厌烦精致的人类,开始拿手艺活向AI废料宣战

昨天看,920万点赞,120万收藏。




视频火了,解释类内容就跟上了。

估计博主们是觉得直接向人民群众解释,从临济宗的无常空性到千利休的反奢华这样的哲学演变流程太复杂,于是乎他们找了能拿着实物解释的抓手,就是:kintsugi - 金继。

所谓金继,就是金缮,都是将破损瓷器利用黏合剂粘连或补缺后,再饰以金粉的工艺。那么这种在东亚地区各国都有的工艺,怎么就成了向tiktok用户解释日本侘寂之美的抓手了呢?



事情是这样,据说在明朝的时候,当时日本的幕府将军足利义政(1449~73)搞坏了一只龙泉青瓷茶碗,然后就送回中国修了,当时咱们这边的工匠也不含糊,直接拿金刚钻就往这碗来了几个锔钉,修好给送回去了。

虽然这碗现在东京国立博物馆,成了游客必看的国宝级文物,还有一雅号叫“马蝗绊”。但据说当时的持有人,足利义政看见却有点不高兴,觉得这种修法破坏观赏。于是,统治者的这种情绪进一步传导,让金继成为日本逐渐流行的器物修复方式,并成为了文化标签。




马蝗绊

虽然看上去东亚金缮的工艺原理相差不多,都是打底上金,但在使用材料和操作手法上却大有不同,可以说这个小小的细节,最能体现日本对于侘寂的理解。

比如,在材料上,中国金缮工艺在补缺时,常利用瓦灰、生漆混合物解决,但日本则利用生漆、砥粉与水的融合物来解决,如果器物破损过大则会利用麦漆混合木粉来增强强度。

而在上金工艺里,中国的修补多为在修补处饰以金粉后,再用生漆、透明漆和水的稀释混合物洒于其上固化,完成修复。而日本的工艺则是将这种固金液直接滴于表面,待其完全渗透固化后,再用砥粉细细打磨,有时工匠们还会利用金莳绘工艺再度美化。

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还没人说话啊,我想来说几句
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