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年轻人追古墓:以"追星"的方式为古人上坟
年轻人追古墓:以"追星"的方式为古人上坟年轻人追古墓:以"追星"的方式为古人上坟
在秦始皇墓前摆放中国地图；在曹操墓前献上用于治疗头痛的布洛芬；在周瑜墓前吹小曲，只因“曲有误，周郎顾”……近年来，不少古人的墓前变得热闹起来，如陕西汉中勉县的武侯墓、安徽马鞍山的太白墓、四川眉山的三苏墓等，都成为热门打卡地。许多年轻人不远千里赶赴，只为能和千百年前的“偶像”进行一场跨越时空的对话，从古人身上汲取精神力量。
以“追星”的方式为古人上坟
明代万历年间首辅张居正的墓园位于湖北荆州，近年来在互联网上热度趋高。2025年，30岁的俞越和朋友分别从四川、北京出发，前往荆州凭吊张居正墓。两人给张居正送上《中华人民共和国土地管理法》《教育心理学》，还给他带了故宫的泥土等礼物，并在社交媒体上配文“知我罪我，其惟春秋”。
学习过法律专业的俞越说，张居正推行“一条鞭法”，把税收和土地结合起来，所以为他带《中华人民共和国土地管理法》；带《教育心理学》则是认为张居正对万历皇帝的教导较为严苛，如果当时他能学习现代教育知识，历史或许会有所不同。
粉丝在范仲淹墓前的文物保护碑上摆放礼物
张居正的十七世孙张世琳，如今在某医院工作，多年来一直为推广张居正文化而奔走，闲暇时也会打理墓园。她说，张居正是部分年轻人心中“明知不可为而为之”的“孤勇者”，也是他们的精神偶像，墓前最多的礼物是鲜花、锦旗、手写信和痔疮膏。史料记载，张居正患有痔疮。
如今，多个张居正粉丝群上线，张世琳召集义务管理员进行管理，并建立针对低龄粉丝的“太岳书社”群。每天，各个群里都有五湖四海的人引经据典、查证史料，以此加深对张居正形象的理解。
魏文帝曹丕的坟墓确切墓址至今尚无定论，只知在洛阳首阳山一带。2025年夏天，23岁的杨馥先与父母一起从辽宁直奔洛阳首阳山森林公园，在一片荒凉中，找到了一处纪念亭。这里虽是为纪念伯夷、叔齐而立，却也被曹丕的粉丝们视为纪念曹丕之地。
在略显斑驳的亭子里，有人精心准备了塑封文件夹，供后来祭拜的人放入长信、研究曹丕的论文等文字材料，如今已累积厚厚一沓；还有大幅横幅和锦旗，写着“大魏葡萄鉴赏大师曹丕”“机巧忽若神”等字样；花束、曹丕的卡通人物立牌等“贡品”，整齐地摆放在一侧。
史料记载，曹丕爱吃葡萄，杨馥先就带了一瓶葡萄酒，倒入从洛阳博物馆买来的曹魏白玉杯文创产品中。她还给曹丕手写了一封长信，字里行间是对曹丕文字的欣赏。
情绪低落时，杨馥先会阅读曹丕关于生死的文字，进而看淡痛苦。曹丕在现实中积极进取、建功立业的性格，也时刻激励着她：“可以偶尔沉溺于情绪，但该做的事还要做。”
跨越时空的精神力量
半月谈记者调研发现，如今年轻人纪念古人的别样方式，起源于一个亚文化圈层——历史同人圈，即基于真实历史人物、事件或时代背景进行二次创作与交流的群体。
在社交平台搜索“历史同人”关键词，会出现不少围绕历史人物展开的漫画、小说、游戏等二次创作作品。不少人通过以传统文化为基础开发的游戏、动漫等产品“入坑”，随后刷到“圈内人”给偶像上坟的帖子，进而效仿起来。“希望历史上的人物能在精神上陪伴自己成长，类似于追二次元偶像的心理。”四川农业大学大三学生罗礼悦说。
历史同人圈很“卷”。一些年轻人翻阅大量古籍、论文，只为更了解自己的偶像；有些人为了给秦始皇写信，专门花时间学习篆书；还有人索性选择文史专业，将偶像作为研究课题。
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以“追星”的方式为古人上坟
明代万历年间首辅张居正的墓园位于湖北荆州，近年来在互联网上热度趋高。2025年，30岁的俞越和朋友分别从四川、北京出发，前往荆州凭吊张居正墓。两人给张居正送上《中华人民共和国土地管理法》《教育心理学》，还给他带了故宫的泥土等礼物，并在社交媒体上配文“知我罪我，其惟春秋”。
学习过法律专业的俞越说，张居正推行“一条鞭法”，把税收和土地结合起来，所以为他带《中华人民共和国土地管理法》；带《教育心理学》则是认为张居正对万历皇帝的教导较为严苛，如果当时他能学习现代教育知识，历史或许会有所不同。
粉丝在范仲淹墓前的文物保护碑上摆放礼物
张居正的十七世孙张世琳，如今在某医院工作，多年来一直为推广张居正文化而奔走，闲暇时也会打理墓园。她说，张居正是部分年轻人心中“明知不可为而为之”的“孤勇者”，也是他们的精神偶像，墓前最多的礼物是鲜花、锦旗、手写信和痔疮膏。史料记载，张居正患有痔疮。
如今，多个张居正粉丝群上线，张世琳召集义务管理员进行管理，并建立针对低龄粉丝的“太岳书社”群。每天，各个群里都有五湖四海的人引经据典、查证史料，以此加深对张居正形象的理解。
魏文帝曹丕的坟墓确切墓址至今尚无定论，只知在洛阳首阳山一带。2025年夏天，23岁的杨馥先与父母一起从辽宁直奔洛阳首阳山森林公园，在一片荒凉中，找到了一处纪念亭。这里虽是为纪念伯夷、叔齐而立，却也被曹丕的粉丝们视为纪念曹丕之地。
在略显斑驳的亭子里，有人精心准备了塑封文件夹，供后来祭拜的人放入长信、研究曹丕的论文等文字材料，如今已累积厚厚一沓；还有大幅横幅和锦旗，写着“大魏葡萄鉴赏大师曹丕”“机巧忽若神”等字样；花束、曹丕的卡通人物立牌等“贡品”，整齐地摆放在一侧。
史料记载，曹丕爱吃葡萄，杨馥先就带了一瓶葡萄酒，倒入从洛阳博物馆买来的曹魏白玉杯文创产品中。她还给曹丕手写了一封长信，字里行间是对曹丕文字的欣赏。
情绪低落时，杨馥先会阅读曹丕关于生死的文字，进而看淡痛苦。曹丕在现实中积极进取、建功立业的性格，也时刻激励着她：“可以偶尔沉溺于情绪，但该做的事还要做。”
跨越时空的精神力量
半月谈记者调研发现，如今年轻人纪念古人的别样方式，起源于一个亚文化圈层——历史同人圈，即基于真实历史人物、事件或时代背景进行二次创作与交流的群体。
在社交平台搜索“历史同人”关键词，会出现不少围绕历史人物展开的漫画、小说、游戏等二次创作作品。不少人通过以传统文化为基础开发的游戏、动漫等产品“入坑”，随后刷到“圈内人”给偶像上坟的帖子，进而效仿起来。“希望历史上的人物能在精神上陪伴自己成长，类似于追二次元偶像的心理。”四川农业大学大三学生罗礼悦说。
历史同人圈很“卷”。一些年轻人翻阅大量古籍、论文，只为更了解自己的偶像；有些人为了给秦始皇写信，专门花时间学习篆书；还有人索性选择文史专业，将偶像作为研究课题。
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