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称帝前不顾一切,称帝后怂成一团
称帝前不顾一切,称帝后怂成一团称帝前不顾一切,称帝后怂成一团
比如，他更改了法律，把梁律改成了汉律，尽管只是换了个名字，其它没有改动。
比如，侯景还更改了一些南朝的官职名称，他把左户尚书改成了殿中尚书，把五兵尚书改成了七兵尚书，把直殿主帅改成了直寝主帅。
侯景还设立了一大批新的官职，封赏了一大批部下，因为官位极速膨胀，搞得侯景身边的人，人人做官，而且是人人做高官。
原来在南梁时，京官出行，那都是有仆从牵着马，下马了也随时有人在身后伺候，可此前侯景已经大量解放奴隶，奴隶们也都当官了，仆从也都当官了，搞得没有下人可用，于是侯汉的官员们只能自己骑马，自己牵马。
可以看得出来，侯景的团队，本质上其实是一群军事掠夺者，作者查阅史料，发现侯景把三公这种级别的官员，大手一挥他就封了十来个，官位到了侯景手里成了不值钱，可以批发的战利品，什么给法律文献改名字，给官职改名字，那就是当年王莽那一套，至于大封官位，批发出这么多官员来，不是为了治理国家，而是为了分赃。
作者以前看过一本书，具体叫什么记不清了，里边有一句很有意思的话，说一个封建政权，它的合法性建立在两种资源上，一是暴力，二是共识。
代入到侯汉政权中，暴力可以确保社会最基本的秩序和天下人对他的服从，侯景也用暴力来定义了政权的实际领土，暴力还可以镇压内部的反抗，抵抗外部的入侵，如果没有这种由国家来垄断的暴力，那么任何制度，规则都难以执行。
当然了，一个政权如果仅仅凭暴力而存在，那么它的统治成本就会非常高，维持庞大的暴力机器需要消耗大量的资源，要粮食，要钱，要人，江南刚被侯景血洗一番，生机并未恢复，侯景哪儿来这么多资源？
无非是施虐于民，榨取油水，结果就是为了扑灭反抗而从百姓的身上获取资源，却招致了百姓们更大的反抗。
侯景的效率也是很低的，《国语》有云：防民之口，甚于防川，侯汉政权需要时时刻刻的盯着，防备着每一个人。
而且纯粹靠暴力来统治，也是必然的不可持续，侯景这么做，已经是坐在了火山口上，所有被他压迫的人都是潜在的反抗者，这是什么？这是统治者在明处，但反抗者在暗处，你防不胜防啊对不对。
所以，我们的古人也是聪明的，一个想要政权长治久安的皇帝，他必然要在暴力的基础上，追求共识。
共识可以大大的降低侯景的统治成本，可以让被迫的服从变成自愿的服从甚至是积极的服从，可以让江南百姓觉得侯汉政权应该存在，服从侯景也是对的，是有好处的，甚至是神圣的。
德国社会学家马克斯·韦伯提出过一个理论，叫做权威理论，在该理论中，他将合法的统治形式分成了以下三类：
传统型，魅力型，以及法理型。
传统型，就是自古以来都是如此，是约定俗成，是代代传承，比如说为什么东汉的光武帝当年如此落魄，却仍旧能给大汉续命，东晋的元帝仓皇渡江，也能延长晋的国祚？其原因就是他们有传统可以继承，即江山本来就是汉家的，晋室的。
魅力型，大概就是像宋太祖，明太祖这样的皇帝，他们在他们各自的时代无异于是超人，是救星，对乾坤社稷有再造之功，人们愿意追随他。
法理型则是按照天下百姓的意愿，在广泛的群众同意赞成的规则上建立的，人们服从不是某一个军阀，某一个皇帝，而是规则本身。
侯景奇迹般的用微乎其微的兵力颠覆掉了一个强大，或者说至少看上去很强大的政权，这本身就是一个奇迹，但是侯景的政权只有暴力，而没有共识，从侯景的一些人事安排上就能看得出来。
南朝有气节的，大部分不和侯景合作，有的隐退，有的北逃，肯和侯景合作的，大部分是投机分子，是小人，而真正掌握了地方资源，拥有号召力的江南士族豪门，几乎全部都站在了侯景的对立面。
为什么会这样？
第一是侯景触及了古代统治的底线，或者说南朝统治圈的一个不成文的规定，侯景任用的大部分官僚，要么是他自己带来的北镇武人，要么就是寒门小吏，侯景是皇帝，他想要任用谁不任用谁当然是他说了算，可是他忘记了，他只是饿死了一个梁武帝，杀了很多人，但是规则依然存在，南朝的规则就是皇权和士大夫共治天下，他所能控制的只有建康以及建康周边很小的土地，换句话说，真正在江南发挥作用的士大夫们，侯景根本就没有争取到，所以侯景就算有政，他也是政不出建康。
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