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壹次性的年輕愛豆,後現代的民族身份:K-POP的頂流之路 | 溫哥華教育中心
   

壹次性的年輕愛豆,後現代的民族身份:K-POP的頂流之路

[韓] 金暩F 著 祁林 譯


東方出版中心·欲曉 2026-1 02 韓國的“後民族”主體性

在金暩F緄穆壑ぶ校庵幀昂竺褡逯饕濉鋇暮樾鰨扔牒群罄日本帝國殖民和美國軍事占領的20世紀歷史有關,也在當下全球互聯社交媒體溝通常態,以及超出非黑即白政治正確框架的娛樂標准中被進壹步激發與塑造。

他拿K-POP舉例,贰戰結束後的30年間,美軍成了韓國的重要盟友,大批駐扎在韓國。由於要優先考慮美軍的休閒需求,人稱“美軍第八軍娛樂團”的組織應運而生,韓國各地青年競相來到美軍基地附近的夜店和酒吧試鏡,熟悉美國音樂的樂譜和發音,進行歌舞表演,這是當時大多數韓國知名流行音樂表演者的職業起點,也由此奠定了未來K-POP產業的勞動力基礎。

半個多世紀後,金暩F綈嚴衷詰腒-POP產業形容成是“美軍第八軍娛樂團”的2.0更新版本。所有流行音樂愛豆在簽約前同樣要經過人才經紀公司的選拔和培訓,而這些有話語權的高管多多少少是娛樂團的“歷史遺存”。SM娛樂的李秀滿曾是美軍娛樂活動中的拍檔,YG娛樂的梁鉉錫則是在與梨泰院年輕黑人士兵的交往中學會的霹靂舞,他還與娛樂團裡從助演打拼成著名吉他手的申重鉉的兒子徐太志組過團體。



來自上世紀90年代的音樂組合“徐太志和孩子們”,右壹是現YG老板梁鉉錫,圖源:豆瓣

年輕時就被形塑的審美癖好,令這些領軍人物把嘻哈的押韻結構,靈樂的律動,還有重金屬的鼓點接著傳給了下壹代,並逐漸使音樂脫離了具體流派的歷史意義,只是把它們壹同收進能在創作中被隨時調用的素材庫,試圖推廣壹種風味混雜的“健忘症”音樂類型。


這也是K-POP成功的要義。雖然K-POP的曲子不外乎是英語和韓語的交替出現,給人壹種韓語裡有美國口音,英語裡又有韓國口音的怪奇感受,但含混不清的表意並沒有給喜愛K-POP的粉絲造成困擾。縱觀K-POP史的金曲,如EXO的《咆哮 (Growl)》和BLACKPINK的《DDU-DU DDU-DU(????)》,副歌中模仿大型野生動物叫聲的“餓裡龍”出現不下9次,而模仿槍聲的“嘟嚕嘟嚕”則跟隨洗腦動作壹再循環。在《K-POP:獵魔女團》開篇唱響的《How It's Done》中,How It's Done的確有清晰的語義,但演唱時,尾音done總是被重復叁下,更像用棍棒敲打物體產生的“鐺鐺”聲,失去了其屬於英語的特殊性。



韓國女團BLACKPINK專輯封面,圖源:豆瓣

金暩F韁賦觶飫噯狽δ苤福惶纖嗌踔林喚睬蠛猛嫻娜死嗌簦市硤詮乇兆約喝現镅緣拇砘埽黿銎窘柙枚納糝矢瀉頹壞鰨湍艹兩氯ィ硎芷渲校庖餐貧鐺-POP產品,拓寬其“民族”身份的疆界,通過模仿來追求壹種具有商業價值的俏皮主體性,從而建立文化霸權。

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好新聞沒人評論怎麼行,我來說幾句
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