新闻 
中产家庭 更容易教育出"逆子"?(图
中产家庭 更容易教育出"逆子"?(图中产家庭 更容易教育出"逆子"?(图
伊险峰：他说自己“一无所有”，指的是机会上的匮乏。比如，父辈从农村或小城市来到北京、上海，白手起家买下好几套房，这是他们的荣耀，对儿子说话时也很有底气。但儿子面对这些时，却感到自己没有这样的机会。
前几天我们遇到一个美国人，他也说近十来年美国年轻人的观念完全变了。过去以为只有东方人家庭观念强，现在美国年轻人也坦然接受“啃老”，因为在旧金山(专题)、洛杉矶(专题)根本买不起房，生活中没有太多机会。这其实是一种全球化现象。
新周刊：如果年轻人觉得“没有什么可失去”，接下来他更可能走向哪个方向？
伊险峰：奥威尔有本书叫《通往威根码头之路》，讲一个左派是怎么诞生的。我们最后一章叫“通往威权之路”，其实也在回应这个命题。这章提到的赵捷是个典型的“富足一代”孩子：温文尔雅，与世无争，家庭教育温和，念国际学校，本科出国留学。但他怎么会往威权认同的方向走？
当一个人自认为“没有什么可失去”，是一个“机会的无产者”时，他往哪个方向走，大约有一个注定的方向，也就是通往威权的方向。在探讨赵捷的时候，无论是从虚拟世界，还是他与社会的互动来看，都有这种倾向性。这是未来的一种可能性。
《通往威根码头之路》
[英] 乔治·奥威尔 着
陈超 译
上海译文出版社，2017-6
新周刊：书里一位媒体人说，以前信息匮乏时，反而能从书籍中找到自己想要的；相反，现在的年轻人拥有这么多资讯通道，却更加迷茫了。相对于父辈来说，年轻人的经验很多是被高度发达的商业、科技，以及围绕他们发展的娱乐文化所塑造的。社交媒体在其中扮演了什么角色？
杨樱：作为“大半代”的人，我的经验同样是被商业、科技和娱乐文化塑造的，并非只有年轻一代如此。若论全球范围，商业媒体、科技和娱乐文化的介入时间其实非常早，二战后基本就属于这个范畴了。但在中国可能会晚一些，可能要到90年代。所以我认为80后大体上也在此列。
我认为社交媒体可以被工具化。无论权力掌握在何种个人或机构手中，它都可以被用来有意识地放大某些信息、模糊某些焦点，或是制造一个没有焦点，但处处是信息茧房的世界。
如果要探讨我们与下一代的区别，可能茧房效应更为明显。当然这不是说我们没有，只是出现得较晚。如何突破茧房，或有意识地走出它，则取决于一个人如何审视和对待自己的信息环境。
伊险峰：社交媒体对年长一代影响也很大，我在地铁里看到全是岁数大的人刷抖音。信息差异的问题我觉得和书的关系倒不那么大。这类反应很像当年电视刚出现时，人们觉得天塌了一样。
我以前就读过反思美国“沙发土豆”（注：指沉迷电视的人）的文章。以前45分钟是一个注意力集中周期，但因为电视广告大约每15分钟插播一次，他们的注意力就变成了15分钟。而现在大家说注意力只有1分钟了，甚至就几秒。“慢”未必是目标，但注意力集中肯定是好事。
杨樱：我认为世界观塑造的问题，关键不在于信息源多少，或谁的声音最大。而是社交媒体和娱乐内容越来越碎片化之后，人很容易沉浸其中。信息是碎的，但你花出去的时间却是整块的。所以迷茫的根源，或许不在于社交媒体本身或信息过多，而在于你从未有机会花时间仔细思考任何问题，是社交媒体切割注意力的方式造成了这种结果。
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
无评论不新闻，发表一下您的意见吧
前几天我们遇到一个美国人，他也说近十来年美国年轻人的观念完全变了。过去以为只有东方人家庭观念强，现在美国年轻人也坦然接受“啃老”，因为在旧金山(专题)、洛杉矶(专题)根本买不起房，生活中没有太多机会。这其实是一种全球化现象。
新周刊：如果年轻人觉得“没有什么可失去”，接下来他更可能走向哪个方向？
伊险峰：奥威尔有本书叫《通往威根码头之路》，讲一个左派是怎么诞生的。我们最后一章叫“通往威权之路”，其实也在回应这个命题。这章提到的赵捷是个典型的“富足一代”孩子：温文尔雅，与世无争，家庭教育温和，念国际学校，本科出国留学。但他怎么会往威权认同的方向走？
当一个人自认为“没有什么可失去”，是一个“机会的无产者”时，他往哪个方向走，大约有一个注定的方向，也就是通往威权的方向。在探讨赵捷的时候，无论是从虚拟世界，还是他与社会的互动来看，都有这种倾向性。这是未来的一种可能性。
《通往威根码头之路》
[英] 乔治·奥威尔 着
陈超 译
上海译文出版社，2017-6
新周刊：书里一位媒体人说，以前信息匮乏时，反而能从书籍中找到自己想要的；相反，现在的年轻人拥有这么多资讯通道，却更加迷茫了。相对于父辈来说，年轻人的经验很多是被高度发达的商业、科技，以及围绕他们发展的娱乐文化所塑造的。社交媒体在其中扮演了什么角色？
杨樱：作为“大半代”的人，我的经验同样是被商业、科技和娱乐文化塑造的，并非只有年轻一代如此。若论全球范围，商业媒体、科技和娱乐文化的介入时间其实非常早，二战后基本就属于这个范畴了。但在中国可能会晚一些，可能要到90年代。所以我认为80后大体上也在此列。
我认为社交媒体可以被工具化。无论权力掌握在何种个人或机构手中，它都可以被用来有意识地放大某些信息、模糊某些焦点，或是制造一个没有焦点，但处处是信息茧房的世界。
如果要探讨我们与下一代的区别，可能茧房效应更为明显。当然这不是说我们没有，只是出现得较晚。如何突破茧房，或有意识地走出它，则取决于一个人如何审视和对待自己的信息环境。
伊险峰：社交媒体对年长一代影响也很大，我在地铁里看到全是岁数大的人刷抖音。信息差异的问题我觉得和书的关系倒不那么大。这类反应很像当年电视刚出现时，人们觉得天塌了一样。
我以前就读过反思美国“沙发土豆”（注：指沉迷电视的人）的文章。以前45分钟是一个注意力集中周期，但因为电视广告大约每15分钟插播一次，他们的注意力就变成了15分钟。而现在大家说注意力只有1分钟了，甚至就几秒。“慢”未必是目标，但注意力集中肯定是好事。
杨樱：我认为世界观塑造的问题，关键不在于信息源多少，或谁的声音最大。而是社交媒体和娱乐内容越来越碎片化之后，人很容易沉浸其中。信息是碎的，但你花出去的时间却是整块的。所以迷茫的根源，或许不在于社交媒体本身或信息过多，而在于你从未有机会花时间仔细思考任何问题，是社交媒体切割注意力的方式造成了这种结果。
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
| 分享: |
| 注： | 在此页阅读全文 |
| 延伸阅读 |
推荐: