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20年没办的游神,为什么这两年忽然火了
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流量也带来利益。巍巍和赵霁都看到一些团体开始进行游神商演，只要花钱，省内省外，天南海北，都能去巡。商业行为对流量的追逐更加直白，直播抽奖、摸塔骨脸……“这在传统游神里根本就不可能有，既不可控，也背离了游神的初衷。我觉得非常离谱。”
即便对游客来说，如果这些民俗活动变成一种可供购买的文旅产品，也许也会消解它原本的意义。在离开揭阳后，周逸有一次在一个景点看到了特供游客的英歌舞，他看了两眼，转身走了，“觉得是给游客看的”。当地人生活的日常变成景区里的景观，游客也许就会开始追逐下一个更加真实、“原生”的活动。
看了十多年游神，赵霁已经变得十分“佛系”，但去年福州北郊的一场游神还是让他印象很深。那是一个2010年前后就被征迁改成商业综合体的村，此后十五年没再举办过游神，直到去年，也许是因为游神重新火了，本村人也注意到这件事，也许是终于有了人有了钱，游神再次重启。
这场游神没有派头的塔骨，更没有游客，但赵霁看他们全都是自己参与，能感觉到本乡人的虔诚。回家后，赵霁写：“清初以来的大厝荡然无存，小区和各种各样的商业拔地而起。神还是当年的神，隔了15年再次出巡，神看到不一样的人在不一样的村里，人看到的神却是一样的，仿佛是不会死去的老家长一般。我想，这就是我们为什么要游神吧。”
（文中受访者均为化名）
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
即便对游客来说，如果这些民俗活动变成一种可供购买的文旅产品，也许也会消解它原本的意义。在离开揭阳后，周逸有一次在一个景点看到了特供游客的英歌舞，他看了两眼，转身走了，“觉得是给游客看的”。当地人生活的日常变成景区里的景观，游客也许就会开始追逐下一个更加真实、“原生”的活动。
看了十多年游神，赵霁已经变得十分“佛系”，但去年福州北郊的一场游神还是让他印象很深。那是一个2010年前后就被征迁改成商业综合体的村，此后十五年没再举办过游神，直到去年，也许是因为游神重新火了，本村人也注意到这件事，也许是终于有了人有了钱，游神再次重启。
这场游神没有派头的塔骨，更没有游客，但赵霁看他们全都是自己参与，能感觉到本乡人的虔诚。回家后，赵霁写：“清初以来的大厝荡然无存，小区和各种各样的商业拔地而起。神还是当年的神，隔了15年再次出巡，神看到不一样的人在不一样的村里，人看到的神却是一样的，仿佛是不会死去的老家长一般。我想，这就是我们为什么要游神吧。”
（文中受访者均为化名）
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