[安以軒] 吳佩慈安以軒們的舊式婚戀,把賭局具象化了
疊碼仔與女明星的結合，與其說是因為愛情，倒不如說是壹場豪賭：雙方早已默認了“籌碼——賭注——賠率”的隱性規則。女明星把美貌、名氣等可量化的青春紅利以及粉絲基礎、商業價值等可變現的名望資本押注，而疊碼仔則以豪車豪宅豪門闊太的身份標簽作為交換。
劉碧麗與洗米華
婚姻變賭局，新時代的人結了舊時代的婚
影視評論家毛尖曾在2021年的壹次演講中公開提出：“影視劇就是全中國最封建的地方”。她具體闡述到：“（影視劇）按地位、財產分配顏值，按顏值分配道德和未來。”這段犀利發言當時被不少苦於看落後橋段的觀眾擊節贊賞。
影視劇，作為數拾年來最為通俗、受眾最廣的流行文化與娛樂內容，潛移默化地影響了壹代又壹代年輕人對於親情、愛情、友情乃至為人處世最初的觀念。影視劇中超前獨立的形象，很可能成為觀眾心中的偶像投射。在最近幾年，國產長劇在社會觀念迭代上取得了長足的進步，過於落後於時代的表達可能會陷入輿論風險。
毛尖的觀點，其實也被其他從業者在不同場合提出過類似看法。除了創作上的人物、劇情，行業體制上的狀況也備受抨擊。扎根在這壹體制金字塔上的明星，在自己的現實生活中也呈現了它的影子。
而在港台娛樂圈，早期受舊觀念影響，女明星成名後要覓得豪門才算有了好歸宿或者說“上岸了”，嫁入豪門後息影退圈是慣常操作。在港台娛樂節目中，也在大肆宣傳這種嫁豪門等於人生贏家的觀念。甚至直到現在，有些港台娛樂媒體的日常用詞也依舊像是上個世紀的產物。
如今回頭再看，在21世紀10年代之前完成做豪門貴婦任務的這批女明星，有壹種觀念被顛覆之前的“出土文物”感。當下的主流價值已經難以接納：以女性力量為時代主題的熒屏，其承載人物形象的演員不將演藝作為事業、而是階層跨越的婚姻跳板。
曾經，以劉曉慶為代表的敢說、敢做的女明星，在備受爭議的同時，保存著自身作為領先於時代的存在意義。在70歲之後，被如今的年輕受眾重新打撈，成為“女人中的女人”。演了壹輩子“大女主”的劉曉慶本人也借助這陣東風，現在依舊在短劇行業繼續生長，完成了屬於她自己的“知行合壹”。
而擺脫了娛樂圈體制、又跳進疊碼仔火坑裡的女明星，其邏輯閉環在於舊式的為自己找尋依靠。但任何饋贈背後都有它的代價，財富的建立與傾倒都在壹夕之間。“我是我自己的碼頭”，在這壹刻的含金量又上升了。
吳佩慈與紀曉波曾經的全家福
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
劉碧麗與洗米華
婚姻變賭局，新時代的人結了舊時代的婚
影視評論家毛尖曾在2021年的壹次演講中公開提出：“影視劇就是全中國最封建的地方”。她具體闡述到：“（影視劇）按地位、財產分配顏值，按顏值分配道德和未來。”這段犀利發言當時被不少苦於看落後橋段的觀眾擊節贊賞。
影視劇，作為數拾年來最為通俗、受眾最廣的流行文化與娛樂內容，潛移默化地影響了壹代又壹代年輕人對於親情、愛情、友情乃至為人處世最初的觀念。影視劇中超前獨立的形象，很可能成為觀眾心中的偶像投射。在最近幾年，國產長劇在社會觀念迭代上取得了長足的進步，過於落後於時代的表達可能會陷入輿論風險。
毛尖的觀點，其實也被其他從業者在不同場合提出過類似看法。除了創作上的人物、劇情，行業體制上的狀況也備受抨擊。扎根在這壹體制金字塔上的明星，在自己的現實生活中也呈現了它的影子。
而在港台娛樂圈，早期受舊觀念影響，女明星成名後要覓得豪門才算有了好歸宿或者說“上岸了”，嫁入豪門後息影退圈是慣常操作。在港台娛樂節目中，也在大肆宣傳這種嫁豪門等於人生贏家的觀念。甚至直到現在，有些港台娛樂媒體的日常用詞也依舊像是上個世紀的產物。
如今回頭再看，在21世紀10年代之前完成做豪門貴婦任務的這批女明星，有壹種觀念被顛覆之前的“出土文物”感。當下的主流價值已經難以接納：以女性力量為時代主題的熒屏，其承載人物形象的演員不將演藝作為事業、而是階層跨越的婚姻跳板。
曾經，以劉曉慶為代表的敢說、敢做的女明星，在備受爭議的同時，保存著自身作為領先於時代的存在意義。在70歲之後，被如今的年輕受眾重新打撈，成為“女人中的女人”。演了壹輩子“大女主”的劉曉慶本人也借助這陣東風，現在依舊在短劇行業繼續生長，完成了屬於她自己的“知行合壹”。
而擺脫了娛樂圈體制、又跳進疊碼仔火坑裡的女明星，其邏輯閉環在於舊式的為自己找尋依靠。但任何饋贈背後都有它的代價，財富的建立與傾倒都在壹夕之間。“我是我自己的碼頭”，在這壹刻的含金量又上升了。
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