐懼的傳播速度本身就是事實）。我也第壹次比較直觀地理解了所謂“攔截”：它並不是讓危險憑空消失，而是在空中提前引爆、改變軌跡；而爆炸後的碎片仍可能落到地面，傷到人或建築，甚至引起火災（奇怪的知識又增加了壹點）。
夜間，我在迪拜的壹個華人學生給我發來信息。原本我們每周日早上都有壹節課，她問我：“老師，我們明天還上課嗎？” 我決定先取消課程，也問了她的情況。她前陣子跟家人回國過年，因為學校開學，提前和姑姑回到迪拜；父母和弟弟原本今天的飛機回迪拜，結果此刻因為領空封鎖，航班滯留在香港機場。那時我想起曾經在冷戰小島時常有的壹個感慨：戰爭不是歷史書上的宏大敘事，也不是屏幕裡的硝煙滾滾，而是非常具體的被改寫的行程、被迫分離的家庭、以及壹個個具體的傷痛、死亡和恐懼。所謂的 “領空”，在宏觀上是國家與軍事；在微觀上卻是你能不能回家，你的家人被困在什麼地方，你明天還要不要去上課。
到了凌晨，手機警報突然響起：提醒存在導彈威脅，應留在室內，遠離陽台和窗戶。那壹刻徹底睡不著了。我把護照放在枕頭邊，卻又忍不住想：如果真的發生什麼，我們到底來不來得及反應？這裡很多房屋都是巨大的落地窗。平日裡它們是景觀，是“現代生活”的象征；在這種夜裡，卻忽然成了安全隱患。刷到附近網友把被子鋪進浴缸，我壹邊覺得可愛又荒誕，壹邊又特別理解，確實，當人焦慮到不知道還能做什麼時，就會抓住任何壹種可能性，哪怕它只是象征性的。人類學常說不確定性會催生儀式：不是因為儀式真的能控制世界，而是因為它能讓人重新獲得壹點點可控感。
在最無助的夜裡，就是除了不停刷手機，什麼也做不了。小紅書上面的華人朋友組建了微信群組，壹個個的都變成了信息的偵察兵：刷新、比對、轉發、通知、確認……戰爭不僅制造傷亡，也制造壹種新的社交組織方式：互相報平安、互相提醒、互相轉述，好像口罩時期臨時搭起的民間互助系統。有人發來中東最大的連鎖中國超市“溫超”的聲明：不閉店、不提價、保證供給。那壹瞬間我感到壹種來自同胞的溫情，也捕捉到了似乎壹切都還可控的信號。戰爭，除了窗外不時響起的轟鳴，對於我們普通人而言，更多還意味著吃飯、用水、出行、藥品、網絡的保證。
凌晨兩叁點之後，國內陸續有人醒來，問候開始密集地湧進手機。我壹條條回復，報平安，感謝…而我經歷這壹夜，也明白了“戰爭人類學”的真正意義：戰爭不只發生在前線。它也發生在落地窗前、訂單頁面裡、航班信息裡、警報響起的那壹刻、以及親人朋友的消息框裡。
今天的午間刷到消息說阿布扎比已經宣布“暫時安全”，而迪拜這邊還沒有壹個同樣明確的句號。城市像被按在半空的暫停鍵上：等通知、等確認、等壹個可以安心把護照收回去的時刻…
人類學常常把目光投向“他者”，把世界被切分成壹塊塊可被觀察的異文化區域。但戰爭卻是不需要轉譯的文化，恐懼如何升起，日常如何被暫停，家庭如何被迫分離…
戰爭不是某個地方的“地方文化”，而是全人類都懂的本文化。但是作為個體，卻又如此無力。只能祈禱它快點過去，祈禱每個人都永遠不必經歷它。也希望，這個世界的安全不應當靠運氣與財富來定義。
阿布扎比@紫色的Yva
BEM 國際供應鏈管理碩士
這題是問“戰區”人的，為啥壹堆 IP 國內的人亂搶答？80% 說的都不對，希望大家不要被帶節奏。
我在阿布扎比，我們住的地方已經被標注為高危地區，屬於重點打擊對象。我家正好住海邊，正對波斯灣，對面就是伊朗。
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
夜間，我在迪拜的壹個華人學生給我發來信息。原本我們每周日早上都有壹節課，她問我：“老師，我們明天還上課嗎？” 我決定先取消課程，也問了她的情況。她前陣子跟家人回國過年，因為學校開學，提前和姑姑回到迪拜；父母和弟弟原本今天的飛機回迪拜，結果此刻因為領空封鎖，航班滯留在香港機場。那時我想起曾經在冷戰小島時常有的壹個感慨：戰爭不是歷史書上的宏大敘事，也不是屏幕裡的硝煙滾滾，而是非常具體的被改寫的行程、被迫分離的家庭、以及壹個個具體的傷痛、死亡和恐懼。所謂的 “領空”，在宏觀上是國家與軍事；在微觀上卻是你能不能回家，你的家人被困在什麼地方，你明天還要不要去上課。
到了凌晨，手機警報突然響起：提醒存在導彈威脅，應留在室內，遠離陽台和窗戶。那壹刻徹底睡不著了。我把護照放在枕頭邊，卻又忍不住想：如果真的發生什麼，我們到底來不來得及反應？這裡很多房屋都是巨大的落地窗。平日裡它們是景觀，是“現代生活”的象征；在這種夜裡，卻忽然成了安全隱患。刷到附近網友把被子鋪進浴缸，我壹邊覺得可愛又荒誕，壹邊又特別理解，確實，當人焦慮到不知道還能做什麼時，就會抓住任何壹種可能性，哪怕它只是象征性的。人類學常說不確定性會催生儀式：不是因為儀式真的能控制世界，而是因為它能讓人重新獲得壹點點可控感。
在最無助的夜裡，就是除了不停刷手機，什麼也做不了。小紅書上面的華人朋友組建了微信群組，壹個個的都變成了信息的偵察兵：刷新、比對、轉發、通知、確認……戰爭不僅制造傷亡，也制造壹種新的社交組織方式：互相報平安、互相提醒、互相轉述，好像口罩時期臨時搭起的民間互助系統。有人發來中東最大的連鎖中國超市“溫超”的聲明：不閉店、不提價、保證供給。那壹瞬間我感到壹種來自同胞的溫情，也捕捉到了似乎壹切都還可控的信號。戰爭，除了窗外不時響起的轟鳴，對於我們普通人而言，更多還意味著吃飯、用水、出行、藥品、網絡的保證。
凌晨兩叁點之後，國內陸續有人醒來，問候開始密集地湧進手機。我壹條條回復，報平安，感謝…而我經歷這壹夜，也明白了“戰爭人類學”的真正意義：戰爭不只發生在前線。它也發生在落地窗前、訂單頁面裡、航班信息裡、警報響起的那壹刻、以及親人朋友的消息框裡。
今天的午間刷到消息說阿布扎比已經宣布“暫時安全”，而迪拜這邊還沒有壹個同樣明確的句號。城市像被按在半空的暫停鍵上：等通知、等確認、等壹個可以安心把護照收回去的時刻…
人類學常常把目光投向“他者”，把世界被切分成壹塊塊可被觀察的異文化區域。但戰爭卻是不需要轉譯的文化，恐懼如何升起，日常如何被暫停，家庭如何被迫分離…
戰爭不是某個地方的“地方文化”，而是全人類都懂的本文化。但是作為個體，卻又如此無力。只能祈禱它快點過去，祈禱每個人都永遠不必經歷它。也希望，這個世界的安全不應當靠運氣與財富來定義。
阿布扎比@紫色的Yva
BEM 國際供應鏈管理碩士
這題是問“戰區”人的，為啥壹堆 IP 國內的人亂搶答？80% 說的都不對，希望大家不要被帶節奏。
我在阿布扎比，我們住的地方已經被標注為高危地區，屬於重點打擊對象。我家正好住海邊，正對波斯灣，對面就是伊朗。
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