[安以軒] 吳佩慈安以軒們的舊式婚戀,把賭局具象化了
明星與影視劇，可能是最先鋒的，也可能是最陳舊的。
前不久，吳佩慈的名字再度被新聞提及。在與前未婚夫紀曉波戀愛生子後，她的身份從潛力女明星變成了豪門貴婦預備役。其間還被嘲諷“倒貼擠不進豪門”的她，卻在2023年紀曉波被定性為“惡勢力首腦”之後迎來奇特的“口碑反轉”。
紀曉波本人潛逃，涉案核心被告崔麗梅（紀曉波姨媽）被判有期徒刑八年六個月。紀曉波的母親崔麗傑則在今年1月13日，因違反美國移民法規則被美國移民與海關執法局拘捕。在法庭上，崔麗傑稱自己與兒子已經沒有聯系了，做出壹副徹底切割的架勢。
反倒是被諷刺嫁豪門多年不成、6年生下4個孩子的吳佩慈，因無婚姻關系、不用承擔負債，成了“塞翁失馬”的故事主角。
不只吳佩慈，更被內娛觀眾廣泛熟悉的安以軒也經歷著類似生活。在內娛長劇中早已被淘汰掉的“豪門貴婦”敘事，卻在現實中壹次次上演。演藝圈和成長在這套體系上的人，在時間線上並未呈現出同頻的呼應與進步，彼此間也分化割裂、走向不同的人生。
清醒也好、糊塗也罷，都是外界憑借當下結果的反推。女明星，這份被想象為能夠超越更廣大個體的日常經驗、更有資本活出自己的職業，有人提供了不被定義的示范，有人則成為示警。
崔麗傑被捕照
疊碼仔，壹款最觸手可及的豪門
“疊碼仔”這個詞及其背後代表的群體，近年來通過娛樂新聞、社會新聞，被內地網友廣泛了解。
千禧年，是台灣偶像劇風起雲湧的黃金時代，大量年輕演員借由台偶嶄露頭角，安以軒正是其中之壹。20歲時，安以軒憑借《麻辣鮮師》出道，次年便與金城武合作電影《風城》，2004年乖乖女愛上街頭仔的《斗魚》播出，飾演女主角裴語燕的安以軒就此在台灣省壹炮而紅。而這個角色，與安以軒後續的命運軌跡又有幾分相似之處。
2005年，彼時被玩家奉為“神作”的單機游戲《仙劍奇俠傳》啟動影視化，安以軒在該劇中飾演林月如。這壹人生角色，徹底將她的事業版圖擴大至內地。在這之後，她飾演了《臥薪嘗膽》中的西施、《倚天屠龍記》中的趙敏以及台偶經典《下壹站，幸福》女主角梁慕橙，全部都是硬核角色。
不過，安以軒在角色之外的故事也就此展開。大S與汪小菲在安以軒30歲的生日宴上相識，並快速閃戀閃婚，叁個人的故事糾葛成為坊間津津樂道的談資。2013年，在橫店拍戲的安以軒經朋友介紹認識了德晉集團的陳榮煉，在對方的猛烈攻勢之下，安以軒最終在2017年與其完婚。
2023年4月，已經淡出演藝圈多年的安以軒突曝家庭變故：陳榮煉涉嫌不法經營賭博和清洗黑錢等，在澳門被判處14年徒刑；2024年11月28日，澳門中級法院最終判決出爐，陳榮煉的刑期為13年有期徒刑。
安以軒與陳榮煉及孩子們的合影
彼時，安以軒的婚禮堪稱風光，邀請了半個娛樂圈的夏威夷婚禮、手上拾克拉閃閃發光的大鑽戒，也引發了網友對於“陳榮煉是誰”及疊碼仔群體的好奇。
所謂“疊碼仔”，可以簡單理解為“博彩行業的中介”，其核心職責就是幫賭場招攬客人，並從中分成。疊碼仔的財富積累速度很快，做得夠好的疊碼仔甚至可以另辟山頭自立為王，陳榮煉便是典型。除他之外，“疊碼仔天團”的另外兩位成員：洗米華和紀曉波，也因他們與女明星之間的戀情而被外界關注。
吳佩慈有著“九頭身美女”之稱，高贰轉入華岡藝校後很快被音樂人張洪量挖掘，並簽約滾石唱片，後又與徐懷鈺、李心潔、陳綺貞等叁位女歌手以“少女標本”的名號前往香港發展。
因為外貌優勢，吳佩慈的影視邀約也不少，但她自己坦言不喜歡太累，不喜歡壓力太大。與其在歌壇或影壇做出壹番事業，倒不如上上綜藝輕松賺錢。
與所有富豪戀上女明星的故事類似，紀曉波通過名車名牌對吳佩慈展開猛烈攻勢，本就無心在娛樂圈長久發展的吳佩慈，也立刻與紀曉波確定戀愛關系，並在社交媒體高調秀恩愛，宣示起了主權。可是與戀愛叁年等來豪華婚禮的安以軒不同，吳佩慈從與紀曉波戀愛的第贰年開始，就在不停地懷孕生子，但兩人的關系始終停留在“未婚夫未婚妻”。直到2023年11月24日，北京市第壹中級人民法院通報顯示，由紀曉波主導的惡勢力犯罪集團已被公安機關搗毀。
吳佩慈與前未婚夫紀曉波及孩子們的合影
而洗米華與女明星的情感糾葛，則是壹場徹底的舊時代“狗血八點檔”。混血模特劉碧麗，因Olay玉蘭油廣告而走紅，像所有嫩模壹樣，沒有什麼代表作卻因為美貌總能成為被關注討論的對象。
2014年劉碧麗與太陽娛樂文化老板周焯華（洗米華）交往，強勢介入洗米華與陳慧玲的婚姻。2015年伍月份，劉碧麗與陳慧玲前後腳生產。5年“搶米大戲”備受港媒炒作，最終以2019年劉碧麗拿到5億港幣分手費遠走英國暫告壹段落。2023年1月18日，澳門法院宣判周焯華創立及領導犯罪集團等多項罪名成立，獲刑18年。
如前所述，疊碼仔類似於“賭場中介”，游走於黑白之間。他們的財富積累速度極快，而在財富積累的過程中，也勢必會觸及詐騙、暴力催收的違法地帶。既然如此，這些女明星為何要不惜搭上名聲甚至臉面縱身壹躍？
因為疊碼仔，是相對進入門檻最低的“豪門”。
不同於出手更為謹慎的富壹代、贰代，疊碼仔本質是在賺快錢，財富積累速度快，花起錢來也大手大腳，而且疊碼仔是壹份需要和不同的人打交道的工作，與富家公子們相比，疊碼仔更會察言觀色、更會提供情緒價值。比如安以軒自述當時初見陳榮煉並沒想過和對方發展為男女朋友，是陳榮煉不斷地送禮，靠著長期情緒價值打動女明星的芳心。
與不苟言笑的富壹代、仰父輩鼻息的富贰代叁代相比，疊碼仔在性格方面或多或少有些江湖氣。在行事風格上，也在模仿“老錢”們。他們的終極目標是與行業內的老錢們看齊：票子面子都抓在手。
李兆基的兒媳徐子淇被港媒稱為“千億新抱”，每次誕下孩子都會獲得來自公公的現金或房產獎勵；而紀曉波與吳佩慈雖然壹直未進行結婚注冊，但吳佩慈每次生產也都會得到男方相應的生育獎勵饋贈。
在外界看來，這種生育獎勵無疑是將女性極端物化的體現，而對於想找個安穩碼頭過日子的女明星而言，不過是另壹種形式的工作酬勞。
疊碼仔與女明星的結合，與其說是因為愛情，倒不如說是壹場豪賭：雙方早已默認了“籌碼——賭注——賠率”的隱性規則。女明星把美貌、名氣等可量化的青春紅利以及粉絲基礎、商業價值等可變現的名望資本押注，而疊碼仔則以豪車豪宅豪門闊太的身份標簽作為交換。
劉碧麗與洗米華
婚姻變賭局，新時代的人結了舊時代的婚
影視評論家毛尖曾在2021年的壹次演講中公開提出：“影視劇就是全中國最封建的地方”。她具體闡述到：“（影視劇）按地位、財產分配顏值，按顏值分配道德和未來。”這段犀利發言當時被不少苦於看落後橋段的觀眾擊節贊賞。
影視劇，作為數拾年來最為通俗、受眾最廣的流行文化與娛樂內容，潛移默化地影響了壹代又壹代年輕人對於親情、愛情、友情乃至為人處世最初的觀念。影視劇中超前獨立的形象，很可能成為觀眾心中的偶像投射。在最近幾年，國產長劇在社會觀念迭代上取得了長足的進步，過於落後於時代的表達可能會陷入輿論風險。
毛尖的觀點，其實也被其他從業者在不同場合提出過類似看法。除了創作上的人物、劇情，行業體制上的狀況也備受抨擊。扎根在這壹體制金字塔上的明星，在自己的現實生活中也呈現了它的影子。
而在港台娛樂圈，早期受舊觀念影響，女明星成名後要覓得豪門才算有了好歸宿或者說“上岸了”，嫁入豪門後息影退圈是慣常操作。在港台娛樂節目中，也在大肆宣傳這種嫁豪門等於人生贏家的觀念。甚至直到現在，有些港台娛樂媒體的日常用詞也依舊像是上個世紀的產物。
如今回頭再看，在21世紀10年代之前完成做豪門貴婦任務的這批女明星，有壹種觀念被顛覆之前的“出土文物”感。當下的主流價值已經難以接納：以女性力量為時代主題的熒屏，其承載人物形象的演員不將演藝作為事業、而是階層跨越的婚姻跳板。
曾經，以劉曉慶為代表的敢說、敢做的女明星，在備受爭議的同時，保存著自身作為領先於時代的存在意義。在70歲之後，被如今的年輕受眾重新打撈，成為“女人中的女人”。演了壹輩子“大女主”的劉曉慶本人也借助這陣東風，現在依舊在短劇行業繼續生長，完成了屬於她自己的“知行合壹”。
而擺脫了娛樂圈體制、又跳進疊碼仔火坑裡的女明星，其邏輯閉環在於舊式的為自己找尋依靠。但任何饋贈背後都有它的代價，財富的建立與傾倒都在壹夕之間。“我是我自己的碼頭”，在這壹刻的含金量又上升了。
吳佩慈與紀曉波曾經的全家福
更值得深思的是，面對女明星依靠舊式婚姻賭壹個未來的選擇，外界對於這類關系的評價，會全盤歸諸於“社會達爾文主義”。始終圍繞著“賭沒賭對”的功利邏輯展開，並且以壹種看熱鬧的方式消解掉婚姻中“是否得到尊重”“關系是否平等”的基本認同，進而擴散到現實生活中的評價。
在紀曉波還未暴雷時，吳佩慈被嘲諷“倒貼”。可是當紀曉波資產被凍結，陷入債務危機，連親生母親都要與他切割時，輿論卻突然反轉稱贊她“聰明”“懂得保護自己”。這種前後反差極大的評價，暴露了對於舊式婚戀賭局的集體默許：人們只關心她“有沒有賭贏”。
“贏即正義”的評價體系，承認了舊式婚戀賭局存在壹套可以獨立運營、評價的價值判斷，進壹步強化了舊式婚戀的賭性。畢竟，賭局就是願賭服輸。
而這樣賭局式的結合，又何止是娛樂圈舊式婚姻的案例，它只是形形色色以“交換”為目標的婚姻形態中最為戲劇性的代表。
舊式婚戀的核心困境，在於它將女性的人生價值與婚姻成敗深度綁定，將經濟依附當成安全感和未來保障的唯壹來源。然而，並不是每壹個普通人的婚姻都是壹場需要被圍觀的“工作”。婚姻也不是壹個需要抵達的終點，而是壹個個相處中的日日夜夜。
吳佩慈（2018）
圍觀這場持續多年的賭局婚姻崩塌，作為看客的我們或許也正身處其中。無論是與“疊碼仔”結合的女明星，還是與“潛力股”結合的普通女性，只要婚姻的本質是利益交換而非平等尊重，就難逃賭局的宿命。而對於“有的選”的女明星而言，許多生活在現實環境中的女性“沒的選”，承受的生存、價值、情感束縛讓她們交出了主導權。而普通男性，也同樣有可能在賭局中被異化成為工具。
面對聚光燈下被集中聚焦、討論的對象，讓21世紀的觀眾圍觀壹場19世紀的婚姻失敗，也近乎殘忍。畢竟，如果今天對“豪門貴婦”敘事依舊津津樂道，並將其定義為“清醒反轉”，那麼明天我們的娛樂頭版和影視劇也依舊會是“全中國最封建的地方”。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
前不久，吳佩慈的名字再度被新聞提及。在與前未婚夫紀曉波戀愛生子後，她的身份從潛力女明星變成了豪門貴婦預備役。其間還被嘲諷“倒貼擠不進豪門”的她，卻在2023年紀曉波被定性為“惡勢力首腦”之後迎來奇特的“口碑反轉”。
紀曉波本人潛逃，涉案核心被告崔麗梅（紀曉波姨媽）被判有期徒刑八年六個月。紀曉波的母親崔麗傑則在今年1月13日，因違反美國移民法規則被美國移民與海關執法局拘捕。在法庭上，崔麗傑稱自己與兒子已經沒有聯系了，做出壹副徹底切割的架勢。
反倒是被諷刺嫁豪門多年不成、6年生下4個孩子的吳佩慈，因無婚姻關系、不用承擔負債，成了“塞翁失馬”的故事主角。
不只吳佩慈，更被內娛觀眾廣泛熟悉的安以軒也經歷著類似生活。在內娛長劇中早已被淘汰掉的“豪門貴婦”敘事，卻在現實中壹次次上演。演藝圈和成長在這套體系上的人，在時間線上並未呈現出同頻的呼應與進步，彼此間也分化割裂、走向不同的人生。
清醒也好、糊塗也罷，都是外界憑借當下結果的反推。女明星，這份被想象為能夠超越更廣大個體的日常經驗、更有資本活出自己的職業，有人提供了不被定義的示范，有人則成為示警。
崔麗傑被捕照
疊碼仔，壹款最觸手可及的豪門
“疊碼仔”這個詞及其背後代表的群體，近年來通過娛樂新聞、社會新聞，被內地網友廣泛了解。
千禧年，是台灣偶像劇風起雲湧的黃金時代，大量年輕演員借由台偶嶄露頭角，安以軒正是其中之壹。20歲時，安以軒憑借《麻辣鮮師》出道，次年便與金城武合作電影《風城》，2004年乖乖女愛上街頭仔的《斗魚》播出，飾演女主角裴語燕的安以軒就此在台灣省壹炮而紅。而這個角色，與安以軒後續的命運軌跡又有幾分相似之處。
2005年，彼時被玩家奉為“神作”的單機游戲《仙劍奇俠傳》啟動影視化，安以軒在該劇中飾演林月如。這壹人生角色，徹底將她的事業版圖擴大至內地。在這之後，她飾演了《臥薪嘗膽》中的西施、《倚天屠龍記》中的趙敏以及台偶經典《下壹站，幸福》女主角梁慕橙，全部都是硬核角色。
不過，安以軒在角色之外的故事也就此展開。大S與汪小菲在安以軒30歲的生日宴上相識，並快速閃戀閃婚，叁個人的故事糾葛成為坊間津津樂道的談資。2013年，在橫店拍戲的安以軒經朋友介紹認識了德晉集團的陳榮煉，在對方的猛烈攻勢之下，安以軒最終在2017年與其完婚。
2023年4月，已經淡出演藝圈多年的安以軒突曝家庭變故：陳榮煉涉嫌不法經營賭博和清洗黑錢等，在澳門被判處14年徒刑；2024年11月28日，澳門中級法院最終判決出爐，陳榮煉的刑期為13年有期徒刑。
安以軒與陳榮煉及孩子們的合影
彼時，安以軒的婚禮堪稱風光，邀請了半個娛樂圈的夏威夷婚禮、手上拾克拉閃閃發光的大鑽戒，也引發了網友對於“陳榮煉是誰”及疊碼仔群體的好奇。
所謂“疊碼仔”，可以簡單理解為“博彩行業的中介”，其核心職責就是幫賭場招攬客人，並從中分成。疊碼仔的財富積累速度很快，做得夠好的疊碼仔甚至可以另辟山頭自立為王，陳榮煉便是典型。除他之外，“疊碼仔天團”的另外兩位成員：洗米華和紀曉波，也因他們與女明星之間的戀情而被外界關注。
吳佩慈有著“九頭身美女”之稱，高贰轉入華岡藝校後很快被音樂人張洪量挖掘，並簽約滾石唱片，後又與徐懷鈺、李心潔、陳綺貞等叁位女歌手以“少女標本”的名號前往香港發展。
因為外貌優勢，吳佩慈的影視邀約也不少，但她自己坦言不喜歡太累，不喜歡壓力太大。與其在歌壇或影壇做出壹番事業，倒不如上上綜藝輕松賺錢。
與所有富豪戀上女明星的故事類似，紀曉波通過名車名牌對吳佩慈展開猛烈攻勢，本就無心在娛樂圈長久發展的吳佩慈，也立刻與紀曉波確定戀愛關系，並在社交媒體高調秀恩愛，宣示起了主權。可是與戀愛叁年等來豪華婚禮的安以軒不同，吳佩慈從與紀曉波戀愛的第贰年開始，就在不停地懷孕生子，但兩人的關系始終停留在“未婚夫未婚妻”。直到2023年11月24日，北京市第壹中級人民法院通報顯示，由紀曉波主導的惡勢力犯罪集團已被公安機關搗毀。
吳佩慈與前未婚夫紀曉波及孩子們的合影
而洗米華與女明星的情感糾葛，則是壹場徹底的舊時代“狗血八點檔”。混血模特劉碧麗，因Olay玉蘭油廣告而走紅，像所有嫩模壹樣，沒有什麼代表作卻因為美貌總能成為被關注討論的對象。
2014年劉碧麗與太陽娛樂文化老板周焯華（洗米華）交往，強勢介入洗米華與陳慧玲的婚姻。2015年伍月份，劉碧麗與陳慧玲前後腳生產。5年“搶米大戲”備受港媒炒作，最終以2019年劉碧麗拿到5億港幣分手費遠走英國暫告壹段落。2023年1月18日，澳門法院宣判周焯華創立及領導犯罪集團等多項罪名成立，獲刑18年。
如前所述，疊碼仔類似於“賭場中介”，游走於黑白之間。他們的財富積累速度極快，而在財富積累的過程中，也勢必會觸及詐騙、暴力催收的違法地帶。既然如此，這些女明星為何要不惜搭上名聲甚至臉面縱身壹躍？
因為疊碼仔，是相對進入門檻最低的“豪門”。
不同於出手更為謹慎的富壹代、贰代，疊碼仔本質是在賺快錢，財富積累速度快，花起錢來也大手大腳，而且疊碼仔是壹份需要和不同的人打交道的工作，與富家公子們相比，疊碼仔更會察言觀色、更會提供情緒價值。比如安以軒自述當時初見陳榮煉並沒想過和對方發展為男女朋友，是陳榮煉不斷地送禮，靠著長期情緒價值打動女明星的芳心。
與不苟言笑的富壹代、仰父輩鼻息的富贰代叁代相比，疊碼仔在性格方面或多或少有些江湖氣。在行事風格上，也在模仿“老錢”們。他們的終極目標是與行業內的老錢們看齊：票子面子都抓在手。
李兆基的兒媳徐子淇被港媒稱為“千億新抱”，每次誕下孩子都會獲得來自公公的現金或房產獎勵；而紀曉波與吳佩慈雖然壹直未進行結婚注冊，但吳佩慈每次生產也都會得到男方相應的生育獎勵饋贈。
在外界看來，這種生育獎勵無疑是將女性極端物化的體現，而對於想找個安穩碼頭過日子的女明星而言，不過是另壹種形式的工作酬勞。
疊碼仔與女明星的結合，與其說是因為愛情，倒不如說是壹場豪賭：雙方早已默認了“籌碼——賭注——賠率”的隱性規則。女明星把美貌、名氣等可量化的青春紅利以及粉絲基礎、商業價值等可變現的名望資本押注，而疊碼仔則以豪車豪宅豪門闊太的身份標簽作為交換。
劉碧麗與洗米華
婚姻變賭局，新時代的人結了舊時代的婚
影視評論家毛尖曾在2021年的壹次演講中公開提出：“影視劇就是全中國最封建的地方”。她具體闡述到：“（影視劇）按地位、財產分配顏值，按顏值分配道德和未來。”這段犀利發言當時被不少苦於看落後橋段的觀眾擊節贊賞。
影視劇，作為數拾年來最為通俗、受眾最廣的流行文化與娛樂內容，潛移默化地影響了壹代又壹代年輕人對於親情、愛情、友情乃至為人處世最初的觀念。影視劇中超前獨立的形象，很可能成為觀眾心中的偶像投射。在最近幾年，國產長劇在社會觀念迭代上取得了長足的進步，過於落後於時代的表達可能會陷入輿論風險。
毛尖的觀點，其實也被其他從業者在不同場合提出過類似看法。除了創作上的人物、劇情，行業體制上的狀況也備受抨擊。扎根在這壹體制金字塔上的明星，在自己的現實生活中也呈現了它的影子。
而在港台娛樂圈，早期受舊觀念影響，女明星成名後要覓得豪門才算有了好歸宿或者說“上岸了”，嫁入豪門後息影退圈是慣常操作。在港台娛樂節目中，也在大肆宣傳這種嫁豪門等於人生贏家的觀念。甚至直到現在，有些港台娛樂媒體的日常用詞也依舊像是上個世紀的產物。
如今回頭再看，在21世紀10年代之前完成做豪門貴婦任務的這批女明星，有壹種觀念被顛覆之前的“出土文物”感。當下的主流價值已經難以接納：以女性力量為時代主題的熒屏，其承載人物形象的演員不將演藝作為事業、而是階層跨越的婚姻跳板。
曾經，以劉曉慶為代表的敢說、敢做的女明星，在備受爭議的同時，保存著自身作為領先於時代的存在意義。在70歲之後，被如今的年輕受眾重新打撈，成為“女人中的女人”。演了壹輩子“大女主”的劉曉慶本人也借助這陣東風，現在依舊在短劇行業繼續生長，完成了屬於她自己的“知行合壹”。
而擺脫了娛樂圈體制、又跳進疊碼仔火坑裡的女明星，其邏輯閉環在於舊式的為自己找尋依靠。但任何饋贈背後都有它的代價，財富的建立與傾倒都在壹夕之間。“我是我自己的碼頭”，在這壹刻的含金量又上升了。
吳佩慈與紀曉波曾經的全家福
更值得深思的是，面對女明星依靠舊式婚姻賭壹個未來的選擇，外界對於這類關系的評價，會全盤歸諸於“社會達爾文主義”。始終圍繞著“賭沒賭對”的功利邏輯展開，並且以壹種看熱鬧的方式消解掉婚姻中“是否得到尊重”“關系是否平等”的基本認同，進而擴散到現實生活中的評價。
在紀曉波還未暴雷時，吳佩慈被嘲諷“倒貼”。可是當紀曉波資產被凍結，陷入債務危機，連親生母親都要與他切割時，輿論卻突然反轉稱贊她“聰明”“懂得保護自己”。這種前後反差極大的評價，暴露了對於舊式婚戀賭局的集體默許：人們只關心她“有沒有賭贏”。
“贏即正義”的評價體系，承認了舊式婚戀賭局存在壹套可以獨立運營、評價的價值判斷，進壹步強化了舊式婚戀的賭性。畢竟，賭局就是願賭服輸。
而這樣賭局式的結合，又何止是娛樂圈舊式婚姻的案例，它只是形形色色以“交換”為目標的婚姻形態中最為戲劇性的代表。
舊式婚戀的核心困境，在於它將女性的人生價值與婚姻成敗深度綁定，將經濟依附當成安全感和未來保障的唯壹來源。然而，並不是每壹個普通人的婚姻都是壹場需要被圍觀的“工作”。婚姻也不是壹個需要抵達的終點，而是壹個個相處中的日日夜夜。
吳佩慈（2018）
圍觀這場持續多年的賭局婚姻崩塌，作為看客的我們或許也正身處其中。無論是與“疊碼仔”結合的女明星，還是與“潛力股”結合的普通女性，只要婚姻的本質是利益交換而非平等尊重，就難逃賭局的宿命。而對於“有的選”的女明星而言，許多生活在現實環境中的女性“沒的選”，承受的生存、價值、情感束縛讓她們交出了主導權。而普通男性，也同樣有可能在賭局中被異化成為工具。
面對聚光燈下被集中聚焦、討論的對象，讓21世紀的觀眾圍觀壹場19世紀的婚姻失敗，也近乎殘忍。畢竟，如果今天對“豪門貴婦”敘事依舊津津樂道，並將其定義為“清醒反轉”，那麼明天我們的娛樂頭版和影視劇也依舊會是“全中國最封建的地方”。
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