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读懂了《项链》,就读懂了奢侈品的价值
读懂了《项链》,就读懂了奢侈品的价值读懂了《项链》,就读懂了奢侈品的价值
前方的太阳像一个悬挂在空中的巨大橘子，温润平和，我可以直视它。又看到方向盘手指上的圆白的珍珠戒指，突然想到耳朵上晃动着两颗圆白的珍珠。戒指上的是真的，较小；耳朵上的是假的，又大又圆又亮，很多人误以为真，经常被问多少钱买的。我觉得有趣，就问老公：“你看看我手上的珍珠跟耳朵上的一样吗？”
“一样！”
我开车，看不见他的表情，但从回答的速度和语气上我就知道他没认真。
“你好好看看，有的100，有的可是1000噢！”
“好像是有点不一样，手上的光透着点黄，耳朵上只是表面上的光。”
这本是老夫老妻之间惯常的对话，但引起了我的兴趣，停下车后，我对着阳光仔细研究了一下。确实，戒指上的珍珠光泽柔和，有一种通透感；耳饰上的珍珠表面很亮，对着光看，里面却是暗的。
“真”和“假”就这样在我身上“和谐”地存在着。
于是我想到了莫泊桑的《项链》，突发一个疑问：如果马蒂尔德借项链的时候就知道是假的，会怎么样呢？
我又认真地读了一遍作品，实在感慨：大家就是大家，名作就是名作，确实常读常新。
为了说清楚我的感觉，我分成三点做分析。
1.作品中最可怜的是马蒂尔德的丈夫——那个教育部的小科员
马蒂尔德的丈夫地位不高，但他安于自己的身份，体验着生活的小幸福。
晚餐时，他“把那只汤池的盖子一揭开，就用一种高兴的神气说道：‘哈！好肉汤！世上没有比它更好的……’”；有机会携夫人参加晚会，他为了让妻子高兴，尽到了做丈夫的责任，费了很多力气弄到了票；为了满足妻子的愿望，他把计划给自己买猎枪的400法郎让了出来给妻子添置豪华衣服；他对生活有自己的规划，他父亲留给他18000法郎，不在最危机的时候他没准备动那笔钱；他宽容，马蒂尔德丢了项链，他第一时间没谩骂和指责，他用尽了所有的办法极力去寻找；在找不到的情况下，他接受了这个现实，拿出了父亲留下的钱，又通过各种渠道借钱，“他损害了自己后半生的前程，他不顾成败利钝冒险地签上了自己的名姓”，尽管知道后果，他还是勇于承担起来，最后负债累累买下了昂贵的项链，归还了主人，这种担当足以称为勇士。
2.那串钻石项链，是害了马蒂尔德，还是帮助了她？
作品中的“项链”具有象征意义，它无疑是套在马蒂尔德家庭中的枷锁，但它真正害的是马蒂尔德的丈夫，对马蒂尔德，何尝不是一种拯救？
小说批评的是虚荣心。马蒂尔德的丈夫没有虚荣心，他因为娶了有极度虚荣心的太太，让命运捉弄了一回。
马蒂尔德的虚荣心，却让她真正地活过一回。
如果马蒂尔德没丢项链，晚会后她的生活又会回到原点，每天还会在忧戚和哀怨中过日子，想到在舞会上的风采，会加重她的难过；她像悬浮在空中干瘪单薄的纸人，从未体验过脚踩大地的滋味，内心从未充盈丰满过，也从来没有勇敢过。
丢失项链，背负了“那笔骇人的债”，一下子让她从空中落地了，脚踩大地让她的身体开始有了血液流动，她有了某种英雄主义的气概——他们辞退了女佣，搬了家，租了个阁楼居住。她得自己提水，自己买菜，自己洗衣做饭。丈夫一个铜板一个铜板地赚钱，她要一个铜板一个铜板地节省，她在菜市场跟小贩讨价还价，她每天要做很多事，没时间像以前一样在温暖的房间里做无谓的遐想，她在红尘中生活，不再在自己的内心戏里过日子。
十年的劳作，马蒂尔德已然“变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人了”，她“乱挽着头发，歪歪地系着裙子，露着一双发红的手，高声说话，大盆水洗地板”，与10年前的纤细自怨自艾相比，此时她粗壮，活得踏实、勇敢。
10年前，她不愿意去有钱的朋友家，“因为看了之后回来，她总会感到痛苦”；10年后，她再次见到光鲜的朋友，竟然勇敢地迎上去主动打招呼，并且坦诚自己经历的一切。马蒂尔德经历了人生的变幻，变得真实、坚强了。
那串项链不仅让马蒂尔德脚踩了大地，还让她的人生真正地绽放过一次。
根据马斯洛的心理需求理论，借项链之前的马蒂尔德处于小康状态，生理（衣食）、安全、情感都得到了满足，她的需求上升到第四层——尊重的需求。于是她总做白日梦，梦想自己拥有奢侈用品和悠闲的生活，她有资格做这样的梦，因为她十分貌美。
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
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